Presentaron 1600 hábeas corpus para pedir que legalicen el aborto, LAS BESTIAS ASESINAS DE INOCENTES NO CEJAN EN SUS PROPOSITOS DE LEGALIZAR LOS ASESINATOS

Más de un millar de mujeres en todo el país recurrieron ayer a la Justicia para reclamar la despenalización del aborto. Según las integrantes de la agrupación Mujeres Juana Azurduy, que promovió esta acción judicial, fueron 1589 mujeres las que presentaron hábeas corpus preventivos en la Capital, Buenos Aires, Tucumán, Santa Fe, Santa Cruz, Santiago del Estero, Salta, Río Negro, Neuquén, Mendoza, Chubut, Chaco, Córdoba y Formosa.
Sólo el juez marplatense Víctor Pagela rechazó la herramienta legal tras esgrimir cuestiones de conciencia personal, informó ayer a la agencia DyN la diputada nacional por Libres del Sur, Cecilia Merchán, una de las impulsoras de uno de los proyectos de ley que el Congreso debatirá el mes próximo.
Por la tarde, un grupo de mujeres, encabezadas por dirigentes del Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST), realizó una marcha a la Plaza de Mayo para exigir el cambio en la ley que penaliza la interrupción de embarazos. En todos los países americanos se desarrollaron ayer marchas en favor del aborto.
"La recepción en los tribunales fue, en general, muy positiva. El impacto que ha generado la iniciativa en cada localidad habla a las claras de la urgencia que tiene la sociedad por tratar" la legalización del aborto, agregó Merchán.
Pedido de reforma "Siendo nosotras mujeres en edad reproductiva, manifestamos que en caso de quedar embarazadas vamos a recurrir a la interrupción" de la gestación, "a través de abortos voluntarios, de modo que quedaremos imputadas de los delitos que mencionamos", señala el escrito presentado en la ciudad de Buenos Aires ante el juez penal Ricardo Pinto.
Para la agrupación Mujeres Juana Azurduy, la penalización del aborto vulnera también los derechos "a gozar del más alto estándar de salud y de los beneficios del progreso científico, de recibir e impartir información, a la educación, a la libertad religiosa y de conciencia".
También entienden que están afectados los derechos a "decidir el número de hijos e intervalo entre los nacimientos, a la intimidad y autonomía reproductiva, a la no discriminación y a la igualdad, y a una vida libre de trato inhumano o degradante".
"Para que nuestro país cumpla con sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos de las mujeres, se requiere urgentemente una reforma que garantice nuestro acceso al aborto legal, seguro y gratuito y que otorgue acceso a anticonceptivos e información adecuada", concluyó la demanda.
En Córdoba, donde 150 mujeres firmaron la petición que se entregó en la sede de Tribunales II de la capital provincial, también se desarrolló una movilización frente a la sede del arzobispado local.
"Muchas mujeres con dinero y las que gozan de una protección social por tener prepagas u obras sociales también pasan por esta decisión alguna vez en su vida; pero son las más pobres las que resultan criminalizadas", dijo a Télam Sonia Lascano, coordinadora en Río Negro del movimiento que nació hace cuatro años en distintos puntos del país.

¿ CUANTOS NIÑOS MATARAN POR AÑO ESTAS ASESINAS MAL NACIDAS?

El siglo de la filosofía del superhombre es el siglo de la filosofía del pesimismo el siglo del confort y de los placeres es el siglo del bolchevismo y del pauperismo y el siglo de los grandes hallazgos científicos, el siglo de las grandes miserias morales el siglo pacifista es el siglo de la Gran Guerra el siglo de las luces es el siglo de la ignorancia religiosa.»

Esta es la realidad de hoy, tanta lucha por conseguir ese paraíso, tantas ideologías por apresurar su venida pero es más notable que nunca que aquellos pecados que claman al cielo están a la orden del día. Para quien no sepa cuales son estos pecados el catecismo de San Pío X lo deja bien claro:

967. ¿Cuáles son los pecados que se dicen clamar al cielo?

- Los pecados que se dicen clamar al cielo venganza son cuatro:

· 1.° el homicidio voluntario, EL ABORTO

· 2.° el pecado impuro contra el orden de la naturaleza , LA HOMOSEXUALIDAD

· 3.° la opresión del pobre

· 4.° la defraudación o retención injusta del jornal, del trabajador.

968. ¿Por qué se dice que estos pecados claman al cielo?

- Dícese que estos pecados claman al cielo porque lo dice el Espíritu Santo, y porque su iniquidad es tan grave y manifiesta que provoca a Dios a castigarlos can los más severos castigos. (V. Cf. CEC, 1867.)

Tres de estos pecados son el valuarte del Estado perverso bajo el que vivimos: donde están esa promesas que nos vomita día a día, los miles de asesinados por el aborto que son sangre que clama como el justo Abel. O el nefasto mercado laboral capitalista que esclaviza al trabajador, eso sin hablar de la avanzadilla en perversión que representa el dar personalidad jurídica a los ayuntamientos antinaturales de los sodomitas. Pues a estos tres ya añadimos el tercero: la opresión al pobre. Al hambriento, por media barra de pan ¿cuánto será? ¿30 cts? 50 como mucho. Pero no es el valor pecuaniario a lo que me refiero sino el hambre, y que por ser menesteroso el Estado te condene. Te persiga la justicia por una barra de pan.

Clama al Cielo lo que estamos padeciendo todos los días. Esto no puede durar mucho más,…

: El Aborto: Testimonio gráfico.

Advertencia: las imágenes que siguen son fotos reales o gráficos de abortos provocados y pueden resultar chocantes para su sensibilidad. .: Aborto por operación cesárea. Esta bebita de 24 semanas fue arrancada del vientre materno mediante una operación cesárea. Es el mismo procedimiento que se utiliza para partos por cesárea, solo que en este caso se deja morir al niño.

.: Aborto por envenenamiento salino. Este bebé de 19 semanas murió envenenado y quemado por una solución salina altamente concentrada introducida en el líquido amniótico de la madre. .: Abortos por succión. Este bebé de 8 semanas fue asesinado mediante una potente aspiradora que lo destrozó completamente. En este otro aborto por succión de un bebé de 10 semanas es posible ver claramente sus pequeños miembros destrozados luego de pasar por el tubo de la aspiradora. .: Aborto por dilatación y curetaje. Este bebé fue destrozado con un filudo cuchillo curvo (cureta) mientras se encontraba en el vientre materno. La enfermera debe juntar las piezas del bebé para asegurar que ha sido extraído totalmente. : Aborto por parto parcial (procedimiento en gráficos). El aborto por parto parcial comienza cuando el doctor toma con unas pinazas al bebé dentro del vientre materno. . Cuando los pies del bebé están fuera del útero, el abortista lo toma con sus manos y lo saca, como si se tratara de un parto natural, pero asegurándose que salga por los pies. Cuando el bebé tiene el cuerpo fuera pero su cabeza está aún dentro del vientre materno, el abortista le atravieza la nuca con unas tijeras. El crimen culmina cuando el abortista, mediante una sonda, succiona la masa encefálica del bebé que, durante todo el proceso, ha estado agitando su pequeño cuerpo para tratar inútilmente de defenderse.

Las fotos y gráficos de esta página, ha sido literalmente copiada de la sección del aborto de la página www.aciprensa.com

AGRUPACIÓN CUSTODIA IRRUMPIÓ EN ENCUENTRO ARQUIDIOCESANO DE BERGOGLIO Y ZAFFARONI

QUE BERGOGLIO SE RETRACTE PÚBLICAMENTE! – ESPERA SENTADO

Miércoles 29 Septiembre 2010

tags: Power Ass, BERGOGLIO, CLAUDICACIÓN, ACCIÓN CATÓLICA, AGRUPACIÓN CUSTODIA, SODOMITAS

por Radio Cristiandad

AGRUPACIÓN CUSTODIA IRRUMPIÓ EN ENCUENTRO ARQUIDIOCESANO DE BERGOGLIO Y ZAFFARONI

de DIARIO PREGÓN DE LA PLATA

Diario Pregón de La Plata recibió un comunicado de la Agrupación Nacionalista Custodia (ANC) en el cual manifiestan que el día 28 de septiembre de 2010 irrumpieron sus militantes en un encuentro arquidiocesano sobre niñez y adolescencia, arrojando volantes que repudiaban la presencia del Dr. Eugenio Zaffaroni y del aval al evento que con su presencia el Cardenal Jorge Mario Bergoglio otorgaba al mismo. A continuación el comunicado y el contenido de los volantes referidos en el mismo:

COMUNICADO

En el día de la fecha, camaradas de la Agrupación Nacionalista Custodia (ANC) haciéndose presentes en el XI Encuentro Arquidiocesano de niñez y adolescencia, irrumpieron en el Auditorio al grito de ¡Viva Cristo Rey!, arrojaron volantes en acción de repudio por la presencia en el lugar del Dr. Eugenio Zaffaroni (Ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Nación) -promotor de la sodomía, la despenalización del aborto y la despenalización de la droga-. Se encontraba asimismo en el lugar el Cardenal Jorge Mario Bergoglio quien con su presencia avalaba al Ministro de la Corte.

De los volantes se transcribe lo siguiente:
Es inevitable que haya escándalos, pero ¡ay de quien los provoca! (Lc.17,1)
Mons. Bergoglio: ¿No sabe ud. acaso que el Dr. Zaffaroni es un Juez que públicamente aboga por los derechos al aborto (que es el ASESINATO DE NIÑOS), y se ha manifestado claramente a favor del HOMOmonio (que incluye la corrupción de nuestros niños), la despenalización de las drogas, y un sinnúmero de PECADOS de los cuales la Iglesia -como Madre y Maestra-,y sus PASTORES deben proteger a sus hijos?
¿No sabe ud. que el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) ha olvidado hace rato la protección de los niños anteponiendo la promoción del aborto, de la contracepción y de programas orientados a disminuir el papel de la familia, siendo un órgano de la CULTURA DE LA MUERTE, denunciado todo esto claramente por la SANTA SEDE, y difundido por las agencias católicas una centena de veces?
¿No sabe ud. que la YMCA es un importante brazo de la MASONERIA, cuya condenación, además de constar en varias encíclicas, nunca perimidas, está actualmente en el canon 2335 del Código de Derecho Canónico de 1917 y en el canon 1374 del actual: “LOS QUE DAN SU NOMBRE A LA SECTA MASONICA O A OTRAS ASOCIACIONES DEL MISMO GENERO QUE CONSPIRAN CONTRA LA IGLESIA, CONTRAEN POR EL MISMO HECHO EXCOMUNION SIMPLEMENTE RESERVADA A LA SEDE APOSTOLICA”.?
(http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/masoner%C3%ADa.htm).
¿No sabe ud. que el Ministerio de Desarrollo Social de la Ciudad de Buenos Aires es una de las principales redes de difusión en nuestro suelo de la aberrante perspectiva de género, que promueve todas las antedichas corrupciones de nuestra niñez y juventud?
¿No cree que resulta por lo menos contradictorio, si no directamente ESCANDALOSO que Ud. como Cardenal Primado de nuestra patria, Patrocine apoyando con su presencia y discursos, estas presencias, nada menos que en un Encuentro Arquidiocesano de Niñez y Adolescencia, Realizado incluso en una Universidad que se dice católica?
¿Se trata acaso de un Encuentro para DESTRUIR la Niñez y Adolescencia?
NO COMPRENDEMOS, Monseñor. Por eso filialmente le solicitamos, le rogamos, en nombre de Cristo y de la Iglesia, su Esposa (a cuyo seno pertenecemos, por gracia de Dios) que se RETRACTE PUBLICAMENTE, corrigiendo así la TREMENDA CONFUSION y ESCANDALO que provoca en la grey que se le ha confiado, para GUIARLA hacia la Verdad, DEFENDERLA de los “lobos”, y SANTIFICARLA.
Rezamos por Ud., Monseñor. Nuestra Señora de Luján le alcance Luz abundante, y Proteja a todo nuestro pueblo.

REPUDIAMOS LA PARTICIPACIÓN DEL CARDENAL JORGE BERGOGLIO

al XI Encuentro Arquidiocesano de Niñez y Adolescencia.

EUGENIO ZAFFARONI, UNICEF

Y EL MINISTERIO DE DESARROLLO SOCIAL DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

PROMUEVEN:

LA SODOMIA, LA DESPENALIZACIÓN DE LA DROGA Y LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO ETC.

CARDENAL BERGOGLIO:

DEJE DE COLABORAR CON QUIENES ATENTAN CONTRA LA FAMILIA.

NECESITAMOS PASTORES QUE REPRESENTEN LOS DERECHOS DE DIOS.

NO QUEREMOS QUE SE APOYE

CON SU PRESENCIA Y DISCURSO

A LOS QUE COLABORAN EN LA DEGRADACIÓN

Y DESTRUCCIÓN DE NUESTRA QUERIDA PATRIA.

AGRUPACIÓN NACIONALISTA CUSTODIA

¡Viva cristo Rey¡ ¡Viva la Patria!

TU PUESTO EN LA LUCHA

HEREJES + HEREJES

CAMINEO.INFO.-

Los disparates litúrgicos de la misa (¿ quee misa? ) «progre» del congreso de teólogos Juan XXIII

RELIGION EN LIBERTAD

Tue, 14 Sep 2010 12:02:00

CAMINEO.INFO.- Madrid/ESPAÑA.- Se presenta como un Congreso de Teología, pero en realidad es, simplemente, la gran asamblea de los militantes hipercríticos con la Iglesia católica, algunos de ellos alejados de la Iglesia o incluso integrados en otras realidades religiosas. Es el llamado "Congreso de Teología" de la "Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII".

La misa con que clausuraron su encuentro del pasado fin de semana no se parecía casi nada a las que celebraba Juan XXIII, por supuesto. Con 800 asistentes (los que caben en el salón de actos del sindicato postcomunista Comisiones Obreras), la edad media está en los 70 años, quizá los 65. Este cronista dedicó un buen rato a observar a los asistentes, para encontrar sólo unas 40 personas menores de 35 años. En su mayoría han venido a ayudar en los tenderetes de las librerías o alguna ONG. También acuden a la misa dos familias con niños. El resto de asistentes peina canas muy canosas, o ni eso. Lo dicho, con todo el respeto a aquellos que hoy peinan canas.

Todo leído, nada fluído
Responden a esa edad media los dos responsables de animar la misa con los cantos y una guitarra. "Anunciamos el reino de Dios, de paz, justicia y amor, esfuerzo en la lucha de los oprimidos", dice el canto de entrada, un pelín pelagiano. Antes y después, una exhortación a participar... leída. En esta misa todo es leído: no hay espacio para improvisar. Se ha quitado el canon de la Iglesia y se ha escrito otro, la semana antes, y todo el mundo se pega a sus papeles. Y a la silla: en esta misa está prohibido levantarse.

Tanto hablar de "pueblo que camina", pero aquí nadie camina ni en las ofrendas ni en la procesión de entrada (se empieza con todos sentados), ni nada. Tanto hablar de "pueblo que se alza" y de "acción", y aquí todo el mundo quieto en su butaca.

No se puede uno levantar ni en la lectura del Evangelio, ni se levanta nadie a llevar las ofrendas (ya están sobre la mesa: un crucifijo y un evangelio) ni para comulgar (se pasan unos a otros unos cestos de mimbre con las formas "consagradas"... más o menos). Insistamos: aquí nadie se levanta, ni para las peticiones. Y de arrodillarse, ya ni hablemos.

«Los 12», versión Bibiana Aído
En el estrado, alrededor de la mesa, 12 personas vestidas de civil. Seis mujeres y seis hombres, según el canon de la Ley de Igualdad de la ministra Bibiana Aído. Hay una africana que se cubre la cabeza con un pañuelo: nadie la regaña por esta práctica paulina y preconciliar. "En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo", dice, sentado, "el oficiante" del centro. "El Señor está con vosotros", así, sin subjuntivos. "Y también contigo", responde el pueblo, como si Google tradujese una misa inglesa.

El oficiante lee una introducción, pegado al papel y después anima a "reflexionar sobre nuestra actuación, para acercarnos a la eucaristía más, limpios, purificados...". Se reza correctamente el "Señor ten piedad, Cristo ten piedad, Señor ten piedad".

Sin levantarse ni nada, una mujer de "los 12" lee la Carta de San Pablo a los Colosenses, cuando según la liturgia hoy toca la Primera de Timoteo. Después, cantan una canción que dice "Una ciudad para todos / levantaremos un gran techo común". Y nada de leer Primera Lectura ni Salmos: no hay tiempo para el Antiguo Testamento ni para alabar a Dios (hoy tocaba el salmo 51: "un corazón contrito y humillado tú no lo rechazas").

Otra de "los 12" lee, sentada -todos sentados- el Evangelio: "¿quién dicen que es el Hijo del Hombre? Unos que Juan, otros que Elías...". Mientras tanto, más de mil millones de católicos de rito latino están leyendo en el resto del planeta la parábola de la oveja perdida y la del hijo pródigo.

Un buena homilía y un manifiesto calcedoniano
La homilía del "oficiante principal" dura tres minutos, y dice que hay que ser buenos y seguir a Jesús. Entonces llega el momento en que un camarada lee el manifiesto de la jornada. Es bastante ortodoxo. De hecho, empieza muy bien, proclamando, con el Concilio de Calcedonia de 451 (y dejando fuera de su ecumenismo, quizá sin darse cuenta, a musulmanes, nestorianos y etíopes) que "Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, con dos naturalezas unidas sin confusión" y en Él se unen, añaden, "el Cristo histórico y el de la fe". Uno puede dudar si Tamayo y otros teólogos filoarrianos firmarían esto.

El manifiesto sigue pidiendo a todos ser buenos y luchar por el bien y la justicia. Y añade un párrafo, concesión a las polémicas mediáticas, condenando "la negativa a ordenar mujeres, algo arteramente considerado por la jerarquía como delito grave al mismo nivel que la pederastia". Ya está: no hay más quejas contra la jerarquía.

"Si estamos de acuerdo...", sugiere el lector... y todos aplauden, aunque sin estar muy de acuerdo, porque dos señoras comentan entre ellas "esto es muy light, esto no es un manifiesto, es un resumen". A continuación llegan las peticiones, prefabricadas y leídas por otra señora desde la mesa, sin levantarse.

Colecta generosa: 22 euros por persona
Después de las ofrendas (que, como dijimos, ya estaban sobre la mesa, para que nadie se levantase) se pasa una bolsa: la colecta, dicen, es "para solidaridad con los hermanos de África y América Latina". La gente es generosa, porque al final anunciarán que se han recaudado 17.500 euros, es decir, unos 22 euros por persona. Mientras pasa la bolsa cantan: "todos unidos, todos a una, todos unidos, todos igual / es nuestra madre la misma tierra, todos hermanos, hijos de Dios".

La plegaria eucarística la recita de pie el "oficiante principal", alzando un cáliz de metal; la señora a su lado alza una oblea de pan: una sola frase basta para agradecer ambas cosas, el pan y el vino.

"El Señor está con vosotros". "Y también contigo". "Levantemos los corazones". "Es justo y necesario". Y entonces toda la asamblea toma un papel y proclaman juntos: "verdaderamente es justo y necesario que te demos gracias, porque nos enviaste a Jesús, tu Unigénito; Él es la luz que nos lleva a ti; agradecidos queremos unir nuestra voz a todos los bienaventurados que nos precedieron..." y el oficiante improvisa algo que no está en el papel: "y cuyas faltas seguro que Tú, con Amor Paternal, ya has perdonado".

Epíclesis rarita
Entonces, el "oficiante", él solo y de pie, pronuncia la epíclesis: "que tengas a bien descender con la fuerza de tu Espíritu sobre estas ofrendas..." aunque sin el gesto de las manos sobre ellas, o muy difuminado... Algunos y algunas de "los 12", a escondidas, detrás de la mesa, hacen gesto discreto y privado de orientar sus manos hacia las ofrendas.

Después, toda la asamblea recita leyendo el texto de la narración de la Eucaristía: "tomad y comed todos de él, haced esto en conmemoración mía". Y leen también un texto que va seguido: "recordamos a nuestros seres queridos, y nos duelen las tiranías de los humanos que provocan desastres y calamidades... Por Cristo, con Él y en Él, a Ti Dios Padre Omnipotente, en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria, amén", concluye toda la asamblea.

El Cordero de Dios (recitado) es ortodoxo. El rito de la paz logra el milagro: ¡todos se levantan! Durante 6 ó 7 minutos se dedican a abrazarse, charlar y comentar cuánto tiempo llevaban sin verse (pese a ser el cuarto día de Congreso).

Después, reparten el pan sólo a "los 12" (otra vez sentados) y sosteniéndolo ellos y ellas en la mano recitan el texto del "Señor no soy digno de que entres en mi casa". A continuación se lo comen, y se levantan para hacer circular las cestitas de mimbre con la comunión por la sala. Cada uno se sirve por si mismo de la cestita. "¿Todo el mundo ha comulgado? ¿Sí? Entonces, buen provecho", desea el "oficiante".

Curas bolivarianos y llamadas a la huelga
Ya solo queda la acción de gracias. En vez de dar gracias a Dios, consiste sobre todo en salir a un micro a darse gracias unos a otros. El único asistente vestido de cura (de negro riguroso y alzacuellos) explica en el micro que viene "de la República Bolivariana de Venezuela" y que en su país van a celebrar un segundo congreso de teología "como este, que nos ha inspirado". La única asistente vestida con hábito religioso, una joven monja sudamericana, explica una experiencia con un pobre borracho en quien vio a Jesús. Otro pide unirse contra "la pantomima de la ONU y los objetivos del Milenio, con ese genocida" (al parecer se refiere al líder ruandés, Paul Kagame: en el vestíbulo una ONG hace campaña contra él).

Y el último en hablar es uno "de los 12". "Este local [del sindicato Comisiones Obreras] es sagrado para mí, y volverá a ser sagrado el 28 de septiembre, cuando nos reunamos cientos de sindicalistas por la noche para preparar la huelga general, para decir que otra economía es posible; estoy seguro de que todos ayudaréis a extender este mensaje", afirma.

"El Señor está con vosotros". "Y también contigo". Se levanta el oficiante, imparte una bendición muy correcta y acaba la misa: "podéis ir en paz".

Este cronista no se va en paz, sino un poco inquieto sin saber si esto le vale como misa de domingo o no. 

Un nuevo cruce aumenta la tensión entre las máximas instituciones judías

LAS DISCUSIONES DE LOS JUDÍOS: ¿ SERÁ POR EL MANDO DEL GRAN KAHAL?




Un rabino referente de la AMIA desconoció la representatividad de la DAIA. Y creció la polémica.

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DAIA. DONZIS ACOMPAÑO A KIRCHNER EN LA ONU.

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Las diferencias entre la dirigencia de la comunidad judía en la Argentina volvieron a quedar al descubierto. En un nuevo capítulo del conflicto que envuelve a la dos máximas instituciones, la DAIA y la AMIA, el vicepresidente primero de la DAIA, Angel Schindel, rechazó los conceptos del rabino Samuel Levin quien había declarado que “la comunidad tiene una dirigencia y es el presidente de la AMIA, Guillermo Borger, y el Gran Rabino de la comunidad judía que es Ben Hamú”, desconociendo de esta manera la representatividad de la DAIA.
Ayer, Schindel aseguró que las declaraciones de Levin “no hacen más que confundir a la comunidad y a la sociedad argentina acerca de quienes sustentan la autoridad frente al Estado y a las instituciones comunitarias”. Schindel tomó la palabra ante la ausencia del titular de la DAIA, Aldo Donzis, quien acompañó a la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner en su gira a Nueva York para asistir a la inauguración de la 65° Asamblea Anual de la ONU.
Los máximos dirigentes de la AMIA, en cambio, declinaron la invitación argumentando que el viaje coincidía con la celebración de una festividad religiosa.
La AMIA es la asociación mutual israelita argentina que se encarga de la agenda social de la colectividad. Es una de las 140 instituciones nucleadas bajo el paraguas de la DAIA, encargada de representar políticamente a los judíos.
Borger dirige la mutual desde junio de 2008. Días antes de asumir, en un reportaje concedido a Clarín , dijo que aspiraba a que la AMIA actuara como representante “de los judíos genuinos”. Esas declaraciones desataron un gran debate en el seno de la colectividad en torno a la identidad de los judíos. Desde entonces comenzó a generarse una fuerte tensión entre la AMIA y la DAIA. La mayoría de los sectores repudió las palabras de Borger, un representante de la ortodoxia en cuya gestión se intensificó el sesgo religioso de la entidad.
Uno de los pocos que se alineó con la postura de Borger fue Levin, quien, por otra parte, hace dos meses, al momento de aprobarse la ley de matrimonio igualitario, sostuvo que los homosexuales “son gente enferma”.
Anoche, en diálogo con Clarín , Schindel aclaró que si bien no vislumbra un clima de malestar en la colectividad reconoce que se vieron obligados a esclarecer a la opinión pública lo que ellos consideran que fue “una declaración intempestiva, terminante, como si fuera la voz final que hay que acatar”, dijo.

¿Nueva facultad? La UCA, al rescate de una visión cristiana.....JAJA que buen chiste

Silvina Premat
LA NACION

Cuando comience el próximo ciclo lectivo, la Universidad Católica Argentina tendrá una unidad académica que, según su rector, el padre Víctor Manuel Fernández, permitirá que esa casa de estudios de la Iglesia refleje mejor la visión cristiana de la realidad.
Fernández presentó ayer en sociedad la nueva Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación, y designó al profesor Enrique Aguilar como delegado con funciones de decano para su organización.
La flamante unidad académica, que comenzará a funcionar en febrero de 2011, reunirá las carreras vinculadas con la sociología, la historia y las ciencias políticas, ciencias de la educación y ciencias de la comunicación.
"Entendemos que es imposible analizar adecuadamente un hecho social sin la adecuada perspectiva histórica", dijo el padre Fernández durante un acto en la sede de la UCA, de Puerto Madero. Y agregó que se integran en esta cosmovisión las asignaturas filosóficas y teológicas.
"Queda claro que todo esto supone la comprensión humanista que tiene la Iglesia de las ciencias sociales, y no una perspectiva meramente positivista o exclusivamente técnica. No queremos ofrecer más de lo mismo", planteó el rector.
En otro momento de su alocución, explicó: "Lo más importante no es una mera integración física de distintas carreras". Afirmó que, generalmente, se trabaja en forma aislada en las diferentes áreas, "por la cerrazón y la cortedad de miras de las diversas disciplinas, que terminó produciendo una mera yuxtaposición de departamentos, en los que cada uno se reduce a defender sus intereses limitados".
A quienes trabajen en la nueva unidad académica les dijo que para lograr un ámbito de promoción e integración es necesario "resistir cualquier tentación endogámica o dialéctica, y ello también requiere una adecuada ascesis".
Como broche de oro de la presentación, disertaron dos invitados especiales: Margaret Archer, de Londres, miembro de la Academia Europea, y monseñor Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Academia de Ciencias Sociales del Vaticano.

Habrá una marcha Acciones judiciales en favor del aborto

 LAS INMUNDAS BESTIAS MAL NACIDAS Y ASESINAS, QUIEREN LEGALIZAR SUS ASESINATOS,  LE LLAMAN INTERRUPCIÓN DE EMBARAZOS A LOS CRÍMENES ATROCES DE LOS CUALES DIOS LES PEDIRÁ QUE RINDAN CUENTA



La Agrupación de Mujeres Juana Azurduy, que integran legisladoras, actrices y referentes de organizaciones sociales, entre otras, presentará hoy una acción de hábeas corpus preventivo en diversos tribunales para demandar el permiso de poder abortar libremente.
La diputada Cecilia Merchán (Libres del Sur) encabezará la presentación en los tribunales porteños. La exigencia apuntará a que se declare inconstitucional la criminalización de la interrupción voluntaria del embarazo.
Según los organizadores, un millar de mujeres que pretenden interrumpir su embarazo presentarán las acciones de hábeas corpus colectivos en 14 provincias, en reclamo de la despenalización del aborto y su realización en condiciones de seguridad, gratuidad y plena legalidad.
El texto del hábeas corpus reclama que los jueces "exhorten al Congreso para que proceda a compatibilizar la totalidad de la legislación nacional e internacional sobre derechos humanos con las fórmulas de una legislación penal absolutamente perimida".
La presentación coincidirá con el Día Internacional por la Legalización del Aborto, que será promovido, además, con una marcha que, a las 17, se encaminará desde el Congreso hasta la Playa de Mayo.
Las acciones coinciden con los pedidos para que el Congreso trate los proyectos de ley para flexibilizar la ley sobre abortos no punibles.
El Senado comenzará en octubre a estudiar una iniciativa promovida por la chaqueña Elena Corregido, que apunta a reglamentar la interrupción de embarazos cuando éste ponga en riesgo la salud física, mental o social de una mujer. En tanto, en la Cámara de Diputados se analiza un proyecto firmado por más de 50 legisladores, tendiente a permitir el aborto sin condicionantes hasta la duodécima semana de gestación, mientras que el diputado salteño Alfredo Olmedo presentó un proyecto para ayudar a las mujeres con embarazo de riesgos físicos, mentales o sociales.

ENCUENTRO INTERNACIONAL DE MODERNISTAS CON LAS SECTAS HERETICAS DEL MUNDO , SIGUIENDO LA DIRECCIÓN INPUESTA DEL VATICANO II EN ASÍS POR JUAN PABLO II,, EL 25 DE ENERO DE 1986

Vivir y convivir en la pluralidad religiosa

(Domingo, 26/09/2010)

Del 3 al 5 del próximo octubre, Barcelona acogerá la 25 edición del Encuentro Internacional de Oración por la Paz, en la que participaran líderes de las principales religiones del mundo. En escritos anteriores me he referido a sus orígenes y al compromiso de las religiones en favor de la paz en el mundo de hoy. En este comentario quisiera reflexionar acerca de la dimensión mediática de este acontecimiento sobre nuestra realidad.
Los informes sociológicos sobre las creencias y las instituciones religiosas en la sociedad catalana afirman un crecimiento de la pluralidad, aspecto bien visible en nuestra sociedad actual. Nuestro reto es convivir y aportar elementos positivos a la sociedad.
El encuentro interreligioso del próximo octubre se inscribe claramente en la enseñanza del Concilio Vaticano II sobre las relaciones entre el cristianismo y las religiones del mundo. Es muy significativo que Juan Pablo II anunciara el famoso Encuentro de Asís el día 25 de enero de 1986, fiesta de la Conversión de san Pablo, y lo hiciera en la basílica romana de San Pablo Extramuros. En el mismo lugar en el que, el 25 de enero de 1959, Juan XXIII anunció la convocatoria del Concilio Vaticano II.
En efecto, el Concilio Vaticano II permitió una visión diferente de las relaciones ecuménicas e interreligiosas. Sobre las primeras publicó un decreto sobre ecumenismo y sobre las segundas preparó una declaración titulada Nostra Aetatae,en la que trata de manera positiva la relación entre cristianismo, judaísmo, islam y otras grandes religiones. “Con prudencia y caridad –pide a los cristianos esta declaración conciliar-, a través del diálogo y la colaboración con los fieles de otras religiones, siempre dando testimonio de fe y de vida cristiana, los cristianos reconozcan, conserven y hagan progresar los valores espirituales, morales y socioculturales que los mueven”.
Con los fenómenos de la globalización y de la inmigración los cristianos de otras confesiones y los creyentes de las grandes religiones están más presentes en nuestra sociedad. Por ello será bueno que los inmigrantes –pienso en concreto en los musulmanes- vean aquí a sus líderes religiosos invitados a intervenir libremente y a colaborar en un clima que deseamos que sea de respeto mutuo, de convivencia y de paz, en especial de paz religiosa, por la responsabilidad que tenemos en esto las instituciones y confesiones religiosas.
En lo referente a la diócesis de Barcelona, la celebración del Encuentro Interreligioso de oración por la paz me parece que puede representar un impulso para llevar a la práctica uno de los objetivos del actual Plan Pastoral Diocesano. Este Plan tiene tres objetivos. El tercero, titulado “Participar los inmigrantes en las comunidades cristianas”, se plantea la integración plena de los inmigrantes católicos en nuestras comunidades. Pero también se propone “atender a los colectivos que presentan más dificultades sociales para ayudarles en sus necesidades y procurar ofrecerles una correcta integración en la convivencia social”.
Como escribí en la carta pastoral de presentación del nuevo Plan Pastoral, “la presencia de los inmigrantes de otras religiones entre nosotros nos hace más evidente que un reto importante del cristianismo contemporáneo consiste en vivir en la pluralidad religiosa. Respetar las identidades nos indica una nueva experiencia de vida en el camino de la fraternidad, tanto intercristiana como interreligiosa. Pero a la vez que respetamos la identidad de los hermanos, necesitamos vivir intensamente la propia identidad. Sólo es posible el enriqueciendo mutuo si conocemos, valoramos y amamos la propia identidad”.

† Lluís Martínez Sistach

  Cardenal arzobispo de Barcelona