EL ENEMIGO ESTÁ DENTRO

P.. Michael Rodríguez: El enemigo está dentro

Una iglesia católica en Illinois destruidas por el tornado del 29 de febrero

Dos terribles imágenes de la iglesia de San José después de un tornado Ridgway

El tornado que azotó Missouri, Tennessee e Illinois, 29 de febrero, causando la pérdida de una docena de vidas, un centenar de heridos y daños considerables, no escatimó ni a la Iglesia de San . José Ridgway, un pequeño pueblo de 800 habitantes situada en el sur de Illinois. Esta iglesia, construida en 1894, fue prácticamente destruida, como se muestra en la foto abajo.

foto Michael) 

03 de marzo 2012 |  Enviado por: Daniel Hamiche

 imágenes de alta calidad que muestran la extensión de la devastación causada por el tornado que asoló incluyendo Illinois el 29 de febrero y lo que queda de la iglesia de St. José Ridgway. Sólo queda un lado del porche de entrada y el altar salvado milagrosamente. Esto es triste ...

ESCRUDIÑANDO EL ARTE

D. FRÄUD; ARTE SIN ESCRÚPULOS

Inspiración y Homenaje a Kasimir Malevich (1878-1935), y su obra "Cuadrado Blanco sobre Fondo Blanco", 1918 (MOMA, NYC). Creador del Suprematismo, considerado uno de los principales logros de la abstracción y tal vez el movimiento más radical y profundo del arte de nuestro siglo.

Malevich nos enseña a mirar el infinito en un lienzo.
Cuando te enfrentas a su "Cuadrado negro sobre fondo blanco" o a su "Blanco sobre blanco", sientes que no necesitas "leer" nada, interpretar una escena, analizar un símbolo, recorrer una composición teatral, en suma, una historia.
Eso ya no cuenta.
Estamos ante algo completamente distinto.
Abstracción pura.
Eso nos deja, como espectadores, muy solos, pero también más libres.
Son tus emociones ante el enigma de sus formas geométricas, ante su misterio ". Teresa Lazarova.

Quizás las sublimes y enigmaticas palabras de la Lazarova llevan a muchos a adentrarse en los misteriosos caminos del arte...como es el caso de Sergio, cliente de la Galería D. Fräud Arte.

Sergio se ha comprado un carísimo cuadro. Es blanco. Completamente blanco. Su amigo Marcos no lo entiende. Es demasiado intolerante. Su otro amigo, Iván, está de acuerdo. Con los dos. Es demasiado tolerante. Marcos no puede soportar que Sergio deje de ser su discípulo y Sergio no puede soportar que Marcos insista en seguir siendo su maestro. Ni Marcos ni Sergio pueden seguir soportando que Iván, testigo impotente de las hostilidades, siga siendo siempre neutral...

...Esto es Arte de Jazmeena Reza, una sarcástica reflexión sobre la amistad y el arte, la delgada línea que separa la genialidad de la estupidez.

Y nos encontramos con ejemplos dramáticos de tantas personas necesitadas de pronunciar críticas agudas porque, ¿quién no siente la tentación de aparentar que es un entendido en cuestiones de arte?...No hay más que ver el siguiente vídeo para juzgar cuántas "teresaslazarovas" hay entre los asiduos visitantes de showrooms, galerías, exposiciones y demás saraos artísticos...

La palabra mágica que abre todas las puertas de la modernidad es "transgresor" que se puede redondear con el sello "comprometido" para ofrecer las garantías de autenticidad suficientes a cualquier bodrio de arte o petardo de artista







¿ ESTO ES ARTE?





D. FRÄUD "ARTE SIN ESCRÚPULOS". Paris, London, Milano, Madrid, New York, Tokyo

Fuente: ROSTAM

Семёнова. HISTORIAS DE ARENA

Ksenya Seminova, ganadora de la edición ucraniana de "Tienes Talento" 2009 (Lo del patito feo Susan Boyle) teje maravillosas historias de belleza efímera, como la vida que pasa en un suspiro... "all we are is dust in the wind" (Kansas) Sólo somos polvo en el viento. http://www.youtube.com/watch?v=B6n5COwXN6k

Disfruta del arte en polvo de una artista prodigiosa, reforzada por una deliciosa música ucraniana... Realmente lo que sorprende, no es sólo la técnica, o el estilo expresionista de sus obras, ni siquiera la belleza de las imágenes, sino la vertiginosa historia que va desgranando, como los juglares medievales. Es fascinante seguir el proceso creativo de Seminova.

es recomendable los tres vídeos seleccionados... Son Historias de Arena, que surgen y desaparecen con la misma rapidez, sin dejar huella aparente.

fuente: Ararat













Fuente varias
 

LOS OBISPOS DE FRANCIA DICEN QUE JESUCRISTO NO ESTABLECE UNA RELIGIÓN, SINO UN NUEVO HUMANISMO

 COMO YA LO COMENTE EN UNA NOTICIA ANTERIOR, LOS ESPÍRITUS  INMUNDOS ESTÁN DE FIESTA DENTRO DEL VATICANO II Y NOS HABLAN DE FRATERNIDAD PALABRA  QUE NO TIENE NINGUNA RELACIÓN CON LO CATÓLICO.

 

CUARESMA 2012: "El servicio del hermano"

Los obispos de Francia han hecho un llamamiento para restaurar el servicio de la caridad en el corazón de la vida cristiana. Cristo no establece una religión, sino un nuevo humanismo, un nuevo tipo de relación entre los hombres y los pueblos, cuya principal palabra es FRATERNIDAD.
La diaconía es el "servicio del hermano." Esto no es principalmente un asunto de especialistas, es un asunto de todos. Pero realmente vivimos?
Los aspectos más destacados proporcionados por la parroquia de Saint-Eloi le puede ayudar a responder a ese llamado. Puede encontrar información detallada en el documento adjunto.

Fuente: Parroquia de San Eloy - Diócesis de Limoges

Usted no puede detener el progreso ...

MICHAEL I

El Papa es un americano (sí, pero si ...)
28 de febrero 2012 |

Debemos tomar lo que sigue con un poco de humor - por desgracia marcada por una gran tristeza ... Nacido en 1959, David Allen Bawden, después de dos intentos fallidos de ser ordenado sacerdote en la Sociedad Sacerdotal de San Pío X (Ecône y Kansas), fue elegido Papa 16 de julio 1990 en Bellevue (Kansas) por un panel de seis electores, incluido él mismo, su mamá y papá. Tomó el nombre de Michael I y vive con su madre Delia (Kansas). estudiante de la Universidad Notre Dame en 2008, pasó un reportaje en video muy interesante más de una hora (se puede ver aquí ). A continuación se muestra un extracto de este vídeo.

Humm, pensándolo puede ser un candidato para una prelatura personal, e invitado de honor para la próxima reunión en Asís total en el vaticano 2 encontarás todo tipo de espécimen raros junto a las langostas alacránicas

LA CASA OCUPADA POR LOS ESPÍRITUS INMUNDOS

  Los malos espíritus están allí arraigados en este fatídico vaticano II, y el fin de todo esto,  solamente Nuestro Señor lo puede poner, expulsándolos y poniendo la casa en orden

 Veamos en que andan estos inmundos en esta Cuaresma . Siempre buscando el lugar y el momento para cometer sus sacrilegios

Noticias destacadas

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PREPARANDO LA FIESTA ( chevere que chevere)

Río JMJ 2013. Cardenal Rylko: "El Papa sigue los preparativos"

Río JMJ 2013. Cardenal Rylko: "El Papa sigue los preparativos"

Benedicto XVI sigue de cerca los preparativos de la JMJ y espero que en el compromiso de todos los jóvenes en esta gran aventura de la fe que es el Día Mundial de la Juventud. Es como dijo el presidente del Consejo Pontificio para los Laicos (PCL), el cardenal Stanislaw Rylko, a su llegada ayer en Río de Janeiro, una ciudad que será sede del Día Mundial de la Juventud 2013 (julio 23-28). Acompañado, entre otros, por Jacquinet Padre, jefe de la sección juvenil de la PCL, el cardenal se detendrá en Brasil hasta el 02 de marzo para hacer un balance de los preparativos de la Jornada. En este sentido, los informes de la Arquidiócesis de Río de Janeiro, la delegación del Vaticano se reunirá con el comité organizador del evento y los delegados de los obispos brasileños. Hoy en día - dijo la agencia Sir - El cardenal Rylko a ver al gobernador de Río de Janeiro, Sergio Cabral, y el alcalde de la ciudad, Eduardo Paes, junto con los líderes de los movimientos y nuevas comunidades. Para mañana, el programa incluye visitas a algunos lugares designados para recibir las celebraciones papales. El 1 de marzo, el día en que Río celebra 447 años de su fundación, el cardenal Rylko presidirá una misa en el santuario de la Arquidiócesis de Cristo Redentor del Corcovado, que será seguida por una vigilia de la noche para los jóvenes en la iglesia de Sant'Anna. Último acto de la visita será una conferencia de prensa, 2 de marzo, en la Arquidiócesis. (RP)

fuente: radio vaticano 

CREENCIA EN LA PRESENCIA REAL DE NUESTRO SEÑOR EN EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

Sacrilegio historico tomado de: Inter vestibulum et altare

Retrotraigámonos a la Sevilla del siglo XVIII, la sevilla barroca y cristiana donde el culto a las imágenes formaba parte de la religiosidad de todos sus habitantes, desde aquellos de extracción más popular a los nobles o clérigos más formados. En ese contexto, un hecho verdaderamente tremendo y que conmovió a toda la ciudad tuvo lugar el viernes tres de marzo de 1713. Ese día robaron la tablilla del Hic est Chorus y un copón consagrado del convento de los frailes menores de Sevilla, los de la desaparecida Casa Grande de San Francisco. Como podemos leer en la documentación asentada en el Archivo de la Catedral de Sevilla, inmediatamente los frailes se percataron del robo “los padres vistieron los altares de luto y en las antepuertas colgaron bayetas negras y por toda la ciudad comenzaron rogativas y plegarias pidiendo a la Divina Majestad se manifestase para ser restituido con la decencia posible en sagrado lugar”. Se pregonaron recompensas para quien diera pista fiable y se movilizó a la justicia con tal motivo.

Algunos días después, un fraile vio que alguien trataba de vender la tablilla robada en un comercio y prendieron al vendedor, que fue llevado a la cárcel, éste dijo que a él se la había vendido previamente otro señor, pero mientras unos justicias le interrogaban, otros fueron a su casa a hacer inspección y allí encontraron el capillo del copón escondido tras unos ladrillos. Al serle mostrada la prueba al preso -que se llamaba Francisco de León, era barbero, originario de Portugal y nacido en Jerez- se derrumbó y confesó “que el sábado por la mañana, en ayunas, hincado de rodillas, había consumido las formas, y que, por no tomarlas con su mano, las había tomado con unas tijeras que mostró. Que luego había enjuagado el vaso con agua y bebíosela”. Tras de lo cual el copón lo había fundido y convertido en barrotes de plata, que aparecieron en un escondite que indicó. Una nota marginal escrita en el documento algún tiempo después nos aclara el final dramático de la historia: “fue ahorcado”. El cronista Ortiz de Zúñiga, que, aunque con alteraciones notables de los hechos, se hace eco de tan sonado suceso, señala que, conforme a la práctica disuasoria del momento, su cabeza se expuso en la picota de la Macarena y las manos, una en la del Arenal y otra en la de Carmona.

Indudablemente que entonces la reacción de los fieles no fue “más que tibia”, pues hemos leído que se vistieron de luto los altares del templo profanado y que hubo rogativas y plegarias por toda la ciudad. No cabe duda de que en la Sevilla del siglo XVIII la veneración de las imágenes sagradas no solapaba ni menguaba el culto al Santísimo Sacramento y que la creencia en la presencia real era generalizada y firme. Nótese al respecto que el ladrón no tiró sacrílegamente las formas de cualquier manera, sino que ayunó una noche completa conforme a la práctica entonces vigente, no se atrevió siquiera a tocar las formas con sus manos e incluso hizo la ablución del copón antes de fundirlo por si quedaban partículas. Habrá quien pueda pensar, quizá desconociendo la debilidad de la naturaleza humana, que tales actos de fe no son más que muestras hueras y vacías de contenido, sólo atentas a las formas, y aportarán como prueba que a nuestro personaje no le sirvió para evitar el pecado. Sin embargo, yo quiero creer que aquellas muestras de reconocimiento de la divinidad le propiciarían compartir el destino de Dimas, más allá que en lo de morir ejecutado por su delito.

Las personas santas no requieren de grandes signos externos para comprender la divinidad, a la que tan unidas se encuentran por vínculos espirituales, pero el resto, tan sujetos a lo sensible, necesitamos tantas veces ver que a Dios se le trata como tal para poder reconocerle. Las cofradías han continuado, contra viento y marea, tratando con mimo y respeto a las imágenes por lo que éstas representan y ahí están los frutos.

En otros ámbitos se le ha insistido tanto a los fieles en que no es necesario arrodillarse ante el Santísimo, que se puede comulgar tomándolo directamente en la mano, que cualquiera lo puede distribuir… que no es de extrañar que cuando hoy se profana un sagrario para robar los vasos que contienen el cuerpo de Nuestro Señor, los fieles reaccionen con tibieza, la misma tibieza con la que tantas veces han visto tratar a la Sagrada Eucaristía, la misma tibieza que les hace dudar.

LA NUEVA INVASIÓN ISLAMICA ( la religión del demonio)

La televisión como instrumento de islamización

Emite en España la emisora islamista suní Córdoba Televisión, propiedad de la Fundación para el Mensaje del Islam que preside el jeque saudí Abdulaziz al Fawzan, miembro del Comité de Supervisión de la Sharía en su país. Un verdadero islamista wahabita al servicio de los petrodólares de Ryad.

Por otro lado se emite  desde Irán, pero destinado al mundo de lengua española, el canal iraní Hispan TV con el objetivo de difundir el Islam chií. cumplidos los 13 siglos de la invasión musulmana de España, lanzaron al unísono Arabia Saudí e Irán sendas emisoras de televisión para contribuir a islamizar España e Hispanoamérica, para más inri una de ellas desde el territorio nacional, y ambas utilizando el satélite español Hispasat. Y no deja de ser “curioso” el nombre que los saudíes han puesto a su emisora, evocador del Califato de Córdoba de los siglos X y XI. se islamiza España con total impunidad, mientras en países musulmanes se oprime violentamente a las minorías cristianas o directamente se prohibe construir iglesias y profesar la fe de Cristo  Los españoles hoy un pueblo  dialogante y con una secular relación de amistad con los países árabes, son atropellados con mensajes proselitistas islámicos que, además, son dudosamente legales de acuerdo con la legislación española vigente.

COLECTA DEL DÍA: PRIMER DOMINGO DE CUARESMA

                         PRIMER DOMINGO DE CUARESMA 

(Desde el Introito de la Misa del día Ps, 90. 15,16)

Invocábit me, et ego exáudiam eum: longitúdine diérum adimplébo eum.-
Ps. ibid., r. Qui hábitat in adjutórioAltíssimi, in protectióne Dei caeli commorábitur.....


 Continuación del Santo Evangelio según San Mateo (IV, 1:11).
En aquel tiempo. Llevó el Espíritu a Jesús al desierto para que allí le tentase el diablo. Y habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches,, después tuvo hambre. Y llegándose a él el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. Mas Jesús le respondió y dijo: Escrito está: No se solo pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Entonces le transportó el diablo a la santa ciudad, y púsole sobre el pináculo del templo, y le dijo. Si eres Hijo de Dios échate de aquí abajo, porque escrito está: Mandó a sus ángeles cerca de tí. y le tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie contra piedra alguna. Jesús le dijo: También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios. De nuevo le subió el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reino del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré si, prosternándote, me adorares. Díjole entonces Jesús: Vete de aquí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás. Entonces le dejó el diablo; he aquí que se acercaron los ángeles y le sirvieron.


Este domingo, el primero de los seis que vienen durante la Cuaresma, es una de las más solemnes del año. Al igual que los otros domingos de Cuaresma, tiene el privilegio de tomar precedencia sobre todas las fiestas, incluso la de los Santos patrones dedicados  de la Iglesia. En los calendarios antiguos, se le llama Invocabit, desde la primera palabra del Introito de la Misa En la Edad Media, se llamaba Marca domingo, porque los jóvenes, que se habían mal conducidos  durante el carnaval, se vieron obligados a mostrarse hoy en la iglesia con una antorcha en sus manos, como una especie de satisfacción del público por su revuelta y el exceso.

La Cuaresma comienza hoy solemnemente. Ya hemos dado cuenta de que los cuatro días anteriores se han añadido desde la época de San Gregorio el Grande, con el fin de compensar los cuarenta días de ayuno. Tampoco podemos mirar al Miércoles de Ceniza en la solemne apertura de la temporada, porque los fieles  están obligados a oír misa en ese día. La Santa Iglesia, al ver a sus hijos ahora reunidos, les habla, en su oficio de maitines, estas elocuentes palabras y nobles de San León Magno: "Tengo que os anunciamos, queridos hermanos, el ayuno más sagrado y el jefe, ¿cómo puedo más apropiado comenzar, que con las palabras del apóstol, en el que Cristo mismo habló, y te dice lo que se acaba de leer: He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación para ¡. Aunque no hay tiempo que no esté lleno de dones divinos, y siempre, por la gracia de Dios, tener acceso a su misericordia, sin embargo, deberíamos todos a redoblar nuestros esfuerzos para hacer  el progreso espiritual y ser animado con confianza inusual, ya que el aniversario del día de nuestra redención se acerca, nos invita a dedicarnos a toda buena obra, que para que podamos celebrar, con la pureza de cuerpo y mente, el misterio incomparable de la Pasión del Señor.

"Es cierto que nuestra devoción y reverencia hacia un misterio tan grande debe mantenerse durante todo el año, y nos debe ser en todo momento, a los ojos de Dios, lo mismo que estamos obligados a estar en la solemnidad de Pascua . Pero esto es un esfuerzo que sólo unos pocos de entre nosotros tienen el coraje de sostener la debilidad de la carne nos induce a relajar nuestras austeridades;. las diversas ocupaciones de la vida todos los días, ocupan nuestros pensamientos, y por lo tanto aun los virtuosos encuentran sus corazones obstruido por el polvo de este mundo. Por lo tanto, es que nuestro Señor más  providencialmente nos ha dado estos cuarenta días, cuyos ejercicios santos deberían ser para nosotros un remedio,  para recuperar nuestra pureza del alma. Las buenas obras y los ayunos sagrados de esta temporada fueron instituidos  como una expiación y por una destrucción de los pecados que cometemos durante el resto del año.

"Ahora, pues, que estamos a punto de entrar en estos días, que son tan lleno de misterio, y que se instituye con el propósito santo de purificar el alma y el cuerpo, nos permiten, queridos hermanos, tener cuidado de hacer lo que el apóstol nos invita, y limpiarnos de toda contaminación de la carne y del espíritu: que de este modo el combate entre las dos sustancias que se realiza sean menos feroz, el alma, que, cuando ella misma está sujeta a Dios, debe ser el gobernante de la cuerpo, se recuperará de su propia dignidad y la posición. También debemos evitar de  ofender a nadie, de modo que no haya a quien  culpar o hablar cosas malas de nosotros. Para que no merecamos las duras declaraciones de los infieles, y que provocan a las lenguas de los malos a blasfemar de la religión, cuando somos nosotros los que llevan una vida rápida e  impía . Para nuestro ayuno no consiste en la abstinencia de la comida simplemente,.. ni es de gran utilidad privar de alimentos a nuestro cuerpo, a menos que restringamos el alma del pecado "

Cada domingo de Cuaresma ofrece a nuestra consideración un pasaje del Evangelio, que está en consonancia con los sentimientos con lo que la Iglesia nos han llenado. Hoy se pone ante nosotros la tentación de nuestro Señor en el desierto. ¿Qué luz y aliento es para nosotros esta instrucción!

Somos conscientes de nosotros mismos por ser pecadores, estamos comprometidos, en este mismo momento, en hacer penitencia por los pecados que hemos cometido -, pero ¿cómo fue que caímos en el pecado?. ¿ El diablo nos tentó?, ¿ porque no rechazamos la tentación?, a continuación, que cedió en la sugerencia, y el pecado fué cometido . Esta es la historia de nuestro pasado, y tal sería, también,  para el futuro, no íbamos a sacar provecho de la lección nos ha dado hoy nuestro Redentor.

Cuando el apóstol habla de la maravillosa misericordia mostrada por nuestro divino Salvador, que se dignó darse a gusto por nosotros en todo excepto en el pecado, que con justicia se pone el acento en sus tentaciones. Él, que es el mismo Dios, se humilló a sí mismo, incluso en tan baja situación  como esta, para demostrar la ternura conque  nos compadece. Aquí, entonces, tenemos el santo de los santos que permiten al espíritu maligno  acercarse a él, a fin de que podamos aprender, a partir de su ejemplo, ¿cómo vamos a obtener la victoria en la tentación.

Satanás ha tenido sus ojos en Jesús, que le preocupa al contemplar tales virtudes  inigualable . Las maravillosas circunstancias de su nacimiento, los pastores llamados por los ángeles a su cuna, y los Reyes Magos guiados por la estrella,el escape del Infante de la parcela de Herodes, el testimonio dado a este nuevo profeta Juan el Bautista: todas estas cosas, que parecen tan de acuerdo con los treinta años pasados ​​en la oscuridad en Nazaret, son un misterio para la serpiente infernal, y lo llena de aprensión. El misterio inefable de la Encarnación se ha logrado es desconocido para él, que ni una sola vez sospecha que la humilde Virgen María, es ella la que fue predicho por el profeta Isaías, que tenía que dar a luz al Emmanuel, pero él es consciente de que ha de venir llegado el momento , que en  la semana pasada, habla de que Daniel ha comenzado su curso, y que los mismos paganos están mirando hacia Judea para un libertador. Él tiene miedo de este Jesús, que resuelve a hablar con él, y obtener de él alguna expresión que le demuestre que él sea o no el Hijo de Dios, sino que le tentará a alguna imperfección, o  pecado, que, en caso de que se comprometa él, demostrará que el objeto de tanto miedo, después de todo, es un hombre mortal.

El enemigo de Dios y los hombres es, por supuesto, decepcionado. Se acerca a Jesús, pero todos sus esfuerzos a su vez sólo  son su propia confusión. Nuestro Redentor, con todo el aplomo y la majestad sencilla de un Dios-Hombre, repele los ataques de satanás, pero Él no revela su origen celestial. El espíritu maligno se retira sin haber hecho ningún descubrimiento más allá de esto - de que Jesús es un profeta, fiel a Dios. Más tarde, cuando ve que el Hijo de Dios esstratado con desprecio, calumniado y perseguido, y cuando se encuentra con que sus propios intentos de que fuera condenado a muerte tienen tanto éxito: su orgullo y su ceguera será a su altura, y no hasta que Jesús expira en la cruz, se entera de que su víctima no era más que hombre, pero hombre y Dios. Entonces se descubre  todos los planes que tienen contra Jesús, pero sirvió para manifestar, con toda su belleza, la misericordia y la justicia de Dios: Su misericordia, porque Él salvó a la humanidad, y su justicia, porque rompió con el poder del infierno para siempre.

Estos eran los designios de la Providencia divina al permitir que el espíritu maligno que destruyere, por su presencia, el retiro de Jesús, para hablar con él, y para poner sus manos sobre él. Pero vamos a considerar con atención la triple tentación en todas sus circunstancias, porque nuestro Redentor que sufrió sólo en fin de poder instruir y alentar a nosotros.

Tenemos tres enemigos para luchar contra el, nuestra alma tiene tres peligros, pues, como el discípulo amado, dice, todo lo que hay en el mundo, es la concupiscencia de la carne y la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida! Por la concupiscencia de la carne, se entiende el amor por las cosas sensuales, que anhela todo lo que es agradable a la carne, y, cuando no se frena, señala el alma a los placeres ilícitos. Concuposcence de los ojos se manifiesta el amor de los bienes de este mundo, como las riquezas y las posesiones, las cuales deslumbrar a los ojos, y luego seduce al corazón. El orgullo de la vida  que es la confianza en nosotros mismos, que nos lleva a ser  vano y presuntuoso, y nos hace olvidar que todo lo que tenemos, nuestra vida y todo bien, lo tenemos de Dios.

Cada uno de nuestros pecados, proviene de una de estas tres fuentes, cada una de nuestras tentaciones, tiene como objetivo hacernos aceptar la concupiscencia de la carne, o la concupiscencia de los ojos, o la vanagloria de la vida. Nuestro Salvador, entonces, ¿quién sería nuestro modelo en todas las cosas, se dignó a someterse a estas tres tentaciones.

En primer lugar Satanás le tienta en lo que respecta a la carne, se le sugiere para satisfacer las ansias de hambre, por un milagro, y el cambio de las piedras en pan. Si el consentimiento de Jesús,  muestran un afán de dar esta indulgencia a su cuerpo, el tentador concluira que Él no es más que un débil mortal, sujeto a la concupiscencia como los demás hombres Cuando nos tienta, que han heredado concupiscencia de Adán, su propuesta va más allá de esto: se trata de manchar el alma por el cuerpo. Pero la santidad soberana del Verbo Encarnado no podía permitir a Satanás usar en él el poder que ha recibido del hombre tentador en sus sentidos hacia el exterior. La lección, por lo tanto, que el Hijo de Dios aquí nos da, es una de la templanza: pero sabemos que, para nosotros, la templanza es la madre de la pureza, y que la intemperancia excita nuestros sentidos a la rebelión.

La segunda tentación es la soberbia, "échate abajo; los ángeles te llevarán en sus manos." El enemigo está ansioso por ver si los favores del cielo se han producido en el alma de Jesús de que la soberbia, que ingrata confianza en sí mismos, lo que hace que la criatura se arrogan los dones de Dios a sí mismo, y olvidarse de su benefactor. Aquí, también, es frustrado, nuestro Redentor, la humildad confunde a la soberbia del ángel rebelde.

A continuación, hace un último esfuerzo: que espera ganar más por la ambición lo que ha dado tantas pruebas de la templanza y la humildad. Él le muestra todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dice: "Todo esto te daré, si cayendo, tú me adoras". Jesús rechaza la oferta miserable, y los dichos de él  seductor, el príncipe de este mundo, el presente nos enseña que debemos despreciar las riquezas de este mundo, tan a menudo como nuestra , mantener o conseguir que es estar en la condición de nuestra violación de la ley de Dios y rendir homenaje a satanás.

Pero observemos cómo es  nuestro modelo divino, nuestro Redentor, vence al tentador. ¿Se escuchan sus palabras?¿ Qué permite que al tiempo de la tentación,  darle la fuerza por un retraso? Así lo hicimos, cuando nos vimos tentados, y nos caímos. Pero nuestro Señor inmediatamente  reúne cada tentación con el escudo de la palabra de Dios. Él dice: "Está escrito:. No sólo de pan vivirá el hombre está escrito: No tentarás al Señor tu Dios está escrito:. Adorar al Señor, tu Dios, tú, y a él solo darás culto." Esto, entonces, debe ser nuestra práctica durante el tiempo por venir. Eva trajo la perdición a sí misma, y ​​sobre todo el género humano, porque ella escuchó a la serpiente. El que se demora con la tentación es seguro que caerá. Ahora estamos en una época de gracia extraordinaria, nuestros corazones están en el reloj, las ocasiones peligrosas se eliminan, todo lo que huela a lo mundano se puso a un lado, nuestra alma, purificada por la oración, el ayuno y la limosna, están para  resucitar con Cristo, a la una nueva vida, pero, vamos a perseverar? Todo depende de cómo nos comportamos en la tentación. Aquí, en la apertura misma de la Cuaresma, la Iglesia nos da este pasaje del Santo Evangelio, para que podamos tener no sólo el precepto, pero el ejemplo. Si estar atento y fiel, la lección que nos da producirá su fruto, y cuando llegamos a la solemnidad de Pascua, vamos a tener esas promesas seguras de la perseverancia: vigilancia,auto- desconfianza , la oración y la ayuda que nunca falla de la gracia divina.

La Iglesia griega, a pesar de su principio de la no admisión de una fiesta durante la Cuaresma, celebra hoy uno de sus grandes solemnidades. Se llama Orthodoxia, y fue instituido en memoria de la restauración de las imágenes sagradas en Constantinopla y el Imperio de Oriente, en el año 842, cuando la emperatriz Teodora, ayudada por el santo patriarca Metodio, pone fin a la persecución iconoclasta, y restaurado a las iglesias las imágenes sagradas que el furor de los herejes habían quitado.

La Estación, en Roma, es la basílica patriarcal de San Juan de Letrán. No era más que correcto, que un domingo de la solemnidad de este tipo debe ser celebrada en la iglesia, que es la madre y maestra de todas las iglesias, no sólo de la ciudad santa en sí, sino de todo el mundo. Es aquí donde los penitentes públicos se reconciliaron en el Jueves Santo, está aquí, también, en el baptisterio de Constantino, en que los catecúmenos recibieron el bautismo en la noche anterior a la Pascua el domingo. No hay otra basílica que podría haber tenido un reclamo de la Estación de un día como éste, porque es allí que el ayuno cuaresmal había sido tantas veces proclamada por León y Gregorio.

De
Los Canónigos Regulares de San Juan Cantius

La Basílica Catedral de Roma, caput et mater omnium Ecclesiarum Urbis et Orbis-triunfante celebra el primer día solemne de la Cuaresma.

Hoy en día, el peregrino fiel en espíritu a la Basílica de Letrán del Santísimo Salvador, "cabeza y madre de todas las iglesias de la ciudad y el mundo," la catedral del obispo de Roma. En esta basílica comienza oficialmente la Cuaresma, en esta iglesia también, se concluye.

El tiempo aceptable está a la mano. "Exhortamos a que no reciben la gracia de Dios en vano". "Es cierto", dice San León, "no hay temporada, que no es rica en dones de Dios. Su gracia no siempre nos dan una entrada en su misericordia, sin embargo, en este momento la mente de todos se debería instar a mayor seriedad hacia el progreso espiritual, y debe estar animada por la confianza en Dios más fuerte que nunca, por ahora el aniversario de aquel día en que fuimos redimidos se acerca. Por lo tanto, vamos a ser trasladado para llevar a cabo todas las obras de piedad, a la fin de que podamos ser capaces de celebrar, con la mente limpia y organismos, ese misterio, que supera a todos los demás-el misterio de la Pasión del Señor. " (Maitines, Segundo Nocturno)

Este ayuno sagrado (cuaresma) se abrirá a nosotros las puertas del Paraíso. Hay que aceptarlo con la oración y la súplica, para que podamos regocijarnos con el Señor en el día de la Resurrección.

Colecta del Día

D EUS, qui Ecclesiam Tuam annua quadragesimáli observatióne puríficas: præsta familiae tuae: ut, quod a te obtinére abstinéndo nítitur, especial bonis opéribus exsequátur. Por Dominum nostrum ...

Oh Dios, que vives purifica tu Iglesia por la celebración anual de la Cuaresma: subvención para tu hogar, que lo que nos esforzamos para obtener de ti por la abstinencia, que pueden lograr por las buenas obras. A través de ...

En la Colecta, la Iglesia ora por sus hijos, que el ayuno no sólo puede purificarlos, sino también obtener para ellos  la ayuda divina, que garantizará su salvación por lo que les permite abundar en buenas obras.

-Dom Guéranger, OSB

La tentación de Cristo, la capilla de King 's College en Cambridge

Epístola - 2 Corintios, 6. 01.10

De
El año litúrgico
por Dom Guéranger, OSB

Estas palabras del apóstol nos da una idea muy diferente de la vida cristiana de la que nuestra propia tibieza sugiere. No nos atrevemos a decir que está mal, y estamos en lo correcto, pero ponemos una extraña interpretación de sus palabras, y le decimos a nosotros mismos ya quienes nos rodean que el consejo que da aquí no es ser tomado literalmente en la actualidad, y que era escrito para aquellos con dificultades especiales de la primera edad de la Iglesia, cuando los fieles se ponian en la necesidad de la separación y el heroísmo casi inusual, ya que estaban siempre en peligro de la persecución y la muerte. La interpretación está llena de esa facultad discrecional que se reúne con el aplauso de nuestra cobardía, y que fácilmente nos induce a estar en reposo, como si no tenemos peligros que temer, y no de combate para luchar y que, por tanto tenemos, porque allí está el diablo, el mundo de carne y hueso. La Iglesia nunca se olvida, y por lo tanto, en la inauguración de esta gran temporada, nos envía al desierto, que no podemos aprender de nuestro Jesús, ¿cómo vamos a luchar. Vamos, vamos a aprender, de las tentaciones de nuestro divino Maestro, que la vida del hombre sobre la tierra es una guerra, y que, a menos que nuestra lucha será sin tregua y valiente, nuestra vida, que de buena ganas quiere  pasar en paz, se testigos de nuestra derrota. Eso, como la desgracia no nos viene encima, la Iglesia clama a nosotros, en las palabras de St. Pablo: He aquí! ahora es el tiempo aceptable. He aquí! ahora es el día de la salvación. Veamos, en todas las cosas, nos comportamos como los siervos de Dios, y guarda nuestra tierra sin pestañear hasta el final de nuestra campaña sagrada. Dios vela por nosotros, como lo hizo en su Hijo amado, en el desierto.

fuentes. varias