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domingo, 19 de septiembre de 2010
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CHARLA MATRIMONIAL
¿Es posible que algún día tenga una conversación como ésta?
- Esposa: ¿A dónde vas?
+ Marido: Salgo un rato.
- ¿Te vas con el coche ?
+ Sí.
- ¿Tiene gasolina?
+ Sí, ya le puse.
- ¿Vas a tardar mucho?
+ No mucho.
- ¿A dónde vas?
+ No sé, por ahí. A dar una vuelta.
- ¿Y no prefieres ir caminando?
+ No, voy con el coche.
- ¿Me traes un helado?
+ ¿De qué sabor?
- De chocolate.
+ Bueno, vuelvo por la heladería y te traigo uno.
- ¿A la vuelta?
+ Sí, para que no se derrita.
- ¿Por qué no vas ahora, vuelves y me lo dejas?
+ Mejor a la vuelta, va a ser mejor.
- Ya…
+ Cuando vuelva tomamos el helado juntos.
- Pero a ti no te gusta el chocolate.
+ Me compro otro.
- ¡Trae uno de vainilla!
+ Tampoco me gusta la vainilla.
- Entonces de fresa, que nos gusta a los dos.
+ Muy bien. Besos, vuelvo en un rato.
- Cariño…
+ ¿Qué?
- Mejor fresa no. Trae limón.
+ ¡No me gusta el limón!
- Entonces tráeme chocolate a mí y para ti lo que quieras.
+ Fue lo que dije al principio.
- ¿Estás siendo irónico?
+ No, me voy.
-¡Dame un beso!
+ Bueno… (beso)
- ¿Vas con tu coche o con el mío?
+ Con el mío.
- Usa el mío, tiene CD. El tuyo no.
+ No voy a oír música, voy a despejarme un poco.
- ¿Necesitas despejarte?
+ No sé, cuando salga te digo.
- ¡No tardes!
+ No tardo… (abre la puerta).
- Amor…
+ ¿Y ahora qué…?
- ¡Qué grosero! ¡Mejor vete ya!
+ Estoy intentando irme y no me dejas.
- ¿Por qué tienes que ir solo? ¿Te vas a encontrar con alguien?
+ ¿Qué quieres decir?
- Nada.
+ (Cariñoso) ¿Crees que te estoy engañando con alguien?
- No… claro que no… pero tú sabes cómo son.
+ ¿Cómo son quiénes?
- ¡Los hombres!
+ ¿Estás generalizando o estás hablando de mí?
- Estoy generalizando.
+ Entonces no se aplica a mí. Sabes que no te haría algo así.
- Ya, bueno. Vete entonces.
+ Ya me voy.
- Espera.
+ ¡Ay por Dios! ¡¿Qué?!
- Llévate el móvil, ¿quieres?
+ ¿Para qué? ¿Para que me estés llamando a cada rato?
- No. Por si pasa algo.
+ No te preocupes.
- Perdóname por la desconfianza. ¡Es que te extraño!
+ Está bien. No quise contestarte así. Te amo.
- ¡Yo también!
- ¿Puedo usar tu móvil ?
+ ¿Para qué?
- Es que me gustan unos jueguitos que tiene.
+ ¿Quieres mi móvil para jugar?
- Sí.
+ Usa el ordenador, hay un montón de juegos ahí.
- No entiendo ese aparato…
+ ¿Y para qué me hiciste que lo comprara el mes pasado?
- No importa. Llévate el móvil porque si no, lo voy a usar.
+ Úsalo, no hay nada importante en él.
- ¿Sí?
+ Sí.
- ¿Dónde está?
+ ¿El qué?
- ¡Lo que debería estar en el móvil y no está!
+ ¿Qué?
- ¡Nada! ¡Olvídalo!
+ ¿Estás nerviosa?
- No, no estoy.
+ Entonces me voy.
- Lo último…
+ -¿¿¡¡QuééééÉÉÉÉ!!??
- ¡Ya no quiero el helado!
+ ¿Ah no?
- ¡No!
+ ¡Entonces yo ya no voy a salir!
- ¿Ah no?
+ ¡No!
- ¿Entonces te quedas conmigo?
+ No, me aburriste. ¡Me voy a dormir!
- ¿Estás nervioso?
+ ¡Sí!
- ¿Y por qué no te vas a dar una vuelta para despejarte?
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EL PAPA BENEDICTO XVI SE REUNIÓ CON UN GRUPO DE VÍCTIMAS DE ABUSO SEXUAL
(a Reuters)
PAPA / GB: Benedicto XVI CUMPLE 5 VÍCTIMAS DE ABUSOS
(ASCA) - Londres, 18 de septiembre
El Papa Benedicto XVI se reunió con un grupo de cinco víctimas de abuso sexual de una entrevista privada duró 30-40 minutos, como le dijo a la BBC, Bill Kilgallon, presidente de la Comisión Nacional Católica de salvaguardia, el organismo independiente creado por la Conferencia Episcopal de Inglés »para asegurar la la seguridad de los niños en instituciones católicas y atender las denuncias de abuso. Las cinco víctimas, dijo Kilgallon, no tiene que firmar una liberación antes de la reunión, tal como había sido escrito por algunos periódicos. Algunas de las víctimas sino que 'abrió la sesión a pasar lejos de los periodistas.
Kilgallon había conocido a algunas de las víctimas antes de que vayan por el Papa, pero no pudo decir lo que ha dicho durante la entrevista. Pero él agregó que algunos de ellos se han ido por la ira como lo habían sufrido, y "una buena cosa porque" puede ser muy constructive''for aquellos que han sufrido traumas como abuso.
PAPA / GB: Benedicto XVI CUMPLE 5 VÍCTIMAS DE ABUSOS
(ASCA) - Londres, 18 de septiembre
El Papa Benedicto XVI se reunió con un grupo de cinco víctimas de abuso sexual de una entrevista privada duró 30-40 minutos, como le dijo a la BBC, Bill Kilgallon, presidente de la Comisión Nacional Católica de salvaguardia, el organismo independiente creado por la Conferencia Episcopal de Inglés »para asegurar la la seguridad de los niños en instituciones católicas y atender las denuncias de abuso. Las cinco víctimas, dijo Kilgallon, no tiene que firmar una liberación antes de la reunión, tal como había sido escrito por algunos periódicos. Algunas de las víctimas sino que 'abrió la sesión a pasar lejos de los periodistas.
Kilgallon había conocido a algunas de las víctimas antes de que vayan por el Papa, pero no pudo decir lo que ha dicho durante la entrevista. Pero él agregó que algunos de ellos se han ido por la ira como lo habían sufrido, y "una buena cosa porque" puede ser muy constructive''for aquellos que han sufrido traumas como abuso.
LA MINISTRO CARMEN ARGIBAY, PLANTEA SACAR LOS CRUCIFIJOS DE TRIBUNALES
La anti-inquisición masónica contra el catolicismo continúa su avance en la Argentina. Esta vez, de la mano de la ministro de la Corte, haciendo gala de espíritu masónico, Carmen Argibay, quien plantea “sacar los Crucifijos de tribunales”.
En una nota publicada por el diario oficialista kirchnerista Página 12, se informó que Argibay afirma sus intenciones como genocida al decir que “es necesaria una ley de aborto” en nuestro país, junto a su explícita posición anticatólica, lo cual la inhabilita para emitir sus fallos para dictaminar cuando haya cuestiones en que esté involucrado el pensamiento de la Iglesia, ya que dejaría de ser parcial en ese caso por pública enemistad.
¿Qué es un Crucifico y qué tiene que ver con los Tribunales? El Crucifijo es una sanción jurídica dada a Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Esa sanción penal fue realizada por la autoridad judía y por la autoridad romana de su tiempo, y constituyó una injusticia humana, a la vez que un acto de Caridad de Dios mismo. La Justicia de mano de Dios, la injusticia por mano del hombre, están en el Crucifijo, que recuerda la Vida, la Muerte y la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, Rey de Reyes y Juez de Jueces, quien vendrá a Juzgar a las Naciones en el Juicio Final… ¿Quién puede preguntar qué tiene que ver un Crucifijo en los Tribunales? Aun viéndolo de modo meramente humano, se concluye que hubo un procedimiento jurídico que condenó a la persona de Jesús con su sentencia: “Jesús Nazareno Rey de los Judíos”, que quedó grabada para la Historia. Molesta, por eso quiere sacarlo. Molesta porque es el llamado de la conciencia contra las injusticias que cometieron y que cometen los Jueces.
“Atea confesa, feminista, descontracturada, antítesis del arquetipo de los jueces argentinos, Argibay respondió durante dos horas preguntas de Mariana Carbajal, periodista de Página/12, y de Liliana Hendel, de Telefe”, afirma el pasquín oficialista. ¿Qué es una “antítesis del arquetipo”? Para quienes no lo saben, es un antimodelo, es un modelo que no debe imitarse bajo pena de depravarse. Su condición de “atea confesa”, de “atea militante” como ella misma lo dijo, la invalida para dictar sentencias en que la Iglesia tenga algo que ver.
Afirma en la entrevista la Juez: “la mayoría de la sociedad… cree que el aborto clandestino y sin asepsia es la causa de la muerte de muchas mujeres jóvenes, pobres e ignorantes”. ¿Esto es cuestión de “creencia”? La Dra. Argibay no cree en Dios, y su creencia es que el aborto mata. Claro: como tiene como mínimo una víctima segura, y como máximo dos: el bebé y la mamá. Por eso, el aborto debe ser penado. Que haya una mayoría que tiene una “creencia” de que “el aborto clandestino” mata… ¿la ley se debe basar en eso, aunque sea un disparate? Si hay mujeres ignorantes de cómo nacen los bebés que llegan a la Corte… ¿cómo no va a haber mujeres que apliquen en su vida la ignorancia que les transmiten, buscando asesinar a sus propios hijos o hijas?
Hablando del aborto, Argibay se dirigió en términos injustamente discriminatorios y ofensivos, al decir: “Y hay otra cosa: la “santa madre”. No quiero herir sentimientos, todo el mundo sabe que soy atea. La “santa madre” todavía tiene mucha fuerza”. La “Santa Madre” a la que se refiere la ministro de la Corte, es la Iglesia Católica, pero no es dicho en el sentido que un feligrés puede hacerlo, sino con tono burlesco, socarrón y pérfido, de lo cual un día deberá dar cuenta ante ese mismo al que quiere expulsar ahora de Tribunales, aunque haya sido condenado con una injusta sentencia hace dos mil años.
¿Qué es un “aborto razonable”? O en otros términos: ¿un “homicidio razonable” es bueno? Porque si Argibay lo habilita, podríamos tener varias CANDIDATAS al cadalso. Veamos qué dice la Ministro: “la sociedad ha tomado conciencia de lo que significa no tener una ley de aborto razonable y también de que es posible dictar leyes que signifiquen no una obligación sino un permiso, como con el matrimonio igualitario”. Entonces, podemos tener una ley que permita el “homicidio razonable”, y que no sea obligatorio: el que quiera, podrá hacer uso de esa facultad. ¿La Ministro y la Presidente de la Nación se animarían a avalar su propia eutanasia directa (es decir, sin aguardar un estado de agonía), porque está en juego la vida de numerosísimos niños por nacer por culpa de personas que aniquilan en un silencioso genocidio a quienes ni quejarse pueden aun?
Ante la pregunta de si es constitucional que el gobernador de Salta haya establecido la educación religiosa obligatoria en las escuelas públicas, respondió: No, el Estado es laico. Quien quiera dar educación religiosa a sus hijos, de cualquier religión, puede mandarlo a una escuela confesional o enseñarle en su casa, pero la escuela pública no puede ser confesional. Hoy analizábamos ese tema con el presidente del Consejo de la Magistratura y con mi colega Elena Highton diciendo “tenemos que sacar los crucifijos de la sala de audiencias”. Esto no es más que una provocación y una explícita manifestación de la inhabilidad para el cargo de ambas Magistradas.
La Fe Católica y su educación en escuelas públicas, es propio de la identidad nacional, se encuentra en la Constitución Nacional, y es abarcado en la Ley Federal de Educación bajo el concepto de “educación integral”, es decir, para la trascendencia (en el sentido Católico del término)
Luego se le preguntó a Argibay: “¿No hay una ley que obliga a mantener un crucifijo o virgen instalada?”. A ello respondió: “No, ya sacamos una. Soy funcionaria de un Estado laico y recibo gente que puede tener todas las religiones o ninguna, eso es libertad de culto. Tener un símbolo religioso condiciona. En un tribunal oral los testigos juran por sus creencias, no le preguntamos cuáles, pero atrás hay un crucifijo que puede influir mal, el testigo puede considerarlo una discriminación. Además, no tiene sentido porque el Estado es laico”.
Queda la duda acerca de qué texto constitucional ha leído la Magistrada, en que se afirme que el Estado Argentino es “laico”, en el sentido de divorciado de la Fe católica. El artículo 2 de la Constitución es claro, así como la intención de los legisladores, basado en todos los antecedentes constitucionales referidos a la influencia de la Fe Católica en el Estado. Argibay accedió a un cargo pensando que vivimos en un país ateo, y se equivoca.
Los argumentos más fuertes que tiene para afirmar es aborto son: “La muerte: es la segunda causa de muerte de personas jóvenes. Usaría otro, pero no van a dar bolilla: las mujeres no tenemos derecho a decidir. El principal es tratar de evitar la muerte de jóvenes que por no haber tenido educación sexual enfrentan un problema que no pueden solucionar de otra manera. Los números son muy fuertes”. Esto no es más que una ridiculez, y muestra que lo que pretende es un genocidio de hijos de mujeres que son mantenidas sin acceso a educación y que son fáciles de engañar en una educación hedonista para luego ocasionar la muerte de sus propios hijos por ser una “molestia”. El modelo de mujer de la Ministro es una mujer pública, que toda adolescente lo sea, que se regalen a los varones para que las usen, y que luego maten a sus propios hijos. Nada hay que sea más inhumano: ese es el modelo “humano” de la Ministro.
Dios y la Patria, en quien Argibay no cree, se lo demandarán, porque hasta los ateos comparecerán ante el Juicio de Jesucristo al fin de los tiempos.
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