LOS JOVENENES HAN PERDIDO SU VOCABULARIO MORAL

A continuación viene de la CNA:

  En una conferencia en la Columbia Británica, el arzobispo Charles Chaput de Denver, afirmó que los católicos de hoy no han logrado transmitir la fe a la siguiente generación, que ha dado lugar a los jóvenes a perder su "vocabulario moral".
  El Denver prelado formuló sus observaciones el 15 de octubre en la "fe en la plaza pública" seminario patrocinado por la Diócesis de Victoria.  Abrió su discurso con una referencia al famoso cuento de Shirley Jackson, "La Lotería".
  La historia de Jackson - ubicado en zonas rurales de América 1940 - cuenta con la historia de un pueblo pequeño que reúne cada año para implorar una fuerza sin nombre la concesión de una buena cosecha de maíz a la gente.  Cada año, los miembros del pueblo trazar una hoja de papel de una caja de madera para ver quién será elegido para el sacrificio humano.  Una joven madre termina por dibujar el engobe negro ominoso y es apedreado hasta la muerte por la comunidad como parte del ritual anual.
  Reflexionando sobre la pieza de Jackson, el arzobispo Chaput citada Kay Haugaard profesor de análisis sobre cómo los jóvenes en el mundo académico en las últimas décadas iba a reaccionar con pasión a la historia con el debate en el aula y el debate intenso.
  "Ella dijo que en la década de 1970, los estudiantes que lean la historia expresó shock e indignación", señaló el Arzobispo Chaput.  "La historia dio lugar a conversaciones en vivo grandes temas - el significado del sacrificio y la tradición, los peligros del pensamiento de grupo y la lealtad ciega a los líderes, las exigencias de la conciencia y las consecuencias de la cobardía."
  "En algún momento a mediados de la década de 1990, sin embargo, las reacciones comenzaron a cambiar", dijo.
"Haugaard describe una discusión en el aula que - para mí - es más inquietante que la historia misma.  Los estudiantes no tenían nada que decir excepto que la historia les aburre.  Así Haugaard les preguntó qué pensaban de los aldeanos ritualmente sacrificar uno de los suyos por el bien de la cosecha. "
"Uno de los estudiantes, hablando en tonos muy racional, sostuvo que muchas culturas tienen tradiciones de los sacrificios humanos", continuó el arzobispo.  "Otro dijo que la lapidación podría haber sido parte de" una religión de larga data, y por lo tanto aceptable y comprensible. "
  Otro estudiante planteó la idea de "sensibilidad multicultural", diciendo que aprendió en la escuela que si "es una parte de la persona de una cultura, se nos enseña a no juzgar."
"Pensé en la experiencia Haugaard con" La Lotería ", como me preparé para esta breve charla", explicó el prelado.
"Nuestra cultura está haciendo la catequesis todos los días.  Funciona como el agua que gotea sobre una piedra, la erosión de la sensibilidad moral y religiosa de personas, y dejando un agujero en sus convicciones que solía ser. "
"La experiencia de Haugaard," agregó, "nos enseña que tomó menos de una generación para que esta catequesis para producir un grupo de adultos jóvenes que no fueron capaces de adoptar una postura moral contra el asesinato ritual de una joven."
"No porque fueran cobardes. Pero debido a que perdió su vocabulario moral ".
"Los cristianos en mi país y el suyo - y en todo el Occidente, en general - han hecho un trabajo terrible de transmitir la fe a nuestros propios hijos y de la cultura en general", señaló el Arzobispo Chaput.
"En lugar de cambiar la cultura que nos rodea, los cristianos hemos permitido ser modificados por la cultura. We've compromised too cheaply. 

Nos hemos comprometido demasiado barato. Tenemos hambre de asimilación y adaptación in Y en el proceso, hemos estado fuera blanqueada y absorbida por la cultura que fueron enviados a hacer santo. "
"Tenemos que confesar que, y tenemos que solucionarlo", afirmó.  "Para muchos de nosotros, el cristianismo no es una relación filial con el Dios vivo, sino un hábito y una herencia.  Nos hemos convertido en la tibia en nuestras creencias e ingenuo acerca del mundo.  Hemos perdido nuestro celo evangélico.  Y hemos fallado en la transmisión de la fe a la siguiente generación. "
La renovación de la catequesis católica a continuación, el arzobispo Chaput agregó, "tiene poco que ver con las técnicas o teorías, o programas, o recursos."
  "La cuestión central es si realmente nos creen. Es una dimensión del discipulado. ” Si somos cristianos, somos cada uno de nosotros llamados a ser maestros y misioneros. "
  Sin embargo, el prelado señaló Denver, "no podemos compartir lo que no tenemos."
  "Si estamos avergonzados por las enseñanzas de la Iglesia, o si no estamos de acuerdo con ellos, o si hemos decidido que es demasiado difícil de vivir, o muy difícil de explicar, a continuación, que ya hemos derrotado a nosotros mismos."
"Tenemos que creer realmente lo que dicen creer", subrayó. "Tenemos que dejar de llamarnos" católico "si no te quedes con la Iglesia en sus enseñanzas - de ellos. Todos"
En sus observaciones finales, el arzobispo Chaput agregó que "si realmente son católicos, o por lo menos si queremos ser, entonces tenemos que actuar como si con la obediencia y el celo y un fuego de Jesucristo en nuestros corazones."
  "Dios nos dio la fe para compartirla.  Esto requiere valor.  Se necesita un deliberado desmantelamiento de nuestra propia vanidad.

Cuando hacemos eso, la Iglesia es muy fuerte.  Cuando no lo hacemos, ella se debilita. simple.” Es así de simple. "