DEL ADULTERIO DE LA NUEVA ROMA A LA BICEFALÍA

Atila Sinke Guimarães
 

La glorificación hipócrita de la DESHONRA - Es una tradición inmemorial en las armadas de todo el mundo que un capitán no abandona su barco cuando está en peligro. Además, si el barco es destruido en la guerra y comienza a hundirse, el capitán es el último en salir de la cubierta. En algunos casos, su compromiso es tal que él voluntariamente se hunde con su barco y muere.

Edward Smith, capitán del Titanic,
se hundió con su barco
 

En pre-Vaticano II las clases de la moral católica en las escuelas secundarias, se explicó que un capitán que se hunde voluntariamente con su barco no se suicida, ni tampoco un soldado que muere voluntariamente para defender su bandera. Esto se debe a que muere por un símbolo de su país, tal compromiso con el deber no es un suicidio sino un tributo noble y honorable a su país. Estas muertes sublimes  han inspirado algunas piezas de arte y literatura.

El sentido de esta acción heroica sigue presente hoy. Se demostró el año pasado por la condena universal de la huida vergonzosa del capitán del barco Costa Concordia crucero que naufragó frente a las costas de la Toscana. El capitán Francesco Schettino escapó en uno de los primeros botes salvavidas que bajó de la nave.

Pues bien, este sentido del honor y el desprecio por la cobardía correlacionada estaban completamente ausentes en la renuncia de Benedicto XVI y la glorificación servil hace  su actuación vergonzosa por el Vaticano y la jerarquía católica. No hay necesidad de decir que este "pobre Papa" ha encontrado eco en la mayoría de los medios de comunicación. Creo que se trata de una actitud fundamentalmente hipócrita.

Todo el mundo sabe que se trata de un acto de deshonra sin precedentes en la Iglesia en vista de las razones alegadas para la renuncia. Motivados por el amor a su carrera eclesiástica y el miedo de enfrentarse a la decisión de un soberano pontífice, el Vaticano y los obispos han caído de rodillas ante una acción que saben que es vergonzosa. ¿Quién no llamaría a esto hipocresía?
La última "misa" de Benedicto XVI antes de su renuncia oficial el 28 de febrero se prepara como una especie de apoteosis de su carrera papal - una hipócrita glorificación de la deshonra.

Me complace recordar aquí dos excepciones a esta regla: el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dziwisz, cuya primera reacción a la renuncia fue decir que "no se baje de la cruz"que Dios le dio. Más tarde, sin embargo, también se inclinó ante la fuerte presión de la hipocresía cuando se quejó de que su comentario había sido sacado de contexto. Otro fue el arzobispo de Dijon, Minnerath Rolland , quien, al criticar la decisión del Papa, afirmó que "cuando uno es el Papa, él es así que hasta la muerte".

Benedicto XVI abandona la cátedra de Pedro
 

Las razones alegadas por Benedicto XVI a abdicar no son convincentes. Puso como excusa su edad y falta de fuerza para soportar el peso de la misión. Creo que estas razones no son suficientes para bajar del Papado. Casi todos los Papas en la Historia eran viejos, por eso el papado se llama una gerontocracia, un gobierno de ancianos.

Puedo entender que Celestino V, que se reveló completamente inadecuado para el papado, renunciaría al cargo después de seis meses, huyendo del Vaticano de nuevo a su ermita de la gruta de la que había sido tomado totalmente en contra de su voluntad. Entiendo que Gregorio XII abdicaría para salvar a la Iglesia de una situación caótica en la que tres hombres se declararon papas. A los tres se les pidió que renunciaran y un nuevo Papa, Martín V, fue elegido.

Después, en la Historia de la Iglesia se registró que Gregorio XII era el verdadero Papa y Juan XXIII y Benedicto XIII eran anti-papas. Así se lee que el primero renunció y los dos últimos fueron depuestos por el Concilio de Constanza. Pero la situación en ese momento estaba lejos de ser clara. Gregorio XII renunció al papado en medio del caos, tal vez sin saber lo que el futuro juicio de la Iglesia sería. La  abdicación de Benedicto XVI no se ajusta a ninguno de estos casos excepcionales.

Él es hoy proporcionalmente  saludable como lo fue cuando fue elegido hace ocho años. Ya había tenido un ataque al corazón y un implante de marcapasos entonces, él también había caído en el baño y le se cortó la cabeza, una lesión grave que requiere puntos de sutura y hospitalización. Después de convertirse en Papa, no se produjeron incidentes destacados que han impedido su capacidad de hablar o pensar. Me atrevería a decir que él ha tenido tiempo  más que antes, como lo demuestra su producción sin parar de libros personales, al ritmo de un nuevo libro cada dos años.

Por lo tanto, la excusa de llegar a ser más débil no es una razón válida para la resignación. Más bien parece que sea un cobarde o alguien que tiene una agenda oculta.

Transformar el papado en un trabajo

Alguien me dijo un comentario de una mujer sencilla de la calle sobre la abdicación del Papa Ratzinger. Ella dijo: "Yo lo consideraba mi Padre, ¿no es esto lo que un Papa es? Pero, ¿cómo puede un padre renunciar a su misión? Un padre es siempre un padre, al igual que una hija es siempre una hija. Es una realidad inherente a la persona ... es imposible renunciar a esto. Es absurdo ".

  Con la abdicación al papado, Benedicto XVI está llevando a cabo su agenda progresista

Lo que una mujer sabia, cuyas palabras reflejan el sentido católico de siglos de antigüedad! Sí, es absurdo. Tal vez sea esta nota paternal que quiere acabar con el fin de destruir el carácter patriarcal del Papado. ¿No era el primer acto de Benedicto XVI al abolir el título de Patriarca de Occidente de los muchos títulos que el Papa sostiene? Así, también, su último acto es romper la nota paternal del Papado. Con este acto, que nos lleva a ver al Papa como algo parecido a un presidente de una empresa y el Papado como un trabajo, no como una misión dada por Dios inherente a la vida a un hombre a la humanidad orientar en el camino de la salvación.

La destrucción de la monarquía en la Iglesia

Recordemos aquí que fue el Card. Joseph Ratzinger quien aconsejó a Juan Pablo II a jubilarse a los 85 años y que ahora está tomando su propio consejo en esa misma edad. Con esto parece que está tratando de establecer una regla. Si esta regla se hace efectiva, entonces tendrá graves consecuencias para todo el régimen monárquico de la Iglesia Católica.

El régimen actual de la Iglesia es una monarquía electiva para la vida. Esto sigue un proceso: un cuerpo de igual a igual, el Colegio de Cardenales, se reúne para elegir a uno de sus miembros de acuerdo con reglas precisas, las cuales, por cierto, fueron modificadas ligeramente por el nuevo Motu Proprio Normas nonnulla s dado a conocer . Una vez elegido, Dios confirma la elección y el hombre se invierte como Papa.

El Colegio de Cardenales se convertirá en el poder supremo en la Iglesia
 

Esta investidura es de por vida. La nota esencial que confiere el carácter monárquico del papado es que es de por vida. Este momento acaba con esta característica del Papado esencialmente por los cambios. En vez de ser una estructura basada en un hombre, el papado se convierte en una oficina delegada por el Colegio de Cardenales a uno de sus miembros, que ejercerá una función provisional por un período limitado de tiempo.

Este cambio se transforma en la Iglesia de una monarquía a una república aristocrática, donde el poder pertenece esencialmente al Colegio de Cardenales.

En otras palabras, después de que los Papas conciliares han atacado a la Monarquía Papal en todo lo posible en los últimos 50 años, ahora Benedicto XVI - dando un paso hacia abajo y tratar de establecer 85 años como la edad de jubilación de los papas - ofrece un fuerte golpe final, destinado a ser fatal, para el régimen.

¿Son estas razones  suficientes para que Dios envíe un rayo del cielo para golpear la cúpula del Vaticano como una seria advertencia de no cambiar su papado?

Apertura de un nuevo período de cambio

Otro aspecto de la abdicación de Benedicto XVI es que abre la temporada para el cambio en la estructura misma de la Iglesia. ¿Esta acción tiene consecuencias? ¿Qué va a ser?

Arriba. el águila bicéfala del Sacro Romano Imperio Alemán
 
• ¿Veremos un régimen de bicefalismo - dos cabezas - en la Iglesia? En efecto, si Benedicto XVI continúa en los alrededores del Vaticano, como ha sido ampliamente divulgado, ¿su poder  influirá en los asuntos del ser Iglesia? ¿Va a compartir las decisiones con el nuevo Papa? ¿Va a tener un poder de veto? ¿O sólo irá a  influir? Si se produce un desacuerdo entre las dos cabezas, no es este otro factor de caos en la Iglesia? Bicefalismo es algo hermoso en la heráldica, pero no funciona en los gobiernos.
  
• ¿Debemos esperar un cambio en la distribución real de poder en la Iglesia, pasando a lo que los progresistas llaman pentarquía? Esto sería para volver a la época de la historia, cuando cinco patriarcados de Roma -, Alejandría, Antioquía, Constantinopla y Jerusalén - disfrutaban de poderes casi iguales. Algunos progresistas han presentado esto como un modelo para la Iglesia descentralizada y colegiada por venir.
  
• ¿Veremos la completa destrucción de la Iglesia por un cierre masivo de iglesias y una re-estructuración de la vida de los fieles promovida por algunos de los discípulos más cercanos del Papa Ratzinger? Era, después de todo, el cardenal de Viena Christoph von Schönborn que predijo  en enero del 2012 - que "la naturaleza misma de la Iglesia" sería cambiada muy pronto.
  
• ¿O la Revolución en la Iglesia continuará a un ritmo más lento con el fin de consolidar a los fieles y acostumbrarse a los cambios? Si esto sucede, el ambiente debería estar preparado para otro golpe estructural.

Estas son las preguntas que debemos tener en cuenta cuando el nuevo cónclave se prepara para reunirse.