martes, 28 de septiembre de 2010

EL BLOG CATOLICO PARA LOS ANIMALES....( ¡ ojo con los perros mudos ! )


 

 

Oraciones para nuestras mascotas

 Lunes, 27 de septiembre 2010


  Actualización Solicitud de Oración por la canela el Gato

From Christy: De Christy:
 Una vez más les pido oraciones para mi bebé Canela .  Ella tiene un tirón en su vertiginoso y cojeando es. No sabemos por qué, pero me gustaría pedir más oraciones por ella.  A causa de su leucemia felina Me preocupa mucho cuando la más pequeña cosa no está bien con ella.
Publicado por G. Esther en 11:45 0 comments 0 comentarios
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  Sábado, 25 de septiembre 2010


Petición de Oración para Max el gato

  Del propietario de Max:
 Mi Max se pierde demasiado .... es un hermoso gato atigrado de 9 años.  Le encanta estar con su familia en el interior, pero se coló fuera tan a menudo como le sea posible ... le encanta la caza de pequeñas cosas (y llevar a casa como regalo para nosotros), y proteger nuestro paso delante.  Yo lo extraño mucho .... y rezar que va a volver a casa con seguridad.  Ha estado fuera durante 4 días.
Publicado por G. Esther en 4:18 PM 0 comments 0 comentarios
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  Viernes, 24 de septiembre 2010


  Oración Solicitud de Gemma el perrito

 Desde Darci:. Hola, mi nombre es Darci ... Tengo un cachorro de 6 meses que acaba de parvo ... Ella ha estado en el veterinario con el IV y dicen que es más o menos en claro ..  Pero ella sigue siendo sólo establece allí y me mira con sus ojos tristes.  Ruego a Dios y pedir un cambio que va a ser su viejo yo ahora estoy pidiendo oraciones agregó.  diga una oración por ella.  Su nombre es Gemma.  Muchas gracias!!
Publicado por G. Esther en 19:30 0 comments 0 comentarios
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Jueves, 23 de septiembre 2010


Oración Solicitud de Milou Millie el gatito

 De Sarah:
Por favor oren por mi gatito, Millie Milou, quien se fue por la noche falta ayer.  Estoy desolado
Publicado por G. Esther en 23:08 2 comments 2 comentarios
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Triste noticia - Simba el Gato

 De Susan:
 Gracias por sus oraciones Simba falleció en presencia de su familia con toda tranquilidad 9.22 @ 19:01 por favor oren por su mancha hermano que será su duelo de la pérdida de un compañero
 Por favor, mantenga Susan en sus oraciones mientras se llora la pérdida de su querida mascota ... y para borronear el gato que está ahora sin su hermano
Publicado por G. Esther en 3:20 PM 3 comments 3 Comentarios Etiquetas:

  Oración Solicitud de Saba, el perro

  De Maggie:
  Gracias por este blog.
  Por favor oren por mi perro Sheba que es de 10 y mayores 1 / 2 años tiene artritis y problemas articulares mal tiene dificultad para caminar tiene otros problemas de salud es en medicamentos.. ayudándola a algunos.  Por favor, oren para que no sea en el dolor y que ella esté conmigo por mucho tiempo, la amo tanto.  Gracias y Dios los bendiga a todos!!
Publicado por G. Esther en 2:42 PM 0 comments 0 comentarios
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 Miércoles, 22 de septiembre 2010


Urgente petición de oración de Franklin y Ben los gatos 

  De Pat:


 Mis padres ancianos un gato Franklin ha estado ausente más de un mes y ahora su otro gato Ben no ha vuelto a casa. Es tan triste que no podía quedarse solo en casa esta noche.  Han sido sus compañeros desde que mi madre falleció hace 5 años.
  Gracias,
Publicado por G. Esther en 7:46 PM 0 comments 0 comentarios
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  Actualización sobre el Gato Chase - Solicitud de Oración Urgente

  De Tara:
 Pobre Chase es Hangin 'en ese país.  El pequeño no ha recibido ninguna
Por lo tanto, lo llevamos al veterinario de nuevo ayer por la noche.  El médico aún tiene
 ni idea de lo que su enfermedad es.

 Al principio, el médico quiso tomar el "conservador" enfoque de la esperanza de que el antibiótico amoxicilina lo prescrito en nuestra última visita la otra semana iba a funcionar.  Pero, obviamente no es así. Así que ahora estamos usando una amplia "
espectro "antibiótico que es bastante fuerte y es de esperar, esto va a eliminar
a cabo cualquier enfermedad que es abusar de la pobre El veterinario dijo que
  si funciona, debemos empezar a ver alguna mejora para el viernes.  Él no espera la perfección, solo una pequeña mejora.

. Pero si no muestra ninguna mejora por el fin de semana ....  entonces vamos a tener que pensar en ponerlo a dormir, ya que padece.  (El veterinario dijo que puede admitir Chase al hospital y hacer todo tipo de pruebas para averiguar qué es esto .. o incluso enviarlo a la universidad de Filadelfia para descifrar lo que es sin embargo, él no lo recomienda. porque es probable que sólo terminan mostrando que Chase tiene algo que no podemos tratar de todos modos. Por lo tanto, este es el último hurra pobres de Chase por así decirlo. Si esto no funciona, nos hemos quedado sin opciones. Así que por favor, por favor decir más oraciones por él para este último esfuerzo. Las oraciones, por supuesto, significa tanto o más para mí que es el antibiótico de esta lucha final para la vida de Chase. Muchas gracias!! Estoy tratando de pensar en los buenos pensamientos, etc

  Es especialmente difícil porque él es un dulce, amable y amigable gatito.  Su disposición es fantástico. El veterinario me dijo que todo el veterinario
 y auxiliares en la oficina que vio el nombre de Chase en el hospital
  horario de la noche pasada fueron terriblemente triste ver que no estaba mejorando porque es tan dulce, amable gatito que es fácil trabajar con ellos.  Si fuera malo o un gato indiferente, distante, no sería tan difícil, pero él ama a la gente y estar cerca de ellos.  De todos modos, yo te mantendremos informado
Publicado por G. Esther en 1:52 PM 0 comments 0 comentarios
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El perro en la silla de ruedas inspira y comodidades para niños con discapacidad

Video is here Video está aquí
Publicado por G. Esther en 12:50 PM 0 comments 0 comentarios
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SE ME VINO A LA CABEZA UNA CANCIÓN

No te vallas lejos ni te quedes solo
Si buscas afuera encontras al Lobo
Siempre esta esperando q te invada el miedo
Siempre esta buscando que te quedes ciego
Si te quedas quieto y lo aceptas todo
Nada hay mas oscuro que el miedo del lobo
Busca entre tus grietas y te llega ondo
Te deja una herida y tocas el fondo
Y entonces te ataca
Y entonces te atrapa y despues
Te asusta y al final te mata
Y entonces te ataca
Y entonces te atrapa y despues
Te asusta y al final te mata
El lobo esta aqui,acechando
El lobo esta aqui,matando
El lobo esta aqui,esperando
Lobo estaaas?
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lunes, 27 de septiembre de 2010

BENEDICTO XVI : VACACIONES .....EN GALICIA Y DISFRAZADO

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RIPIOS.
Guardada tenía esta foto
sin atreverme a editar,
pues humor intrascendente
es digno de lo ocultar.
Mas hete aquí que en un blog
muy cercano a este lugar
tal día con ironía
se dignaron publicar
hermanos de papas muertos
de parecido sin par.
En esta foto recóndita
nadie me podrá negar
que reencarnado tenemos
al que es hoy “susantidad”.
Pudiera ser que un secreto
esconda la foto tal
y ésta que aquí aparece
fuera su hermana carnal.
O quizá que el Santo Padre,
más “san” que “padre” dirán,
sufriera bilocaciones
con más rango y propiedad
que tantos santos pasados
que las tuvieron atrás.
En esta Galicia hundida
no es nada raro encontrar
bilocaciones excelsas
en los santos del lugar:
ahí tenemos a Sant Iacob,
encarnando eternidad
en huesos que son un préstamo
de un muerto sin enterrar.
No extrañe que Benedicto,
decimosexto papal,
quisiera hacer su retiro
entre vides por cuidar.
Para nosotros, cristianos,
tres santos lugares hay:
Jerusalén, Roma e Iria
donde hay que peregrinar.
Cumplidos ya los primeros
sólo quedaba un lugar
para cumplir con el rito
al igual que un musulmán.
Mas, lleno de obligaciones
que el “servus servorum” ha,
no le quedaba más tiempo
que el de la etapa estival.
Un papa-razzi avispado
oculto tras un maizal
se encontró con la exclusiva
que a la fama lo alzará:
ver cómo un papa tan grande
trocó labor teologal
por misión viticultora,
trabajo humilde, en verdad.
Y quizá, en adelante,
el vino de consagrar
será “albairino” gallego,
no el “málaga” secular.

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CONOCIENDO LOS HEREJES : KIKO CALLA QUE ME DESESPERAS IV

SEGUIMOS CON LAS HEREJÍAS DE LOS NEOCATECUMENALES:  KIKO CALLA QUE ME DESESPERAS IV....( continuará )

Esta página está pensada para mostrar el resultado de la litúrgica principales diferencias entre la celebración Neocatecumenal y la Eucaristía católica. 
NI QUE PENSAR SI VEMOS LA LITURGIA VERDADERA DE LA IGLESIA, ANTES DEL CONCILIO LIBERAL MODERNISTA VATICANO II.,. ESTOS HEREJES NO TENDRÍAN CAVIDA EN LA SANTA IGLESIA


  No es un detalle meramente formal, ya que los neocatecumenales hincapié en la importancia de la 'banquete', de vida y sobreestimando la convivencia en perjuicio de "sacrificio".  Tenga en cuenta las dimensiones del Porto San Giorgio y Domus Galileae de tablas-siendo este último utilizado para la misión 2006 de sacerdotes en Europa con la Chanukiah en lugar de la Cruz! [ La Chanukíah es un símbolo judío ]
(click to see full images) (Click para ver las imágenes completas)
  El asunto es complejo y no debe ser subestimado porque la autenticidad y la profundidad de nuestra relación con el Señor, de acuerdo con sus enseñanzas dictadas por dentro y por la Iglesia-lex credendi-viene dada por la forma de interpretar y celebrar estos momentos.  
” Para vivir la liturgia en presencia del Señor, como Él nos enseñó, es esencial para actualizar de nuevo para nosotros, para la Iglesia y para el mundo, el memorial de su muerte y resurrección, por lo que puede transformar nuestras vidas y la historia, la armonización nuestra presencia en el mundo con la voluntad del Padre: "He aquí que vengo ..."

  Por supuesto, esto no puede suceder si el sacramento es adulterada, tanto en su forma como en fondo.  El resultado máximo que puede conseguir es crear una, consoladora exaltación de la terapia de grupo y un enfoque nutritivo a las Escrituras, a veces, no se puede llevar a cabo ni siquiera eso.  De todos modos, todo esto no tiene nada que ver con la Eucaristía y con el culto auténtico de Dios, que es el primer deber de la Iglesia.

  En resumen: Según neocatecumenales, la Misa no es un "sacrificio", por lo que, en el lugar del altar, que sólo puso la mesa y en la Eucaristía se celebra una fiesta de convivencia entre los compañeros que sólo comparten la misma fe en la Resurrección, la el pan y el vino consagrados son sólo el símbolo de la presencia de Cristo resucitado, que termina con la celebración y se une a los comensales comunicándolos por su espíritu, lo que les permite participar de su triunfo sobre la muerte. a doctrina Neocatecumenal afirma que la pasión y muerte de Cristo no era un verdadero sacrificio de Jesús ofrece al Padre para modificar nuestros pecados y redimir a la humanidad, aún así, los seres humanos siguen siendo inexorablemente los pecadores (que es cierto, pero el efecto de la Gracia no se considera) Como resultado, para disfrutar de los frutos de su trabajo, es suficiente para el creyente que admitir que eres un pecador y creer en el poder de Cristo resucitado (que-como un evidente eco de la doctrina luterana-elimina personal de respuesta total y la responsabilidad) .

Además, las palabras de la consagración: "Esto es mi cuerpo ofrecido en sacrificio por vosotros"tienen el significado embarazadas (fácticos, no narrativa) como la que es fomentada por la Iglesia.  Por consiguiente, la Eucaristía no se vive en toda su sacralidad y su poder transformador como el fundamento y la fuente de la vida de fe en el Señor, ni se hace real otra vez su muerte y resurrección: "esto en memoria mía. Do"

 Esta es la razón por la celebración Neocatecumenal es una cosa muy diferente a la celebración católica que vivimos después de la Iglesia se la entregó a nosotros, a pesar del fervor de sus himnos y los ecos de la Palabra proclamada.  En las celebraciones Neocatecumenal fuimos testigos de una gran cantidad de exaltación, la meditación escasos y la banalización del misterio (el sacerdote pronuncia las palabras "antes de celebrar los sagrados misterios" al comienzo de la Santa Misa).

 La Comunión de los Santos también es negada y sustituida por la creencia de que el Espíritu distribuye exclusivamente en el hormigón, la comunidad está restringida a los afiliados.  Esa es la razón por la que las celebraciones son tan fragmentados y uno por comunidad-y por qué el bar del gran Asamblea de los feligreses. Hay otra razón también: Después de las lecturas, la denominada "resonancias" representan uno de los momentos en los que el rito se ha roto el ritmo y su, intangible e inmutable forma sacra es doblada a los dictados Kiko: Kiko cree que este momento es el más preñado de significado-y es-en lo que respecta a la cohesión de la comunidad.  Esa es la razón por la que se tuerce el rito de esta manera.

 Me respondió con las palabras de San Pablo (1 Corintios 9:24) al sacerdote neocatecumenalcongregación que se llegó, sino también con el pasado, presente a la Iglesia y la Iglesia del futuro, terrenal y celestial, tanto dentro como fuera del tiempo.

  Una vez que señalar las diferencias que no son triviales en absoluto, con el "sensus fidei" dictadas por la Iglesia, la celebración litúrgica pierde toda su solemnidad y belleza, perder-creemos-su más profunda belleza debido a su realidad torcida.
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CUANDO EL AMOR FLORECE



La juventud es la época en el que el amor florece. No en vano, y no es una frase hecha, la juventud es la “primavera de la vida”. Se la llama así porque el ser humano despierta de esa especie de letargo mental, espiritual, biológico y hormonal, que es la niñez. Si bien hay excepciones, porque hay niños muy despiertos mental y espiritualmente, lo más natural y lógico es que el niño esté como “dormido” en muchos aspectos, y es precisamente la época de la juventud la que representa el “despertar” mental espiritual, biológico y hormonal.
El joven –el adolescente, el joven y el adulto joven- adquiere capacidades en diversos ámbitos, que antes sólo estaban en potencia.
Por ejemplo, su mente se agudiza, se vuelve capaz de abstraer y de representarse situaciones mentales abstractas; se vuelve capaz de desprenderse de la materialidad para pensar; se vuelve capaz de reflexionar, de examinar sus actos; se da cuenta, con más nitidez que en la niñez, de la bondad o maldad de sus actos, y de los actos de los demás.
Esto representa un salto de cualidad en sus capacidades mentales y espirituales, pero también su cuerpo experimenta nuevas capacidades: ante todo, se vuelve capaz de engendrar hijos, por la maduración de sus órganos reproductores.
Todos estos cambios se sintetizan en una capacidad que también está presente en el niño, y continúan estando presentes hasta el momento de la muerte, pero que en el joven se agranda, se potencia y se expande: la capacidad de amar.
El ser humano, en la época de la juventud, se caracteriza por ser un ser que ama.
Ahora bien, cabe hacer algunas precisiones acerca del amor, del cual el joven, como hemos dicho, se hace más “capaz”.
Tenemos que aclarar que el amor es tanto más alto, noble y puro, cuanto más alto, noble y puro es el objeto amado. Así, si lo que se ama es algo elevado, espiritual y puro, el amor será elevado, espiritual y puro.
Otra cosa que hay que tener presente, es que el amor transforma a aquel que ama: el que ama, se transforma en lo que ama, dice San Agustín. Nos transformamos en lo que amamos.
Es por esto que tenemos que fijarnos bien en dónde es que ponemos depositamos amor, a qué o a quién nos aferramos con nuestro amor, porque seremos lo que amemos.
Si amamos algo bueno y hermoso, nos convertiremos en la bondad y en la hermosura; si amamos algo vil y rastrero, nos convertiremos en seres viles y rastreros.
Así, el que ama el dinero, se transforma en avaro; el que ama lo carnal, se transforma en lujurioso; el que se ama a sí mismo, pero no en Dios, se vuelve orgulloso. Ése fue precisamente el pecado del demonio en los cielos: se amó a sí mismo egoístamente, y no en Dios y por Dios, y por eso perdió la gracia.
El amor, el verdadero amor, plenifica a la persona, porque es lo opuesto al orgullo y a la soberbia: hace trascender, hace salir fuera de sí –por eso el éxtasis de amor- al hombre, para donarse en su totalidad al otro –prójimo, amigo, cónyuge, hermanos, Dios-. El amor hace salir fuera de sí, con una dirección determinada: el otro, que es el objeto amado, y con una intención bien precisa: la donación total del ser al que se ama. A su vez, se recibe al otro que, en un movimiento similar, ha salido de sí, movido también por el amor, se dona en su totalidad.
El que ama sale de sí para “entrar” en el otro, y para recibir, a su vez, al otro, en sí. De esta manera, el amor comienza siendo unidireccional, para terminar siendo bi-direccional, llegándose a producir la fusión de los que se aman.
Esto se cumple a la perfección en el amor esponsal, porque en él se da el verdadero amor, el que hace trascender, salir de sí, extasiarse, en el otro, en el cónyuge amado.
El amor esponsal es el amor humano más puro, noble, verdadero, y hasta santo, junto al amor matrimonial.
Es por eso que el amor que Dios experimenta por los hombres es un amor de este tipo: esponsal. El amor de Dios hacia los hombres –todos y cada uno, de modo personal-, es tan noble y puro, que sólo puede ser paragonado y ejemplificado con el amor esponsal, y con el amor maternal.
El joven, por sus características especiales, tiene la capacidad de vivir en plenitud el potencial de su amor; puede hacer el acto que más lo asemeja a su Creador: amar. Cada acto de amor –sea natural, de afecto humano, o sobrenatural, de amor a Dios-, asemeja al alma a su Creador, que crea por un acto de amor libre.
Amar –lo noble, lo puro, lo espiritual, lo santo-, es un acto que asemeja al joven a su Dios, y es algo que sólo el joven puede hacer, ya que Dios, con toda su omnipotencia, puede hacer. No puede Dios, aún siendo Todopoderoso, crear un acto libre de amor en lugar del joven, porque eso sólo lo puede hacer la persona, con su propia libertad.
El joven puede hacer algo que no puede hacer el ángel caído, y es amar: el ángel caído perdió para siempre su capacidad de amar, y sólo le queda, en consecuencia, la capacidad de odiar, con un odio tan intenso, tan profundo, y tan negro -que lo único que puede hacer es crecer a cada instante de la eternidad- como profunda e intensa, y con capacidad de crecer a cada instante de la eternidad, era la capacidad de amar que tenía en el cielo, cuando había sido creado como ángel puro y hermoso.
Entonces, si el joven tiene, en su corazón y en su ser, una capacidad que lo asemeja a Dios y que lo hace superior a una naturaleza angélica, y es la capacidad de amar, la capacidad de crear lo más puro y espiritual que pueda crear una criatura, y es el amor, ¿a qué esperar para ponerlo por acto?
El amor puro, noble y espiritual, el que surge como consecuencia del acto libre creador del corazón del joven, es la creación más alta que pueda hacer un hombre, y es lo que más une al hombre con Dios, satisfaciendo plenamente su ser, en todos sus aspectos: biológico, psíquico, social, espiritual. Cuanto más se ama a Dios con este amor puro y espiritual, más calma se encuentra en las pasiones, pero no por un mecanismo psicológico, sino porque el amor, al plenificar al hombre desde lo más profundo de su ser, aquieta, serena y tranquiliza el alma y el cuerpo.
La necesidad que tiene el hombre de realizar el aspecto sexual del amor es una consecuencia de la no-posesión de Dios, que es el Amor en sí mismo[1]. En otras palabras, si se ama a Dios -por medio de actos de amor creados libremente-, no hay necesidad de realizar el aspecto sexual del amor, el cual, por otra parte, es válido y ennoblecedor sólo en el ámbito del amor esponsal.
Por lo general, nos resulta muy difícil imaginar un amor profundo y personal, entre un hombre y una mujer, que no sea basado en el contacto sexual, y que no tenga este contacto como su expresión última, pero eso se debe a una limitación de nuestra visión del amor, y no porque la naturaleza de las cosas sea así[2]. De todo lo dicho se sigue que, cuantos más actos de amor libres se hagan, dirigidos a Dios, y también al prójimo, más plenitud habrá en el ser, y menos necesidad habrá de realizar el aspecto sexual del amor.
No hay tarea más hermosa, entonces, a la que puede abocarse el joven, que la de poner en acto su capacidad de crear amor y de amar, tanto a Dios como al prójimo, y no tanto por su plenitud, que sí la alcanza, sino porque de esa manera se va como “entrenando” para la “tarea” que tendrá por delante, por toda la eternidad, el amar a Dios Uno y Trino, y a los ángeles y a los santos en Dios.
Si el joven tiene esta capacidad; si el joven lleva en lo más profundo de sí este maravilloso don que lo asemeja a Dios en lo que Dios tiene de más hermoso, el amor, ¿por qué no ponerlo en acto? ¿Por qué no hacer actos de amor a Dios y al prójimo, al prójimo y a Dios?
El tiempo es la antesala de la eternidad; es la preparación para vivir la vida eterna, y la vida eterna es la vida, sin principio ni fin, en el Amor perfectísimo y purísimo de Dios Trinidad.
Y si el tiempo es esto, ¿cómo “aprovechar” el tiempo? No se trata de caer en un activismo desenfrenado, en el hacer una cosa tras otra.
Se trata de aprender a amar a Dios. Puesto que la eternidad será una eternidad en el amor, comencemos, como jóvenes, desde ahora, a vivir en el Amor de Dios, a amar a Dios, que es Amor Puro.
Y lo amemos, no sólo con nuestro amor humano, que es muy pequeño, sino con el amor que nos comunica la gracia, el Amor del Espíritu Santo, porque así lo amaremos como Él mismo se ama: sin medida, infinitamente, por toda la eternidad.
Que nuestra juventud sea, en el tiempo, un tiempo vivido en el amor a Dios, como anticipo de lo que viviremos en la eternidad.

[1] Cfr. Malachi Martin, El Rehén del diablo, Editorial Diana, México 1976, 525
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