El año 1954, tres después de la solemne proclamación del dogma de la gloriosa Asunción de la Santísima Vírgen a los cielos, el Papa Pío XII instituyó la nueva fiesta de MARÍA REINA para hacer aún más refulgente la espléndida corona real que ciñe en el Cielo y en todas las imágenes suyas de la tierra la cabeza de la Madre de Dios y nuestra, la criatura más bella y más rica salida de las manos del Omnipotente, la más poderosa después de Dios, Reina de los Ángeles, Reina de los Apóstoles, Reina de los Mártires, Reina de las Vírgenes, Reina de todos los Santos, y ahora Reina oficial del Universo. ¡ Dichosos los Ángeles y los bienaventurados del Cielo que la pueden contemplar y honrar en cuerpo y alma, y percibir su voz armoniosa y recibir sus sonrisas y auscultar los latidos de su inmaculado corazón! Un día iremos también nosotros al Cielo, y la contemplaremos y nos extasiaremos ante sus celestiales encantos. Entre tanto celebremos su realeza en la tierra, proclamemos sus glorias y formemos oarte, con nuestra vida pura y digna, de su corte de honor. En estos tiempos de tanta impiedad y de un endiosamiento ultrapagano de la belleza femenina, mediante los llamados " juegos florales " "y concursos de bellezas"con elecciones de reinas de todo lo imaginable, ¡ qué a punto viene la institución de esta fiesta de MARÍA REINA," la siempre pura ", " la llena de gracia", la " bendita entre todas las mujeres", la " Reina y Señora de todo locreado"!
El Ave María San Buenaventura
¡Ave María! Ese saludo bendecido por el ángel Gabriel, en el que honrar y saludar a la Virgen todos los días, se fundamenta también en el Evangelio, como usted ha oído antes, pero te diré más, para guiar a su devoción más al recitar el saludo. En la comprensión de este saludo de la manera como la Santa Iglesia ha ordenado que se dijo, que consta de cinco partes, en el que se puede entender en especial los cinco gozos de Nuestra Señora, y en esos cinco alegrías, cinco virtudes que tuvo en ellos, sobre todo, las criaturas terrenales: la humildad, la castidad, la fe, la esperanza y la caridad.
En la primera parte de este saludo, que consiste en estas dos palabras de María, Dios te salve, es posible entender la primera alegría que tuvo en la concepción de gracia de Jesús, de la que la humildad en la tierra, como tal vez usted ha oído antes. Como estas palabras Ave María son el primero y el inicio de este saludo, por lo que la fiesta de la Anunciación fue el comienzo y el fundamento de todos los demás, y como la humildad fue el comienzo de la alegría de María y todos los de la humanidad, por lo que es el principio y el suelo de todas las virtudes. Por lo tanto, en estas primeras palabras, Dios te salve María, tal vez con razón, comprender la primera alegría que tenía en su anuncio de la concepción de su Hijo Bendito Jesús, y que especialmente a través de la virtud de la humildad.
En la segunda parte, que consiste en que estas palabras llenas de gracia, se puede entender la segunda alegría que María tuvo en el nacimiento de Jesús y su alegría de procrear, en la que tuvo su soberanía, la virtud de la castidad y la pureza, y por lo tanto, ella era especial llena de gracia, en la que ella, limpia de soltera y madre, dio a luz hijo sin dolor, que ninguna mujer lo hizo, pero sólo ella.
En la tercera parte, en estas palabras, el Señor es contigo, puede entenderse la tercera alegría que tenía en la gloriosa resurrección de su Hijo Jesús, especialmente por la virtud de la fe firme y verdadera creencia. Porque desde su muerte hasta ese momento, él habitaba sólo con ella, por la firme creencia de que tenía en Él como Dios, cuando todos sus apóstoles y discípulos fueron separados de él por la creencia errónea, y por la desesperación que Él era Dios. Y por lo tanto la fe de la Santa Iglesia se quedó en su sola durante esos tres días, para que en ese momento especial se puede decir que ella, el Señor es contigo, es decir, por la verdadera fe y creencia. Y después, en su resurrección, el Señor es contigo, se cumplió más especialmente por su presencia física, que apareció por primera vez a ella.
En la cuarta parte, que se encuentra en estas palabras, bendita tú eres entre las mujeres, o bien, por encima de todas las mujeres, se puede entender la alegría que en cuanto tenía, a la vista de su Hijo Jesús con fuerza de subir al cielo, en vista de la esperanza que ella tenía en su divinidad se ha reforzado y confirmado plenamente, ya que ninguna otra mujer lo hizo, cuando la parte que tomó de ella en carne y hueso nació corporalmente al cielo a través del poder de la divinidad, y así, con esperanza sin Duda que ella debe seguir después. Bueno, entonces podría decirse que ella, entonces y ahora, "Bendita tú entre las mujeres soberanamente," ver a tu Hijo Jesús ascender al cielo con fuerza
En la quinta parte, Bendito es el fruto de tu vientre, Jesús, se puede entender la última alegría que tenía en su Hijo bendito Jesús, cuando Él se la llevó con él a la dicha, y honorablemente la coronó Reina del Cielo eterno. Luego fue su deseo de amor cumplido, cuando, a través de la plenitud de la caridad, se le unió para siempre a su bendito Hijo Jesús, y él a ella, y se alimentó así con ese bendito fruto y ella no tendrá hambre, por lo que se llenó de toda bondad, felicidad y alegría sin fin. Y así brevemente en la quinta parte de este saludo de María Ave, se puede entender los cinco gozos de María Santísima, con cinco virtudes que tuvo su soberanía en ellos, como acabo de decir.
El saludo, según el entendimiento común, se puede decir:. "Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tu eres entre las mujeres de su soberanía, y bendita siempre es el fruto de tu vientre, Jesús! " Y como la lista en este saludo se especifican las cinco alegrías con las cinco virtudes citadas, puede decirlo en pocas palabras: "Dios te salve, María, más humilde doncella, recibida por el Ángel Gabriel en la concepción de gracia de Jesús, llena de gracia, como la madre casta, teniendo tu Hijo Jesús sin dolor o dolor! Nuestro Señor es contigo, por la verdadera fe y creencia en la resurrección gozosa de Jesús. Bendita tú eres entre las mujeres soberanamente por la firme esperanza, ya tu Hijo Jesús, con una potencia ascendente al cielo. Y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús, en la bienaventuranza eterna, a través de la caridad perfecta reina contigo gloriosamente coronada de los Cielos. Alcánzanos estas virtudes, que para nuestro provecho que puede ser agradable a tu Hijo Jesús y para ti. Sé tú quién nos ayude en toda nuestra necesidad , y nuestro socorro en nuestro fin último. Amén. "
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