FIESTA DE LA NATIVIDAD DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA

Natividad de la Virgen - 8 de septiembre de

Ella se merece un culto que no tiene comparación. Por encima, la glorificación de María por Fra Angelico Podemos medir la inmensa delicadeza de la Iglesia en el trato con todo si tenemos en cuenta que el único santo con una fiesta especial para su cumpleaños es la Virgen. No estamos considerando Navidad, por supuesto. Esto corresponde a la adoración de hiperdulia que la Iglesia reserva para ella. La Iglesia se reserva el culto de latría, o adoración, sólo para Dios - de Nuestro Señor Jesucristo, por lo tanto, que es el Verbo encarnado. El culto de dulia, o veneración, la Iglesia asigna a los santos. Pero a la Virgen que tiene un culto que no es ni la sencilla adoración de dulia ni el supremo culto de latría, sino más bien el culto de hiperdulia, que es una veneración más alta sin igual a cualquier otro. Por lo tanto, tenemos una fiesta que celebra la natividad de la Virgen, una de las muchas fiestas que reserva la Iglesia  para ella. Análogamente, debido a su singular virtud, la Iglesia permite que una iglesia puede tener más de una imagen de la Virgen en el mismo altar, una regla que no se aplica a cualquier otro santo. De esta manera se da a entender que la Virgen es, sin comparación con cualquier otra criatura. Es una forma litúrgica para enseñar la verdad teológica que ella es la Madre de Dios. El día de la fiesta de la Natividad de la Virgen nos induce a preguntar: ¿Qué ventaja trajo su nacimiento para la humanidad? ¿Y por qué la humanidad celebrar su natividad de una manera especial? La Natividad de la Virgen de Andrea di Bartolo En el orden de la naturaleza, la Virgen fue concebida sin pecado original, dándole un valor singular y sin igual. Ella era un lirio de una incomparable pureza y la belleza que apareció en la noche de esta tierra de exilio. Ella también tenía todos los dones naturales psicológicos que una mujer puede tener. Dios le dio la personalidad más rica imaginables. A esto, añadió dones del orden sobrenatural, los tesoros de gracias que eran de ella. Ella recibió las gracias más preciosas que Dios ha concedido a cualquier criatura humana. Teniendo en cuenta que ella estaba sin pecado original, que tenía todo el uso de la razón desde el momento en que fue concebida. Por lo tanto, ya en el vientre materno, la Virgen tenía pensamientos muy elevados. El vientre de Santa Ana era para ella una especie de templo. Ahí ella ya estaba intercediendo para la raza humana y que había empezado a rezar - con la más alta sabiduría que era un regalo de Dios - para la venida del Mesías. En realidad ella estaba influyendo en el destino de la humanidad como una fuente de gracias. La Escritura nos dice que la túnica que Nuestro Señor llevaba era una fuente de gracia que curó a los que lo tocó; siendo este el caso, se puede imaginar cómo la Virgen, la Madre del Salvador, fue una fuente de gracias para todo el que quiera acercarse a ella, incluso antes de nacer. Por esta razón podemos decir que en su nacimiento, gracias inmensas empezaron a brillar para la humanidad y el diablo comenzó a ser aplastado. Se dio cuenta de que su cetro se había agrietado y nunca sería el mismo otra vez. En el momento de su nacimiento, el mundo se colocó arrastrándose en el paganismo más radical. Vicios prevalecieron, la idolatría había dominado todo, la abominación había penetrado en la propia religión judía, que era un presagio de la religión católica. La victoria del mal y el diablo parecía casi completa. Pero en un momento dado Dios en su misericordia decretó el nacer de la Virgen . Este fue el equivalente del comienzo de la destrucción del reino del diablo. Ella recibió la sabiduría de Dios desde su concepción. María meditando, Van Eyck Nuestra Señora era tan importante que su natividad marca una nueva era en la Antigua Alianza. La historia de la Antigua Alianza fue una larga espera para la llegada del Mesías. Después del pecado original de nuestros primeros padres, la humanidad tuvo que esperar 3.000 años, tal vez más, para el Mesías. Pero en cierto momento bendito, la Providencia divina dispuso que  una mujer debe nacer quien merecería la venida del Mesías. Su belén representa la entrada en el mundo de la criatura perfecta que ha hallado gracia delante de Dios y tenía mérito suficiente para poner fin a esa extensa espera. Todas las oraciones, sufrimientos, y la fidelidad de los hombres justos vivos y muertos alcanzaron su ápice con su llegada. Se había producido Patriarcas, Profetas, sólo los hombres en el pueblo elegido y, ciertamente, algunas justas de entre los gentiles que habían rezado, sufrido y esperado; nada de esto fue suficiente para atraer la venida de la redención. Pero cuando Dios así lo quiso, hizo nacer  la criatura perfecta para ser la Madre del Salvador. Por lo tanto, la entrada de esta exquisita criatura en el mundo marca el presagio de la redención. La relación entre Dios y el hombre empezó a cambiar, y se semi-abierta las puertas del cielo que habían sido cerradas herméticamente, permitiendo que la luz y la brisa de esperanza  pasara a través de ella. Su nacimiento representa la entrada en el mundo de una nueva gracia, una nueva bendición, una nueva presencia que era un presagio incomparable de la presencia, la bendición y la gracia que vendría con el Salvador. Por todas estas razones, la fiesta de la Natividad de la Virgen debe ser más querida por nosotros. Es el caso de que anuncia la caída del paganismo. Puesto que somos hijos de la Virgen no por nuestros propios méritos, sino por su elección, en este día podemos pedir de ella una gracia especial. Muchos místicos que tuvieron visiones de la Virgen dicen que en sus días de fiesta ella visita el Purgatorio para liberar un gran número de almas que las lleva de vuelta con ella al cielo. Lo que sucede con el sufrimiento la Iglesia nos da una idea de lo que ocurre con la Iglesia militante. En estos días de fiesta su gracia nos envuelve y gana innumerables favores para nosotros. Sugiero que en su natividad  cada uno de nosotros  preguntemospor  las gracias que necesitamos. Pero también sugiero que a medida que los contrarrevolucionarios, le pedimos que nos dé un amor y el deseo ardiente por el Reino de María similar  al deseo que tenía para el Mesías. Un deseo racional y reflexivo que limpia el alma de cualquier apego a este mundo revolucionario y nos permite ser sus herramientas para la destrucción de la Revolución y la implantación de su Reino.

fuente Plinio Correa