La balada del Summorum Pontificum

OIGAN, OIGAN ESTO, Y PENSAR QUE MUCHOS EX AMIGOS DESCORCHARON CHAMPAGNE Y CANTARON EL TEDEUM AL CONOCER EL MOTU PROPRIO




The Ballad of Summorum Pontificum

It was the 7th July 2007
“The most beautiful day
This side of Heaven”

A treasure was released
The Mass of all Ages
The Missal was closed
Now a Priest turns the pages

So we kneel down and pray the Confiteor
Now he’s facing the right way, towards the Lord
Ad Deum quit laetificat iuvemtutem meam
He turns around and the people say give us some more!

For over 50 years
A Mass that lay hidden
Came out of the closet
No moth there had bitten

No dust was upon it
For this Mass is timeless
You can tell when you walk through the door!

You can hear the bells ring out thrice at the Sanctus
He turns around and he says "Oratre Fratres"
Priest and people pray Domine non sum dignus
And the people say give us some more

Some more
Summorum Pontificum!
Gimme some more, some more
Gimme some more
Some more
Summorum Pontificum!
Gimme some more, some more, give us some more!

Ecce Agnus Dei qui tollis peccata mundi
Now we can hear the words ring out
Every Sunday
The Latin Mass is back
Put your guitars on the floor
We have Communion kneeling and on the tongue

All ages they pass
All ages they vary
The Mass of Ages belongs
In our seminaries

Our Bishops they don’t want it
Oh if only they could
Say “God bless our Pope
The great and the good!”

Some more
Summorum Pontificum!
Gimme some more, some more
Gimme some more
Some more
Summorum Pontificum!
Gimme some more, some more
Gimme some more!

The Mass that brings sinners
To the Fountain of grace
The Mass that made martyrs
Embrace their pains
The Mass that brought hope
To the poor and abandoned
Finding in Jesus (bow head)
The perfect Companion
But that Mass is back; back!
To liberal dismay
That Mass is back, back!
To liberal dismay
That Mass is back, back!
To liberal dismay
That Mass is back, back!
You might find one today!

Some more
Summorum Pontificum!
Gimme some more, some more
Gimme some more
Some more
Summorum Pontificum!
Gimme some more, some more
Gimme some more!
(Repeat x 2)

It was the 7th July 2007
“The most beautiful day
This side of Heaven”


traducción:

La balada de Summorum Pontificum

Fue el 7 de julio de 2007"
El día más bello
en este lado del cielo "

Un tesoro fue puesto en libertad
La Misa de siempre.
El Misal estaba cerrado
Ahora un sacerdote pasa las páginas

Así que nos pusimos de rodillas y rezamos el Confiteor
El está ahora encarado en la posición correcta, hacia el Señor
Ad Deum quit laetificat iuvemtutem meam
Se dio la vuelta y el pueblo dice ¡danos un poco más!

Por más de 50 años

una Misa que permanecía escondida 
Salió del armario                      ( salió del CLOSET hummmm )
Donde no la había roído la polilla                         

No tenía polvo
porque esta Misa es eterna
¡Lo podrás decir cuando traspases la puerta!

Puedes escuchar a las campanas sonar tres veces en el Sanctus
Él se da vuelta y dice "Orate Fratres"
El sacerdote y el pueblo reza Domine non sum dignus
Y el pueblo dice ¡danos un poco más!

Un poco más
¡Summorum Pontificum!
Dame un poco más, un poco más
Dame un poco más
Un poco más
¡Summorum Pontificum!
Dame un poco más, un poco más, ¡Danos un poco más!

Ecce Agnus Dei qui Tollis peccata mundi
Ahora podemos escuchar las palabras resonando
Todos los domingos
La misa en latín ha vuelto
Poned vuestras guitarras en el suelo
Tenemos la Comunión de rodillas y en la lengua

Todas las edades pasan
Todas las edades cambian
La Misa de siempre permanece
en nuestros seminarios

Nuestros obispos no la quieren
Oh, si pudieran tan sólo
decir: "¡Dios bendiga a nuestro Papa
el grande y el bueno!"

Un poco más
¡Summorum Pontificum!
Dame un poco más, un poco más
Dame un poco más
Un poco más
¡Summorum Pontificum!
Dame un poco más, un poco más
¡Dame un poco más!

La misa que trae a los pecadores
a la Fuente de la Gracia
La misa que hizo a los mártires
abrazar sus dolores
La misa que trajo esperanza
a los pobres y abandonados
Encontrando en Jesús (inclinación de cabeza)
al compañero perfecto
Pero esa Misa ha vuelto ¡ha vuelto!
para consternación liberal
Esa Misa ha vuelto ¡ha vuelto!
para consternación liberal
Esa Misa ha vuelto ¡ha vuelto!
para consternación liberal
Esa Misa ha vuelto ¡ha vuelto!
Hoy podrías encontrar una

Un poco más
Summorum Pontificum
Dame un poco más, un poco más
Dame un poco más
Un poco más
¡Summorum Pontificum!
Dame un poco más, un poco más
Dame un poco más!
(Repetir x 2)

Fue el 7 de julio de 2007
"El día más bello
en este lado del cielo "


Espero que la disfruten y puedan soportar esta canción sin que les produsca nauseas, tanto como a mi y que les sirva para elevar una plegaria implorando  a Dios perdon   por nuestro Pontífice Benedicto XVI. quien elevó  la misa protestantizada y bastarda del concilio vaticano II al lugar en donde debería estar solamente la Santa Misa Tridentina,

YO AMO A MI PAPA

COMENTARIOS ELEISON (Numéro CCXLV (245))

RESPUESTA A LA CARTA ABIERTA DE MONSEÑOR NICOLA BUX

Londres, 22 de Marzo de 2012.

Monseñor,
En una carta abierta del 19 de marzo dirigida a Monseñor Fellay y a todos los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X, usted nos ruega aceptar el sincero y afectuoso ofrecimiento de reconciliación que el Papa Benedicto XVI presenta a la Fraternidad San Pío X para superar la fractura de larga data existente entre Roma y esta Fraternidad. Permítame en mi carácter de uno de los sacerdotes a quienes usted se ha dirigido, de tomar la responsabilidad en nombre propio, de darle mi opinión tal como hubiera podido ser la respuesta de este “gran hombre de Iglesia”, el Arzobispo Lefebvre.
Vuestra carta empieza por un llamado a “sacrificarlo todo en nombre de la unidad”. Pero no puede existir verdadera unidad Católica si no está fundada sobre la verdadera Fe Católica. El gran Arzobispo lo sacrificó todo para la unidad en la verdadera doctrina de la Fe. ¡Ay! Las Discusiones Doctrinales de 2009-2011 probaron que la fractura doctrinal entre la Roma del Vaticano II y la Fraternidad San Pío X es tan profunda como siempre.
Esta fractura fue designada por Usted el 19 de marzo como “perplejidades remanentes, puntos a ser profundizados o detallados”, pero, sin embargo, el 16 de marzo el Cardenal Levada había sido categórico al declarar que la posición asumida por Monseñor Fellay el 12 de enero es “insuficiente para superar los problemas doctrinales”. Monseñor Fellay ha comentado una vez cuánto divergen entre sí los hombres de Iglesia de Roma, pero sea lo que fuere su unidad, de todas formas la Fe sacrificada en pro de tal unidad es una unidad sin Fe.
Por supuesto, como Usted nos lo recuerda, la Iglesia es una institución divina y a la vez humana. Por supuesto, el elemento divino no puede fallar y, tampoco, por supuesto, la Iglesia. Finalmente no puede fallar y el sol saldrá de nuevo. Pero perdónenos estar en desacuerdo con usted cuando dice que el alba está al alcance de la mano, porque esta verdadera Fe que la Fraternidad San Pío X defendió en las Discusiones, no brilla en la Roma del Vaticano II, donde, por ende, la Fraternidad no puede estar segura. Tampoco ella podría hacer brillar la luz si ella misma adoptare las tinieblas conciliares.
No se pone en duda el sincero deseo del Papa de dar la bienvenida al retorno de la Fraternidad San Pío X a una “plena comunión eclesial”, como lo han mostrado varios gestos suyos de real buena voluntad. Pero “una profesión de Fe común” entre la Fraternidad y aquellos que creen en el Concilio Vaticano II no es posible, a menos que la Fraternidad San Pío X llegue a traicionar esta Fe que ella representó en las Discusiones. Y cuando la Fraternidad San Pío X clama “¡Dios no permita!” tal traición, lejos de que su voz sea silenciada, ella es escuchada en el mundo entero y lleva para la Iglesia Católica buenos frutos que hoy en día son la excepción más que la regla.
Ciertamente “es el momento adecuado”, ciertamente “la hora favorable ha llegado” para solucionar la agonía y los problemas de la Iglesia y del mundo. Sin embargo, la solución es la que Nuestra Madre del Cielo ha pedido por largo tiempo y que depende únicamente del Santo Padre. ¡De hecho, puesto que Nuestro Señor ha dejado en manos de Su Madre la solución, Ella dijo que ninguna otra solución funcionará, de tal manera que Nuestro Señor no podría permitir que cualquier otra solución funcionare, ¡sin convertir a Su Madre en una mentirosa! ¡Inconcebible!
La solución ha sido conocida desde hace mucho tiempo, pues ¿como hubiera sido posible que el Cielo haya abandonado el mundo a tal zozobra como la de los últimos 100 años sin ofrecer un remedio tal como ofreció el profeta Eliseo para sanar la lepra del General Sirio Naaman? Desde un punto de vista humano, bañarse en el Río Jordán parecía ridículo, pero nadie podía decir que no era posible. Solamente requería algo de fe y de humildad. El General pagano reunió a la vez bastante fe y confianza en el hombre de Dios para hacer lo que el Cielo había pedido y, por supuesto, fue sanado instantáneamente.
¡Pueda solamente el Santo Padre reunir a la vez suficiente fe y confianza en la promesa de la Madre Celestial! ¡Que él solamente aproveche este “buen momento” antes de que toda la economía global se colapse en ruinas y antes de que unos locos logren lanzar la Tercera Guerra Mundial en Medio Oriente! Que él, le suplicamos, le imploramos, salve la Iglesia y el mundo haciendo simplemente lo que la Madre Celestial ha pedido. No es algo imposible. Ella vencería todos los obstáculos puestos en su camino. Haciendo lo que Ella pide, él y sólo él puede ahora salvarnos de sufrimientos inimaginables -- e innecesarios.
Y si él deseara el apoyo -- sea en oración o en acción -- con el cual la humilde Fraternidad San Pío X podría ayudarle a consagrar Rusia al Corazón Inmaculado de María en unión con todos los obispos del mundo que la Reina del Cielo reclutaría, él sabe que él puede contar en primer lugar con el apoyo de Monseñor Fellay y de los tres otros obispos de la Fraternidad San Pío X, de los cuales el menor entre ellos es
Vuestro humilde servidor en Cristo,
+Richard Williamson

EL PAPA CON FIDEL CASTRO, ¿ Y ENTRE ELLOS CHAVEZ?

BENEDICTO XVI LA MISIÓN EN AMÉRICA CENTRAL

Incógnita Chávez en el cara a cara entre Castro y el Papa

JAMES EQUIPAGGIO

ENVIADO A León (México)

El deporte del momento entre los políticos "latinos" está persiguiendo una foto con el Papa en una misión a través del Atlántico. En León, hemos intentado (rechazada) a los candidatos en las próximas elecciones en México, mañana vamos a tratar de La Habana (probablemente sin éxito) El presidente venezolano, Hugo Chávez, candidato a la reelección en el hogar. Viajó a Cuba en un ataque sorpresa, envuelto en el misterio del oportunismo del régimen. El nuncio en Caracas, ha advertido del riesgo. El protocolo es difícil, incluso si ellos son los "hosts" de los cubanos en última instancia, tienen a la organización. La explicación oficial de la "extraña" coincidencia con la llegada de Benedicto XVI es el comienzo de un ciclo de quimioterapia en un centro especializado de La Habana, para una recurrencia del tumor en el área pélvica, que había sido eliminado en junio. Un "vis-à-vis" no está en la agenda, pero hasta mañana aleggerà como una posibilidad (remota).
El tiempo hace temer que en el séquito papal, que Chávez se señalan en el último minuto de un "programa externo" con el Papa. Para no hacer el viaje en una bendición papal de los dictadores, el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, se apresura a descartar que Ratzinger se reunirá, al igual que Fidel y Raúl Castro, el Caudillo. "No está en el orden del día, no veo una posibilidad real y yo estaría muy sorprendido." La amplia presencia de Chávez junto al "Comandante en Jefe" crearía un exceso de un incidente diplomático. Lo desconocido es sólo en las horas en que el Pontífice dijo que su receta para el religioso y civil, y para convertir la "página no rendirse a la tiranía del mal."
En la imponente catedral de León se convirtió en "cónclave de América" ​​por la reunión de los obispos del continente, Benedicto XVI ha borrado ayer el Episcopado en connivencia con los narcos y el fundador pederasta de gran alcance de los Legionarios de Cristo Maciel. Recitar las Vísperas, el Papa condena de debilidades y deficiencias ", sino un mensaje de esperanza:" La maldad y la ignorancia de los hombres no frenar el plan divino de salvación, no puede lastimar mucho ". La Iglesia no pide privilegios, sino la libertad religiosa a participar en la sociedad. Cuatro horas antes, en el parque dedicado al bicentenario de la independencia de América Latina, la advertencia no fue atendida dentro de la Iglesia, pero fuera de eso, los líderes de la tierra "que sufren de la pobreza, la corrupción, la violencia doméstica, el tráfico de drogas, la crisis de valores, la delincuencia, la emigración se dividen las familias. "
El Papa pide una "sociedad más justa e inclusiva" y sale de su brazo derecho, Tarcisio Bertone, los méritos con el fin de advertir a los políticos: "Su negocio es la entrega total hacia los ciudadanos y no una lucha de poder o de un sistema tributario rígidas posiciones ideológicas y radical ". El Pontífice tiene en el corazón de la "defensa de la legalidad y la lucha contra toda forma de violencia", el presidente mexicano, Felipe Calderón, ya que cobró el compromiso de la firma del tratado internacional sobre comercio de armas pequeñas y ligeras, cuya proliferación "ha favorecido a las acciones criminales de la delincuencia organizada ".

Padre Schmidberger oraciones por el final de la crisis en la Iglesia

25 de marzo 2012 |  | Enviado por: Christopher Saint-Placide

En una carta leída en todas las capillas e iglesias atendidas por la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX) en Alemania, este domingo, el Padre Franz Schmidberger, Superior de Distrito de la Fraternidad San Pío X en Alemania, ha recordado el contenido las solicitudes presentadas a la romana obispo Fellay, durante su última entrevista con el cardenal Levada y la respuesta que debe darse por la Sociedad de San Pío X el 15 de abril.
A pesar de los aspectos desagradables del procedimiento, el Padre Franz Schmidberger ver una solución satisfactoria se puede encontrar. Si lo que realmente se hizo realidad, se fortalecería, dijo, substancialmente los que ahora en la Iglesia, trabajando en su restauración. De lo contrario, sería más bien débil. Padre Schmidberger confirma la importancia del acuerdo entre Roma y la Sociedad de San Pío X, no sólo para ella sino para toda la Iglesia católica.
Es por eso que piden a los fieles de las capillas de la Sociedad Alemana de San Pío X, usted puede solicitar que se extienden mucho más allá de las fronteras de Alemania y las fronteras de la Sociedad de San Pío X, y, a rezar insistentemente para liberar a la Iglesia de la crisis en la que está instalado actualmente.
Este análisis finalmente conseguir lo que había entregado el 16 de marzo después de la última reunión entre el obispo Fellay y el cardenal Levada, una opinión compartida también por Jean-Marie Guénois y han fortalecido las confirmaciones de Bonfils arzobispo y la carta abierta a Don Nicolás Bux . A ambos lados, las puertas siguen abiertas y para la Iglesia, una verdadera esperanza de la restauración.

PRIMER DOMINGO DE PASIÓN

               
                           

                                   En Roma, la estación se encuentra en la Basílica de San Pedro.  

Punto doctrinal : El cumplimiento Pascual

La Cuaresma anda ya adelantada. Pronto asomará la "Pascua florida" y entraremos en los conmovedores misterios de la Semana Santa. Hoy mismo, Domingo de Pasión, aparecen los altares y las imagenes cubiertas de luto, anunciando el luto y el duelo de la Iglesia y de todos sus buenos hijos, por la vecina Muerte del Salvador. ¿ Has cumplido tú  ya con Pascua, o te preparas de verdad a cumplir pronto con ese sagrado deber?. ¿ Has confesado y comulgado durante la Cuaresma, o te preparas a confesar y comulgar en esta su última quincena? ¿ cuántos años hace que no te has confesado y que no has comulgado por Pascua? ¿ por qué no lo has hecho? ¿ por qué estás resuelto a no hacerlo tampoco este? ¿ tienes miedo a no ser perdonado? ¿ te parecen demasiado grandes y numerosos  tus pecados?Si piensas así, irrogas gravísima injuria al Salvador, que murió por tí y por tí derramó su sangre. A Dios no le asustan tus pecados, pues desea perdonártelos; en cambio, le ofende tu poca confianza en Él, que es misericordioso y perdonador hasta lo infinito. Confiésate, pues, y vuelca en el Corazón de Jesús tus miserias, que Él te las trocará por riquezas de gracia. A esta confesión bien hecha y a la comunión que la sigue es lo que se llama "cumplimiento Pascual". No lo demores más.

El introito es el comienzo del Salmo XLII. El Mesías implora el juicio de Dios, y protección  contra la sentencia que los hombres se traen contra él. Se muestra también su esperanza en la ayuda de su padre, quien, después del juicio, admite  triunfante en la gloria.

                                          La Pasión de Cristo por un maestro alemán desconocido, circa 1420

Oración colecta
Mira, oh Dios Omnipotente, con ojos de bondad a tu familia: para que con tu gracia oriente su vida material, tu con tu protección mantenga incólume su vida espiritual. Por Jesucristo Nuestro Señor

Epístola.

La lectura de la Epístola de St. Pablol, el Apóstol a los Hebreos. Cap. IX.

 

Hermanos, Jesucristo, el Sumo Pontífice de los bienes futuros, después de haber llegado a parecer, una vez que entró en el santuario por un tabernáculo más excelente y más perfecto, que no se ha hecho por manos humanas, es decir que no se ha formado a través de la común y ordinaria. , Entró una vez en el Santo de los Santos, no con sangre de machos cabríos y de toros, sino con su propia sangre, consiguiendonos  una redención eterna. Porque si la sangre de machos cabríos y de toros y la aspersión de agua mezclada con las cenizas de la becerra, santifica a los que se contaminaron, y darles una pura externa y carnal, ¿cuánto más la sangre de Cristo por el Espíritu Santo se ha ofrecido a Dios como víctima inmaculada, se limpiará vuestras conciencias de las  obras muertas de los pecados , para que podamos servir al Dios vivo? Y es por eso que él es el mediador del nuevo testamento, que a través de la muerte que sufrió para expiar los pecados cometidos bajo el primer pacto, los que son llamados reciban la herencia eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor.

119

Es sólo a través de la sangre que el hombre puede ser redimido. La Majestad hace apaciguar a la ofensa  por el exterminio de la criatura rebelde que, a través de su sangre derramada en el suelo con su vida, dará testimonio de su arrepentimiento y su humillación en el extremo contra el cual se rebeló. De lo contrario la justicia de Dios se ve compensado por el castigo eterno de los pecadores. Todos los pueblos han comprendido, de la sangre de Abel hasta los corderos que fluía en la masacre de Grecia, y en los innumerables sacrificios por el que inauguró la dedicación del templo de Salomón. Pero Dios dijo: "Escucha, oh Israel, yo soy tu Dios. Que no te  hago ningún reproche de tus sacrificios: los holocaustos se llevan a cabo fielmente delante de mí, pero yo no necesito tus cabras o las novillas.¿ Todas estas criaturas son no  mías? Si yo tuviese hambre, no necesito decirte: el universo es mío y todo lo que contiene.¿ Es la carne de los toros  mi comida? ¿La sangre de machos cabríos es una bebida para mí (1)? "Así que Dios manda a los sacrificios de sangre, y dice que no son nada para él. ¿Existe una contradicción? No, Dios es tanto que  el hombre debe darse cuenta de que pueden ser redimidos por la sangre y la sangre de los animales es demasiado grueso para hacer esta compra. ¿Será la sangre del hombre que va a aplacar la justicia divina? Aún no: la sangre humana es impuro y sucio, y además, él era puro, no es capaz de compensar el insulto a Dios. Debe ser la sangre de un Dios, y Jesús está a punto de derramar toda la suya.

A. Salmo. XLIX.

120

En él se cumple la máxima figura de la antigua ley. Una vez al año, el sumo sacerdote entraba al Santo de los Santos para interceder por el pueblo. Penetró tras el velo de encaje en el Arca Santa, pero este formidable para él se supedita a la condición de que no entrar en este asilo sagrado en la realización en sus manos la sangre de la víctima que que tuvo que sacrificar. En aquellos días, el Hijo de Dios, la excelencia de alto por Sacerdote, se introdujo en el cielo, y vamos a penetrar detrás de él, pero esto requiere que viene con la sangre, y la sangre no puede ser distinta a la suya. Veremos a Dios cumplir con este requisito. Abramos nuestras almas, para que la sangre ",  purifique  las obras muertas, como acaba de decir el Apóstol, y ahora servimos al Dios vivo. "

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CONTINUACIÓN DEL SANTO EVANGELIO

¿Quién de vosotros me argüirá de pecado? Si os digo la verdad, ¿por qué no me creéis? El quees de Dios, oye las palabras de Dios. Por eso vosotros no las oís, porque no sois de Dios". Los judíos respondieron, y le dijeron: "¿No decimos bien nosotros que tú eres samaritano, y que tienes demonio?" Jesús respondió: "Yo no tengo demonio, mas honro a mi Padre, y vosotros me habéis deshonrado. Y yo no busco mi gloria, hay quien la busque y juzgue. En verdad, en verdad os digo, que el que guardare mi palabra no verá muerte para siempre". (vv. 48-51) Los judíos le dijeron: "Ahora conocemos que tienes al demonio. Abraham murió y los profetas: y tú dices: el que guardare mi palabra, no gustará muerte para siempre. ¿Por ventura eres tú mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió, y los profetas, que también murieron? ¿Quién te haces a ti mismo?" Jesús les respondió: "Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decís que es vuestro Dios, y no le conocéis, mas yo le conozco; y si dijere que no le conozco, seré mentiroso como vosotros. Mas le conozco y guardo su palabra. Abraham, vuestro Padre, deseó con ansia ver mi día: le vio y se gozó". (vv. 52-56)los judíos le dijeron: "¿Aún no tienes cincuenta años y has visto a Abraham?" Jesús les dijo: "Enverdad, en verdad os digo, que antes que Abraham fuese, yo soy". Tomaron entonces piedras para tirárselas: mas Jesús se escondió y salió del templo. (vv. 57-59)

Desde el Domingo de Pasión en adelante cambia la decoración del templo, y notablemente se modifica el lenguaje de la Iglesia en los divinos oficios; porque, a las enseñanzas morales de las semanas anteriores, a las reiteradas exortaciones con que procuraba inculcar a sus hijos la practica de las buenas obras, a los maternales consejos  con que los animaba para que pusiesen su confianza en Dios, como en un buen Padre que en las luchas de esta vida los rodea de su protección y los cobija con sus alas para defenderlos de las asechanzas del demonio, ha sustituido ahora el llanto, las quejas y las amenazas, que llenan el alma de espanto y de confusión. Es que asiste en estos días al espectáculo más triste y más doloroso que han presenciado los siglos, y con el corazón angustiado contempla a un Dios, que predica la verdad, que se cansa y desvela, que anda los caminos sembrando beneficios, y que, en pago de tantas larguezas y de tantos trabajos, no recibe de los hombres más que desprecios y persecuciones,l y es tenido por malhechor y endemoniado y perturbador del orden público, y vendido traidoramente por uno de sus discípulos, y encarnecido por los soldados, y azotado y coronado de espinas, y condenado a muerte, y, por remate de todo, clavado entre dos criminales en Cruz de ignominiosa.

La Iglesia en estos días se dedica por entero a recordar esos trances de la Pasión, ya presentándolos a la consideración de los fieles  con las palabras de los Sagrados Libros, ya poniéndolos en escenas, en cuanto hacerse puede, para que por sus mismos ojos vean los pecadores como es maltratado el Señor, y con sus mismo9s oídos oigan las lujurias que por ellos tolera el inocentísimo Cordero, sin hurtar sus espaldas a los azotes, ni sus sienes a las espinas, ni sus oídos a las blasfemias y a los falsos testimonios y a las calumnias con que le atormentan hombres desalmados y criminales.Oirán, los fieles a Cristo, diciéndoles palabras de vida eterna,amonestándoles que se aprovechen de su visita, trayendo a su memoria los bienes que ha repartido, por todas partes: le verán regalando a sus Apóstoles con el suavísimo manjar de su carne, mientras uno de ellos resuelve en su mente pensamientos de tracción; lavarles los pies, como si fuese servidor de todos, mientras ellos se disputan el primer asiento en su reino: postrarse en tierra, lleno de temor y de quebranto, orar y sudar gotas de sangre, mientras lejos de ellos de su maestro se dejan dormir; entregado vilmente por Judas, preso y maltratado por los judíos, mientras los suyos huyen cobardemente y le abandonan; amonestando a las hijas de Jerusalén en vía dolorosa, como quién se olvida de sus trabajos por atender el bien ajeno: extender los brazos en la Cruz para orar por los hombres, mientras estos remachan sin piedad los clavos y hacen mofa de sus palabras.

No es sólo de los hombres la lucha que presenciamos estos días, sino que en ella tomaron parte los poderes infernales, instigando a los judíos, inspirándoles sus criminales conspiraciones, y con inaudita rabia moviendo sus labios y sus lenguas para que maltraten al indefenso Cordero y le insulten con palabras más injuriosas.Pero¿ quién sino el demonio podría urdir proyectos como los que los impíos traman contra Cristo en estos días? Venid, dicen desvergonzadamente, cerquemos al justo, porque es contrario a nuestras obras: protesta que tiene la ciencia de Dios por padre: veamos si son verdaderas sus palabras: y si es verdaderamente hijo de Dios,Él le librará de nuestras manos, condenésmole a muerte más infame.( rVIII Maitines del Domingo de Ramos ) .

No hay términos para calificar, ni lágrimas con que llorar la sacrílega conducta de los judíos. Sin embargo, la Iglesia se esfuerza para darles en rostro con ella y expresar el hondo sentimiento que le causa recordando sus palabras, representando todas estas escenas, leyendo la Pasión del Señor según los cuatros Evangelios, haciéndonos oír la voz de los Profetas que habían anunciado las persecuciones de que había de ser objeto el Mesías, poniendo en boca del Salvador reiteradas censuras contra sus calumniadores, y los amargos reproches de los improperios contra la ingratitud de su pueblo por Él tan favorecido. Canta también los Maitines del último triduo antes de Pascua los trenos de Jeremías; donde lamentando el cautiverio de Israel y la ruina de Jerusalén, anuncia y deplora junta y más verdaderamente la dispersión del pueblo deicida y la desolación en que yace la ciudad ingrata que no quiso aprovecharce la visita del Señor. El fin que todo esto se propone es despertar en los pecadores, que son los verdaderos verdugos de Cristo, no solo sentimientos de compasión, que podrían ser estériles para la salud del alma, sino un sincero arrepentimiento de sus maldades, que los mueva a desatarlas y a mudar de vida en adelante: es además aumentar en los justos los sentimientos de compución y amor de Dios, con los cuales enteramente se purifiquen de sus pasadas culpas y se esfuercen para progresar en la vía de la perfección. Y en esto obra con gran acierto y como profunda conocedora del corazón humano; porque¿ qué medio podría con más eficacia darnos a entender la gravedad y la malicia del pecado, que ponernos a la vista a un hombre que a la vez es Dios, en manos de ferocísimos verdugos reducido al estado más lastimoso, en que no tiene figura ni hermosura, escupido su rostro, desgarradas sus carnes, de manera de que sin horrorizarse no se pueda fijar en el los ojos; y todo eso, no solo con permiso, sino por voluntad expresa del eterno Padre, que con trabajos le quebranta, y en el se venga de los crímenes de que se ha hecho solidario ? ¿ Y qué cosa podría despertar en nosotros la confusión y el dolor como el considerar que son nuestros propios pecados que contra el han armado las manos airadas de su Padre ? Pues eso es lo que quiere la Iglesia que atendamos al leer en los divinos oficios las palabras con que escribe Isaías los sufrimientos del varón de dolores : Ha sido traspasado por causa de nuestras iniquidades y quebrantado por nuestros crímenes; sobre Él ha pesado el castigo que nos procura la paz, y con sus heridas hemos sido curados. Errantes andábamos todos como ovejas sin pastor; seguía cada uno de nosotros su propio camino, y el Señor ha hecho recaer sobre Él las iniquidades de todos nosotros ( LIII,5,6).

¿Y qué pudiera obligarnos tan eficazmente a la enmienda y al agradecimiento como considerar la voluntad y el amor con que se somete Jesucristo a tan duras condiciones, y acepta todos los ultrajes y todos los tormentos con que deben ser expiados nuestros pecados ? Porque, si en Él ponemos nuestros ojos y nuestros oídos, desde el huerto de Gestsemaní hasta la cumbre del Gólgota , ¿ que vemos sino la más completa resignación para sufrir tantas crueldades inventa la malicia de sus enemigos? Es maltratado, dice Isaías y él se somete al sufrimiento y enmudece, semejante al corderito que se lleva al matadero, y a la oveja que delante la trasquilan no habre la boca ( LIII,7).¿ Y que oímos de su boca sino palabras de amor, en que se manifiesta su preocupación por el bien de los hombres? - Si me buscais dejad libres a estos. No lloréis sobre mí sino sobre vosotros mismos y sobre vuestros hijos. Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. En verdad te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.
Y así todo el que asistiendo con atención y con buena voluntad a los divinos oficios acompaña al Salvador en los diversos trances de su Pasión dolorosísima, sentirá como enevitablemente penetrarse su alma de un amor compasivo hacia un Señor que por él sufre cosas tan duras, y espontáneamente le manifestará sus interiores afectos de amor.

EL CONCILIO SIGUE SIENDO UN VERDADERO SIGNO DE DIOS , DICE EL PAPA

Flor de mensaje para la FSSPX, por si quedaban dudas , como ve el Papa al concilio Vaticano II. Algo imposible relacionar a la tradición de la Iglesia con ese monstruo salido del mar

Sábado, 24 de marzo 2012

El Papa: el Consejo debe interpretarse dentro de la Tradición (Izzo)

PAPA: EL CONSEJO QUE SE INTERPRETA EN LA TRADICIÓN

Salvatore Izzo

(AGI) - León, 24 de marzo

"El Concilio Vaticano II ha sido y sigue siendo un verdadero signo de Dios para nuestro tiempo", y si interpretamos "dentro de la tradición de la Iglesia y bajo la guía segura del Magisterio" podrá "ser" más y más "una gran fuerza para el futuro de la Iglesia ".
El Papa dice en mensaje de vídeo enviado a la reunión nacional organizada por los obispos franceses en Lourdes para celebrar los 50 años de la apertura del Concilio Vaticano II, que tiene lugar mientras el Papa y 'en México por su visita pastoral 23. El Papa Ratzinger en el texto publicado hoy llama "una renovación espiritual y pastoral", y el compromiso de "entender mejor los textos que los Padres del Concilio nos han dejado un legado y que no han perdido su valor."
Se trata de una "renovación, que tiene lugar en la continuidad" - continúa el Papa - a pesar de tomar muchas formas. Hay que "abrir más y más" grande es la persona de Cristo, encontrando, en particular, el sabor de la Palabra de Dios, para llegar a una conversión más profunda de nuestros corazones y vamos por las calles de todo el mundo para proclamar el Evangelio de la esperanza a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, en un diálogo respetuoso con todos. "
Benedicto XVI también espera que este tiempo de gracia para "fortalecer la comunión en la gran familia de la Iglesia Católica", ya que permite "restablecer la unidad" entre todos los cristianos, que era uno de los principales objetivos del Consejo. "
"La renovación de la Iglesia - continúa el mensaje de vídeo - que pasa a través del testimonio ofrecido por la vida de los cristianos brillan porque la palabra de verdad" que el Señor nos ha dejado. " Los santos nos muestran cómo la fe es "un acto de personal y comunitaria, lo que implica también un testimonio y un compromiso público de que no podemos descuidar". Y es un "brillante ejemplo" Santa Juana de Arco, que cae este año en el sexto aniversario del nacimiento: una joven testigo de Cristo, que "quería llevar el Evangelio en el corazón de la realidad" más "la historia dramática y Iglesia de su tiempo. "
"El redescubrimiento de la alegría de creer y el entusiasmo para comunicar el poder y la belleza de la fe - concluyó el Papa - y" una cuestión clave de la nueva evangelización ", que tiene que llegar" en el camino, sin miedo "para llevar a la gente y la las mujeres de hoy "a la amistad con Cristo".