CARTA ABIERTA DEL PADRE MOULIN A MONSEÑOR WILLIAMSON

El padre Moulin de la FSSPX le pide a Monseñor Williamson acudir al capítulo a pesar de la prohibición de su superior:

Carta abierta a monseñor Richard Williamson

Monseñor,

Por favor, perdone el carácter público de estas líneas que me permito amable y respetuosamente dirigirle, a raíz del correo interno del Secretario General de la Sociedad en donde se informa de su exclusión del Cpítulo General en Ecône.

De este modo, es al amigo personal de Monseñor Lefebvre, al decano de los obispos de la Fraternidad, al antiguo Subdirector del Seminario de Ecône, mi antiguo profesor de filosofía y teología, a un hermano mayor en el sacerdocio y, finalmente, el amigo de más de cuarenta años de mi familia providencialmente reunida bajo los auspicios de Nuestra Señora del Monte Carmelo, con todo respeto le pido que no considere esta carta (la del Padre Thouvenot, n.del t.), consecuencia probable de un desafortunado malentendido acerca de usted, y no a renunciar a ir, según lo previsto, a Ecône para el Capítulo General del mes de julio. Es cierto que en estos tiempos difíciles que atraviesa la Fraternidad, según las palabras de caridad que el rey Luis XVI expresa en su admirable testamento: «frecuentemente en momentos de angustia y confusión, uno no es dueño de sí mismo."

Ignorar el canon 1331 § 1 y N º 2 torpemente invocado contra ellos mismos porque condenaría la "rebelión y la desobediencia" de Mons. Lefebvre y socavaría la legitimidad de su desobediencia hacia la Roma modernista que encabeza a la Iglesia desde el último Concilio!

Incomprensión real, si juzgo mi conocimiento personal de nuestro Superior General con el que entré en el seminario de Ecône hoy hace casi 35 años, que me permite afirmar que aquel que, durante meses, ha mostrado una verdadera la bondad, comprensión y caridad para con los antiguos enemigos de la Iglesia y la Hermandad, y acepta tener un diálogo abierto con ellos, ya que parecen haber suspendido la persecución contra nosotros ... ahora no puede perdonar a su "compañero de armas" algunas diferencias de obediencia después de tantos años de luchas comunes, servicio fiel y heroico de Cristo Rey, su Iglesia, la Fe, Santa Misa y el sacerdocio en la línea de batalla de Mons. Lefebvre.

Que el quiera sancionar a un verdadero "obispo" que habla y responde modestamente preguntas legítimas cada semana a "los católicos perplejos" ante esta evolución larga pero juzgada como positiva con la Iglesia conciliar. En el delicado momento cuando se les pidió que hicieran un estudio cuidadoso y objetivo de los textos del Concilio Vaticano II, y "leer entre las líneas de los textos, comunicados y decisiones de las autoridades romanas, con el fin de reconocer estos cambios, (mons. Fellay)se inclina no en secreto sino discretamente a recalificar favorablemente estos textos en nombre de toda tradición, el juicio sobre las disposiciones de las autoridades romanas hacia nosotros y la sinceridad de éstas en cuanto a que quieren reformar "iglesia".

Por ejemplo, estar atentos a los hechos, como el que ocurrió recientemente en Córcega, donde el obispo local ha ofrecido generosamente a venir a confirmar a los fieles en nuestra capilla, de acuerdo con el rito tradicional ...

Por otra parte, como usted, Monseñor providencialmente no está involucrados en las discusiones doctrinales con las autoridades romanas, a mí me parece que nuestro Superior, preocupado por nuestra futura independencia de palabra de apostolado y de acción de la Fraternidad "intramuros" no puede más que regocijarse en su libertad de expresión, auténtico privilegio que tradicionalmente poseen todos los obispos católicos, que es a la vez pastor, custodio y defensor del pequeño rebaño contra todos los enemigos de la Iglesia, tanto los del exterior como los del interior. San Pablo nos enseña que la Iglesia debe predicar la doctrina del Evangelio "a tiempo y a destiempo" incluso reprimiendo al mismo San Pedro: "Cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí en la cara porque no tenía razón ... Le dije a Pedro delante de todos ... "(Gálatas II)

También es difícil imaginar que nuestro Superior General, quien fue uno de los alumnos más atentos a su clase en el seminario de Ecône, y que le debe, como a Mons. Tissier de Mallerais, la mayor parte de su sólida formación filosófica y teológica, pueda en este momento particularmente crítico para el futuro de nuestra Fraternidad, prescindir de su experiencia y sus luces en el próximo Capítulo General, que probablemente marcará su historia.

Me resulta especialmente difícil de concebir que nuestro Superior, siempre deseoso de unidad en la Hermandad, legítimamente pueda excluir a uno de los cuatro obispos elegidos por el Arzobispo Lefebvre, sin romper la unión estrecha e indisoluble querida por él, y destruir su complementación armónica.

Vuestro siervo está personalmente convencido de usted ha sido providencialmente elegido por nuestro Fundador, con el fin de prevenir de manera eficaz- por su carisma personal y meritorio de su conversión del anglicanismo la protestantización de nuestra fraternidad modesta después de haber asistir impotentes, a la que se hizo durante cincuenta años en toda la Iglesia.

Me resulta difícil comprender que se quisiera privar de su valioso conocimiento de las tácticas subversivas, revolucionarias, modernistas y liberales de los enemigos de la Iglesia. Formación en gran medida enriquecida con el tiempo por sus estrechos contactos y amistad con algunos hombres que han sido suscitados providencialmente a nuestro tiempo (aunque, por desgracia, algunos de ellos se han vuelto muy impopulares en nuestros medios de comunicación tradicionales, gracias a la obra de un "caballero ladrón"!) Particularmente pienso en Pierre Virion, AM Bonnet de Viller ... y muchos otros incluyendo Jean Vaquie ... que son todos los escritores que se necesitan leer para tener una buena formación y un buen conocimiento de la terrible crisis de la fe, la política social que estamos atravesando, además nuestro Superior no puede ignorar los escritos sobre la recomendación que hizo Señor la cual invita a sus discípulos a "ser simples como palomas y prudentes como serpientes ".

Me resulta difícil imaginar el último Capítulo General sin su distinguida presencia, ¿cuál es el riesgo? podría ocasionar que por solidaridad no se cuente tampoco con la presencia de sus otros dos hermanos en el episcopado, pero sobre todo privar a nuestro Superior General de su valioso asesoramiento en la redacción final de las razones fundamentales que necesariamente se llevarán a las autoridades romanas para justificar la negativa de la Sociedad para aceptar los términos de la última propuesta del cardenal Levada, las cuales considera inaceptables.

Quiera Dios que este malentendido con prontitud sea felizmente disipado, que el Capítulo General al completo, pueda encontrar su legitimidad, y permitir, en paz y unidad que todos los delegados se pongan de acuerdo, tanto con el tiempo para meditar esta verdad muy bien expresada por San Juan Crisóstomo quien dijo que "hay que confiar más en las heridas de un amigo que de los besos del enemigo" y finalmente a trabajar para solicitar a las autoridades romanas el levantamiento de la excomunión de los dos principales Olvidados el pleno restablecimiento de nuestro venerado fundador Monseñor Marcel Lefebvre a quien le debemos tanto!

Esperando con todo mi corazón que se tome en cuenta mi súplica, por favor acepte, Excelencia, las seguridades de mi más respetuosa y sacerdotal amistad en Cristo Rey y María.

 Fuente:

NON POSSUMMUS