Consideremos un lugar donde el hombre nunca ha ido. To Fernando de Noronha, por ejemplo, una isla cerca de la costa brasileña. Imaginemos que nunca fue habitada por el hombre. Es una isla relativamente pequeña. De vez en cuando un barco se detenía allí durante unos días para tomar disposiciones del agua y cazar algunos animales, pero ningún hombre realmente vive allí.
El hombre encuentra la síntesis de la alta mar y la tierra firme muy agradable
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Una isla como esta tendría un tono particularmente agradable y armónico, que es una especie de síntesis entre estar en la alta mar y la tierra firme.Un observador que la visitaría se sentiría como si estuviera viviendo aislado en la alta mar.Toda la atmósfera sería el de la alta mar, pero con la firmeza de la tierra. Esto puede ser muy agradable. Pero si mucha gente se quedara en esa isla algún tiempo, algo de ese placer disminuiría. Supongamos que nuestro observador llegaría después de algunos barcos habían estado allí durante dos o tres semanas. sentiría un placer en experimentar la naturaleza en su estado puro, el deleite de la detección de un cierto orden que Dios puso en la naturaleza a través del cual el hombre puede admirar su sabiduría y bondad. Esa situación agradable reflejaría el privilegio de conocer un entorno como salió de las manos de Dios. Esto sería, hablando con propiedad, el orden natural en su mejor sentido. Ahora bien, si un grupo de pescadores fundara un pueblo en la isla, algo le haría daño. Yo no estoy hablando del ambiente marítimo, el panorama o el aire fresco, lo que seguirá siendo exactamente el mismo. Pero algo en la isla se perdería. Si todos estamos de acuerdo en esta observación, podríamos ir más allá y decir que la presencia del hombre rompe en algo la presencia de Dios en la naturaleza. Esta presencia de Dios disminuiría así como la presencia humana en la isla aumentaría. El hombre es un rey roto de la naturaleza Esto parece ser una contradicción, porque desde que el hombre es el rey de la naturaleza, se diría que su presencia mejora la naturaleza. Por lo general, el hombre hace a la naturaleza más agradable e interesante. Digamos que el hombre que posee la isla transformaría parte de esa selva virgen en un parque y construirá una atractiva casa. Luego, en el otro lado de la isla, construiría una pequeña casa de campo para pode ir allí a veces a descansar y tener un cambio de punto de vista y el aire. Con esto él tendría el placer de la variedad. También sería el cultivar una plantación de plátanos, por lo que la isla se beneficiaría de tener tanto un parque agradable y una plantación de utilidad. Uno por lo tanto dice que Fernando de Noronha se benefició por estar habitada por su hombre rey. ¿Es tan simple como esto? Tenemos que distinguir varias cosas aquí. Podemos entender que el hombre, usando su inteligencia y capacidad dada por Dios para transformar el entorno, podemos mejorar algunas partes - o incluso el conjunto - de la isla. Bien podría ser más hermosa, más agradable, etc.
Después del pecado original, es difícil que el hombre toca la naturaleza sin alterar el plan original de Dios
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Además, también podemos entender que la presencia de los hombres, añade un cierto encanto a la isla.Por ejemplo, supongamos que en el parque se hizo un carril bastante civilizado que conduce hasta unas rocas altas, donde se puede contemplar y ver todo el horizonte. En ese lugar, plantó árboles de bella sombra y ha colocado algunos bancos cómodos para que una persona pudiera sentarse allí durante mucho tiempo admirando el panorama. Los hombres con un cierto buen gusto y la formación, como el que hemos descrito, bien puede traer más gracia, encanto y la belleza de la isla hipotético. Por lo tanto, estamos de acuerdo en que algo positivo esta en el estado original. Sin embargo, desde que el hombre heredó el pecado original, él no es el rey perfecto que debe ser de la naturaleza. Él es un rey roto, al igual que un vaso roto que nosotros lo pegamos de nuevo y todavía lo usamos para beber té. Es útil, pero nunca volverá a ser lo que solía ser antes de que se rompiera. Así también es la realeza del hombre sobre la naturaleza. Porque él es concebido en el pecado original, a veces exagera, tomando de la naturaleza más de lo debido. Otras veces es descuidado o perezoso y no toma ventaja que él debería de las cosas. Sin embargo, otras veces, a través del mal gusto arruina el encanto del conjunto -. Que habría sido mejor para él no haber tocado algunas cosas aquí y allá lo tanto, tenemos que admitir que, por un lado, la presencia del hombre hizo una cierta mejora de la isla; Por otro lado, en muchos aspectos, se hizo daño. Cuando actúa sobre la naturaleza, aspectos desordenados normalmente van junto con los aspectos embellecedores y civilizadores de una manera que no puede ser disociado.Este deterioro de la acción / civilizadora puede llegar al punto de que una persona que vio esa isla en su etapa prístina original sin hombres, bien podría cuestionar si era mejor o no que los hombres la hayan habitado. Estas consideraciones nos dan algunas pautas para el desarrollo del hombre de un medio ambiente en la naturaleza. La tristeza de la naturaleza después del pecado original , podríamos decir que cuando Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso, una gran tristeza cayó sobre el Paraíso y la naturaleza terrenal porque su rey y la reina habían sido corrompidos. El hombre y la mujer eran el adorno natural del Paraíso y la naturaleza y, con su degradación, tanto sufrieron y se hizo menos hermosa, teniendo en sí una caries de las que se nota. Por otra parte, algo de esa belleza original se mantuvo y continuó, y la naturaleza todavía nos da una idea de el plan original de Dios para él, así como una noción de cómo se habría desarrollado si el hombre no hubiera pecado. Por lo tanto, cuando el hombre actúa en un entorno natural, se debe tener en cuenta los siguientes factores:
- Lo que aún refleja el plan paradisíaco original de Dios en ese ambiente y, por lo tanto, se debe mantener y mejorar;
- ¿Qué aspecto de la tristeza del pecado original debe mantenerse con el fin de recordarnos que vivimos en un valle de lágrimas;
- ¿Qué marcas de pecado existe en ella que debe ser expurgado;
- ¿Qué huellas del diablo están presentes en él que hay que combatir.
En pocas palabras, el hombre necesita para discernir cuáles son los cambios legítimos que debe hacer en la naturaleza como su rey para completar el plan de Dios y cuáles son los cambios imprudentes que quiere hacer como consecuencia de sus malas pasiones. Por lo tanto, nuestro ejemplo de la hipotética isla de Fernando de Noronha nos ha dado algunos criterios para determinar cómo el hombre debe actuar sobre la naturaleza. En la próxima oportunidad, vamos a aplicar estos criterios a la noción de progreso. |
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