EL OPUS DEI ALABA LA PROPUESTA DE UNA PRELATURA PERSONAL A LA NUEVA FSSPX

 ABC.es - Noticias Agencias

El Opus Dei ha expresado su "alegría" con respecto a la intención de la Santa Sede la concesión de una Prelatura Personal de la tradicionalista Sociedad de San Pío X ("lefebvrianos") si este grupo cismático vuelve al redil de la "Iglesia.Católica."( "" se entiende no)

( Bienvenidos hermanos al mundo , es el ferviente deseo de quienes somos parte de la nueva iglesia que encabeza el  number one de la vaticueva, y de todos los que de una manera u otra trabajamos para la venida del príncipe de la mentira, con los brazos abiertos vuestros hermanos: Kiko y Carmen, Buda panzón, Luteranos,Calvinistas,Anglicanos con un saludo especial de todas las obispas,hinduistas,Islámicos, taoístas, y de quién fue también protagonista, aunque no está presente fisicamente lo está en su espíritu , el grande Juanpi que hizo posible que los hermanos mayores del vaticano II  también os reciban con gran gozo y os abran las puertas de sus sinagogas. )
 

"Si se llega a la plena comunión de la Fraternidad de San Pío X con la Sede Apostólica y de una prelatura personal se establece, esto será un motivo de gran alegría", dijo un portavoz del Opus Dei, institución de la Iglesia Católica fundada por el español San Josemaría Escrivá de Balaguer y erigida como prelatura personal por parte de la AAT el Papa Juan Pablo II en 1982.

En cuanto a la prelatura personal, el Opus Dei, dijo en un comunicado que la forma canónica "es muy amplio y permite un contexto de realidades diferentes, que tienen en común que están formados por el obispo, los sacerdotes y las personas que todavía pertenecen a la diócesis en la que vivir ".

El Opus Dei, dijo que la "amplitud", explica la forma en que ajustarse a una realidad, cuyos seguidores tienen una doble dependencia (el obispo de la diócesis en la que viven y donde reciben todos los sacramentos y el prelado), y también "este posible nuevo Prelatura. " (Cathcon?)

En este potencial nueva Prelatura, el Opus Dei, dijo, "no parece dar una competencia más general para los fieles a recibir todos los sacramentos en el contexto litúrgico anterior a la reforma de Pablo VI."