LOS HIPPIES DEL CONCILIO VATICANO II

Compositor Conservador de la secta del Novus Ordo deja de escribir "La música de viejos hippies"

Pero abraza Otro error: Música Sacra en Vulgar (vernáculos) 

                                                    LOS VIEJOS HIPPIES
 

El Compositor escocés James MacMillan ha decidido dejar de escribir
Música para la Congregación de la secta del Nuevo Orden
El puesto requiere composiciones de música para viejos hippies en el Vaticano II
Y "de aturdimiento mental, Banalidad Deprimente"
Pero MacMillan, como tantos neoconservadores de la Nueva  iglesia
Cae en la herejía protestante Vernácula

James MacMillan es un compositor escocés que se encontró con la composición de música profana en la secta del Vaticano II, y ha visto una luz tenue en las sinfonías, de conciertos, óperas, música sacra, y muchos trabajos orquestales e instrumentales que  están fuertemente influenciadas por la música tradicional católica.  Él ha decidido dejar de escribir música congregacional de la secta.
MacMillan llama composiciones de correos del Vaticano II "música para viejos hippies" que "adormece la mente, deprimiendo la banalidad." Él describe estas composiciones como "musicalmente analfabeta,que casi se sabe  fueron escritos por adolescentes semi entrenados, llegar a enfrentarse con rudimentos musicales. El estilo es bastante pesado y sentimental, tonal y rítmicamente rebuscado, melódicamente inane." MacMillan dice que hay demasiada música que se está creando, al mismo tiempo que el vasto depósito de la música tradicional católica se ignora y deliberadamente olvidada. Por lo tanto,  ha establecido una nueva organización dedicada a revivir la práctica del canto gregoriano, Música Sacra de Escocia.
 
Hasta ahora, todo bien, pero luego la tenue luz de MacMillan va totalmente fuera. Elogia el uso de las lenguas vulgares en la música supuestamente sagradas, al igual que la secta protestante anglicana hace, un uso condenado por la dogmática del Concilio de Trento. Esa secta se ha convertido en parte de la Nueva Iglesia del Nuevo Orden en el Novus Ordo Anglicana "ordinariato", establecido por Benedicto-Ratzinger en 2009, quien declaró oficialmente por primera vez que la general   lengua vulgar del rito ordinario inválido es el rito de la secta del Nuevo Orden.
 
Bueno católicos, MacMillan es igual que el resto de los neoconservadores en la secta del New Order. Se satisfacen a sí mismos con un poco de glaseado de la parte superior de la torta de arsénico semi-tradicional letal del Novus Ordo.

Fuente P. traditio 

EL ABUSO DE LA MISERICORDIA DE DIOS

¿IGNORAS QUONIAM BENIGNITAS

DEI AD

POENITENTIAM TE ADDUCIT?

¿NO SABES QUE LA BENIGNIDAD DE

DIOS TE

CONVIDA A PENITENCIA?   

El abuso de la Misericordia de Dios es peor que la Desesperación

Tal vez debido a la influencia protestante , tal vez debido a nuestro liberalismo innato, es común para nosotros excusarnos de la culpa de nosotros mismos o la de otros con estas palabras: "Dios es misericordioso. Él perdonará que ... "Este Dios que perdona siempre termina siendo  tan diferente, de cómplice del pecado y colaborador con los que quieren ofenderlo.

¿Cuál es la correcta comprensión de la misericordia de Dios que nos ayuda a evitar este abuso sin liberalismo o el protestantismo? San Alfonso María de Ligorio de nos da la respuesta en su libro El camino de la salvación y perfección.

De San Alfonso María de Ligorio 
El Diablo intenta engañar al hombre en dos formas para llevarlo a la ruina. Antes del pecado, el diablo anima al pecador a confiar en la Divina Misericordia; después del pecado, impulsa al hombre a la desesperación, lo que representa para él el rigor de la justicia divina.
El primer medio de la seducción es mucho más pernicioso que el segundo. "Dios es misericordioso", tal es la respuesta del pecador obstinado cuando se habla con él acerca de la necesidad de la conversión. Sí, Dios es misericordioso, pero en el camino la Sabiduría se expresa en el Cántico de los cánticos: ". Su misericordia es para los que le temen" Nuestro Señor ejerce misericordia sobre los que le temen ofender, pero no hacia los que utilizan su misericordia como pretexto para insultarlo. ...
Dios es misericordioso, no hay duda de eso, pero también es justo. Al pecador le gustaría que Dios sea misericordioso sin ser justo, pero esto es imposible. En efecto, si Dios fuera a perdonar siempre y nunca castigar, Él error es su justicia. En este sentido, la observación del Padre Maestro de Avila es pertinente: "Si Dios permitiera que una persona tome ventaja de su misericordia para ofenderlo con mayor facilidad, una paciencia no sería bondad, sino la falta de justicia. "Dios tiene que castigar a los ingratos. Él les tolera hasta cierto punto, y luego los castiga. ...
"No os engañéis: Dios no puede ser burlado" (Gálatas 6:07). En realidad, con la intención de continuar ofendiendo a Dios y todavía espera estar con Él en el Paraíso sería burlarse de Dios. "Lo que el hombre sembrare, eso cosechará  (Gálatas 6:8). El que siembra buenas obras, cosechará las recompensas, y el que siembra pecados, cosechará castigos. En Job está escrito: "Su esperanza es la abominación del alma" (Job 11:20). Sí, la esperanza de los que pecan pensando que Dios los perdona es abominable ante Dios. Esta misma esperanza hace que un castigo caiga sobre sus cabezas , como la audacia de un esclavo que le falta el respeto a su señor, abusando de su bondad.

 


(San Alfonso de Ligorio o
El camino de la salvación y perfección.

SÍMBOLOS DE NUESTRA MADRE LA VIRGEN MÁRIA

                                         

Símbolos de Nuestra Madre la Vírgen María

Oficial, monograma tradicional: A veces con una corona [el oro el más común] y las letras solas, y a veces más adornado con lirios  sea helechos o hiedra o ambos. En los tiempos modernos las letras B y V, para la Santísima Virgen, a menudo se omiten debido a la preferencia por el minimalismo.
Haga clic para: VER UNA IMAGEN estampa TRADICIONAL El Lirio: El lirio, símbolo de la virginidad y la pureza. También hay un lirio blanco  que sólo florece durante el tiempo de la Asunción a mediados de agosto y se conoce como el lirio de Asunción entre los horticultores. La especie aquí es muy similar a la flor Asunción.
Mystic [o mística] Rosa: La rosa mística, simboliza la participación mística de María en la Santa Trinidad como Rosa del cielo o de Rosa Mística. La rosa que está viendo es una imagen de una rosa real llamada Mystic Rose, desarrollada en su honor. En la época medieval el símbolo rosa mística fue dibujado con cuatro pétalos en un fondo de vidrio esmerilado o sobre un fondo multicolor como un patrón de tejido popular que todavía se cose en la actualidad.
El Iris: El iris, o "Espada Lily" es un emblema de los Siete Dolores de la Virgen, véase también los de la flor de lis de abajo( al final)	.
La pera: La pera, rara vez utilizada excepto en las pinturas del Renacimiento y el Barroco, simboliza el fruto de su vientre. A menudo se combinan la pera con otras frutas y flores para embellecer la imagen de Nuestra Señora.

                               

Almond:
La almendra es un símbolo de la gracia divina, tomada de Números, capítulo 18, versículos 1-8, que prefigura la Virgen.


                         

Bígaro y del pensamiento:
El bígaro o "Virgen Flor", es un emblema de la Santísima Virgen. Azul también se asocia muy estrechamente con María como uno de sus colores, tradicionalmente su vestido principal es de color azul. Las flores del bígaro anteriores son de color rosa y blanco, una variación de la nada más familiar. Algunas especies de las plantas dan flores con pétalos más acentuados para que la forma se asemeje a una estrella de María, Estrella del mar.

El pensamiento es llamado el "Trinity flor", porque su forma de tres pétalos, como el trébol irlandés, representa el de la Trinidad, primera revelación a María.



Fleur-de-lis: La flor de lis es un símbolo de la Santísima Virgen María, ya que se asemeja tanto a la Iris y Madonna Lily. La flor de lis de la derecha es la forma más adornada, y también simboliza la flor de la Santísima Virgen [Página 2].

LA NEGACIÓN DEL PURGATORIO Y DEL INFIERNO POR LA SECTA DEL VATICANO II

El Consejero Privado De Francis-Bergoglio niega el purgatorio y el infierno
  El bien llamada MARX define la muerte como un "Spa cristiano"

  El  Cardenal de la nueva iglesia Reinhard Marx consejero privado de Bergoglio ha negado el infierno y el purgatorio
El hereje ignora por completo la enseñanza de Jesucristo
En docenas de pasajes de la Sagrada Escritura
Por otra parte, Marx quiere que la nueva iglesia se "arrepienta" de las Enseñanzas de las Verdades Bíblicas

Si no estaba claro antes, sin duda lo es ahora. La misión de Bergoglio como presidente de la nueva religión es destruir lo poco que queda de la religión católica en su nueva secta del Orden. En 13 del abril 2013 se nombró un Consejo Privado de ocho cardenales para ejecutar su nueva doctrina . Ahora uno de sus consejeros privados ha demostrado lo que será el papel de este Consejo: para destruir la dogmas de la Iglesia Católica.
  El bien llamado Reinhard Marx, New cardenal de Munich, proclamó el 9 de noviembre de 2013, que rechaza los dogmas católicos del Purgatorio y del Infierno, a pesar del hecho de que ambos son dogmas de la Iglesia católica y se les enseña en la Biblia. De hecho, el dogma del infierno es enseñado por Jesucristo docenas de veces ( en total en forma directa e indirecta 62 veces ) en el Nuevo Testamento. "Voy a deciros a quién debéis temer: temed a aquel que, después de haber dado muerte,tiene el poder de arrojar en la gehenna.Si,os lo digo,a Aquel temedle".(Lucas 12:05, por ejemplo,  y "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno" (Mateo 25:41 / DRV) .
 
Al igual que el modernismo / liberal protestantes, Marx reconoce sólo el cielo, como un spa cristiano, tanto para el mal y el bien muerto. Bergoglio a elegido a este hereje para representar a Europa. MARX es también el Presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea, y en la primavera del 2014 un candidato a la presidencia de la Conferencia Episcopal Alemana.
 El nuevo cardenal MARX de Bergoglio predica la herejía de la salvación universal. Pero Marx no se detiene con la herejía. Quiere que la nueva iglesia se "arrepienta" - no por su pecado de apostasía de la fe católica, sino porque enseña la doctrina bíblica del Purgatorio y el Infierno.

A este hereje y a sus seguidores les decimos que: para ir al cielo es necesario  creer y para ir al infierno es suficiente con no creer.

EL EMBAUCADOR INCLUIDO ENTRE LOS 50 TOP JUDÍOS DEL AÑO

EL EMBAUCADOR BERGOGLIO ESTÁ ENTRE LOS 50 TOP JUDIOS DEL AÑO



                                                                     Ahora mira esto! Bergoglio fue incluido en la lista de los 50 mejores Judios del año en la revista estadounidense The Forward , la voz del judaísmo liberal estadounidense. Yo no sabía que era un Judio, pero no estoy sorprendido, sus características entre las que se destaca la negación y la ofensa a Nuestro Señor Jesucristo son muy similares a las de los Judíos.

Así que, después de que la masonería italiana y la Franmasoneria argentina han hecho alabanzas oficial del precursor del Anticristo Bergoglio, después de que los comunistas le aplaudieron, ahora tenemos el judaísmo estadounidense haciendo lo mismo. Mi pregunta es si usted sabe si  los satanistas también han emitido un elogio oficial a él Si no es así, habrá que esperarlo que pronto.

Con los enemigos de la Iglesia católica de esta calaña alabándolo, la pregunta no se puede evitar: ¿Es este hombre un verdadero vicario de Cristo o un Anticristo?

A Jesús por María,

EL VATICANO PRO- GAY

 EL VATICANO HONRA A UN SODOMITA ( MARICÓN)





 Dieciséis años de edad, ciclo de la secundaria, Jack Andraka, del estado de Maryland, recibió recientemente patrocinado por el Vaticano el Premio Internacional Giuseppe Sciacca por haber desarrollado lo que promete ser un gran avance la prueba de la detección temprana de cáncer de páncreas.
El joven genio, cuyo logro increíble apareció en el programa de noticias CBS 60 Minutes, recibió el premio el sábado 16 de noviembre en la Universidad Pontificia Urbaniana en Ciudad del Vaticano, donde recibió una ovación de los asistentes, entre ellos el presidente de honor del  Premio, el cardenal Darío Castrillón Hoyos, y el presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, el cardenal Peter KA Turkson.
Durante el año pasado, el adolescente Andraka  ha sido invitado a hablar en conferencias científicas de todo el mundo, ha sido invitado a la Casa Blanca más de una vez, y ha recibido numerosos premios, pero para el joven investigador del cáncer, el Premio Sciacca es especialmente digno de mención.
En un teléfono escuche el audio de la  ENTREVISTA desde Roma con WBAL Radio de Baltimore, Andraka transmitió a la fuente de su entusiasmo:
Es realmente increíble  ser reconocido por el Vaticano, sobre todo como científico gay. Quiero decir que esto sería inaudito hace unos pocos años. Para ser parte de este puente de progreso es realmente asombroso. Esto demuestra lo mucho que el mundo ha llegado a aceptar a las personas que son gay y son LGBT. Es realmente increíble.
Debo admitir que cuando escuché por primera vez el comentarios del joven (texto aquí ), pensé que el pobre chico se estaba yendo demasiado lejos con el premio. Después de todo, este premio es  acerca de su contribución a la ciencia médica, no tiene nada que ver con sus deseos sexuales desordenados.
Quiero decir, eso es cierto, ¿verdad?
No, eso sería demasiado simple y torpe, cuando sabemos por bocaza Bergolio del acercamiento de los sodomitas con esta nueva secta del vaticano II.
Según la organización, cuyo presidente es el Rev. Bruno Lima del Comité Jurídico, Instituto Internacional de Estudios Económico y Social:

Sin Dios no puede haber ninguna justicia: cada individuo obtiene la debida consideración sólo si la sociedad se compromete a respetar y poner en práctica los principios de la ley natural, como una expresión realista de la ley eterna. Por otro lado, el  Premio"Giuseppe Sciacca"significa ser un punto de referencia para todos los jóvenes, de Italia o de una nación diferente, que harían su contribución a nuestra sociedad y representan un ejemplo para las nuevas generaciones, de acuerdo con sus valores humanos y cristianos. Lo dicho tiene como objetivo ser el motivo inspirador del Premio "Giuseppe Sciacca"  Internacional, junto con el mensaje que se enviará a través de su desarrollo. El "Giuseppe Sciacca" Premio Internacional nombra en cada edición a un ganador absoluto: una personalidad que representa una referencia moral y doctrinal válida para la evolución de la sociedad, o de un claro ejemplo de la capacidad y la eficiencia en el interés general.

Así que, una de dos cosas sucedió aquí, ya sea en ciertos miembros del jurado de Giuseppe Sciacca  sabían de antemano que el joven Jack es un abierto "maricon" defensor de los derechos del putimonio y tomaron una decisión consciente para concederle la distinción de ser honrado como un "referente moral válido "por el Vaticano, y los organizadores no tenían ni idea y se han sorprendido por la revelación como todos los demás.
En cualquier caso, ahora que la historia está siendo pregonado por la corriente principal y los medios de comunicación gays (difícil es saber la diferencia), es necesario para la organización, no sólo  ofrecer una explicación, pera rescindir la concesión de inmediato.
Por otra parte, (veamos ahora, ya sabes lo que viene ...) ¿quién soy yo para juzgar........

Fuente: la cosecha de los frutos del concílio del vaticano II

SAN ALBERTO MAGNO ( fiesta: 15 de Noviembre )

 

 San Alberto Magno, semblanza

Fiesta: 15 de noviembre, (memoria opcional)
Etim: Alberto: "de buena familia" (Al = familia. Bert = buena) (1200-1280). Dominico; Doctor de la Iglesia, Obispo de Regensburgo; Patrón de las ciencias naturales; llamado "Doctor Universallis"; "Doctor Expertus".

Explicó con argumentos sólidos que la tierra es redonda.

Los propios contemporáneos de San Alberto, fueron quienes le dieron el título de "Magno". Por la profundidad y amplitud de sus conocimientos, solían llamarle también "el Doctor Universal" pues sus conocimientos en todos los campos eran extraordinarios. El monje Rogelio Bacon le consideraba como "una autoridad" y calificaba sus obras de "fuentes originales".

San Alberto fue el maestro de Santo Tomás de Aquino, el mas importante de los teólogos de todos los tiempos, pero Alberto es un hombre grande por sí mismo. De origen suabo, pertenecía a la familia Bollstädt; nació en el castillo de Lauingen, a orillas del Danubio, en 1206.
                                                                     
Lo único que sabemos sobre su juventud, es que estudió desde los 16 años en la Universidad de Padua donde vivía su tío. Allí encontró en 1222, al Beato Jordán de Sajonia, segundo maestro general de la orden de Santo Domingo, quién lo dirigió en la vida religiosa y escribió desde Padua a la Beata Diana de Andelo, que estaba en Bolonia, anunciándole que había admitido en la orden a diez postulantes, "y dos de ellos son hijos de condes alemanes". Uno era Alberto.

Cuando el conde de Bollstädt se enteró de que su hijo vestía el hábito de los frailes mendicantes, se enfureció sobremanera y habló de sacarlo por la fuerza de la orden. Pero los superiores de Alberto le enviaron discretamente a otro convento, probablemente el de Colonia, Alemania donde estaba la escuela mas importante de la orden y la cosa paró ahí. El hecho es que Alberto enseñaba en Colonia en 1228 y en 1229 vistió el hábito de los frailes predicadores. Más tarde, fue prefecto de estudios y profesor en Hildesheim, Friburgo de Brisgovia y Estrasburgo. Cuando volvió a Colonia, era ya famoso en toda la provincia alemana.
 
Como París era entonces el centro intelectual de Europa occidental, Alberto pasó ahí algunos años como maestro subordinado, hasta que obtuvo el grado de profesor. La concurrencia de estudiantes a sus famosas clases fue tan grande que debió enseñar en la plaza pública, la cual, aunque pocos lo saben, lleva su nombre. Se trata de la Plaza Maubert, nombre que viene de "Magnus Albert".

Elegido superior provincial de Alemania, abandonó la cátedra de París y estuvo constantemente presente en las comunidades que gobernaba, recorriendo a pie la región, mendigando por el camino el alimento y el hospedaje para la noche.

En 1248, los dominicos determinaron abrir una nueva Universidad ("studia generalia") en Colonia y nombraron rector a San Alberto. Desde entonces hasta 1252, tuvo entre sus discípulos a un joven fraile llamado Tomás de Aquino.

En aquella época, la filosofía comprendía las principales ramas del saber humano accesibles a la razón natural: la lógica, la metafísica, las matemáticas, la ética y las ciencias naturales. Entre los escritos de San Alberto, que forman una colección de treinta y ocho volúmenes in-quarto, hay obras sobre todas esas materias, por no decir nada de los sermones y de los tratados bíblicos y teológicos. La figura de San Alberto y la de Rogelio Bacon se destacan en el campo de las ciencias naturales, cuya finalidad, según dice el santo, consiste en "investigar las causas que operan en la naturaleza". Algunos autores llegan incluso a decir que San Alberto contribuyó aún más que Bacon al desarrollo de la ciencia. En efecto, fue una autoridad en física, geografía, astronomía, mineralogía, alquimia (es decir, química) y biología, por lo cual nada tiene de sorprendente que la leyenda le haya atribuido poderes mágicos. En sus tratados de botánica y fisiología animal, su capacidad de observación le permitió disipar leyendas como la del águila, la cual, según Plinio, envolvía sus huevos en una piel de sorra y los ponía a incubar al sol. También han sido muy alabadas las observaciones geográficas del santo, ya que hizo mapas de las principales cadenas montañosas de Europa, explicó la influencia de la latitud sobre el clima y, en su excelente descripción física de la tierra demostró que ésta es redonda.

Pero el principal mérito científico de San Alberto reside en que, al caer en la cuenta de la autonomía de la filosofía y del uso que se podía hacer de la filosofía aristotélica para ordenar la teología, re-escribió, por decirlo así, las obras del filósofo para hacerlas aceptables a los ojos de los críticos cristianos. Por otra parte, aplicó el método y los principios aristotélicos al estudio de la teología, por lo que fue el iniciador del sistema escolástico, que su discípulo Tomás de Aquino había de perfeccionar. Así pues, fue San Alberto el principal creador del "sistema predilecto de la Iglesia". El reunió y seleccionó los materiales, echó los fundamentos y Santo Tomás construyó el edificio. Al mismo tiempo se mantenía humilde y rezaba así: "Señor Jesús pedimos tu ayuda para no dejarnos seducir de las vanas palabras tentadoras sobre la nobleza de la familia, sobre el prestigio de la Orden, sobre lo que la ciencia tiene de atractivo".

San Alberto escribió durante sus largos años de enseñanza y no dejó de hacerlo cuando se dedicó a otras actividades. Como rector del "studium" de colonia, se distinguió por su talento práctico, de suerte que de todas partes le llamaban a arreglar las dificultades administrativas y de otro orden. En 1254, fue nombrado provincial en Alemania. Dos años más tarde, con su alto cargo asistió al capítulo general de la orden en París, donde se prohibió a los dominicos que aceptasen en las universidades el título de "maestro" o "doctor" o cualquier otro tratamiento que no fuera el de su propio nombre. Para entonces, ya se le llamaba a San Alberto "el doctor universal", y el prestigio de que gozaba había provocado la envidia de los profesores laicos contra los dominicos. En vista de esa dificultad, que había costado a Santo Tomás y a San Buenaventura un retraso en la obtención del doctorado, San Alberto fue a Italia a defender a las órdenes mendicantes contra los ataques de que eran objeto en París y otras ciudades. Guillermo de Saint-Amour se había hecho eco de dichos ataques en su panfleto "Sobre los peligros de la época actual". Durante su estancia en Roma, San Alberto desempeñó el cargo de maestro del sacro palacio, es decir, de teólogo y canonista personal del Papa. Por entonces, predicó en las diversas iglesias de la ciudad.

Obispo de Regensburgo

En 1260, el Papa le ordenó obispo de la sede de Regensburgo, la cual, según se le informó, era "un caos, tanto en lo espiritual como en lo material". San Alberto fue obispo de Regensburgo menos de dos años, pues el Papa Urbano IV aceptó su renuncia, permitiéndole regresar a la vida de comunidad en el convento de Würzburg y a enseñar en Colonia. Pero en ese breve período hizo mucho por remediar los problemas de su diócesis. Su humildad y pobreza eran ejemplares. Desgraciadamente, los intereses creados y la persistencia de ciertos abusos no permitieron al santo terminar la obra comenzada. Para gran gozo del maestro general de los dominicos, Beato Humberto de Romanos, que había tratado en vano de impedir que Alejandro le consagrase obispo, San Alberto volvió al "studium" de Colonia. Pero al año siguiente, el santo recibió la orden de colaborar en la predicación de la Cruzada en Alemania con el franciscano Bertoldo de Ratisbona.

Una vez terminada esa tarea, San Alberto volvió a Colonia, donde pudo dedicarse a escribir y enseñar hasta 1274, cuando se le mandó asistir al Concilio Ecuménico de Lyon. En víspera de partir, se enteró de la muerte de su querido discípulo, Santo Tomás de Aquino (según se dice, lo supo por revelación divina). A pesar de esta impresión y de su avanzada edad, San Alberto tomó parte muy activa en el Concilio, ya que, junto con el Beato Pedro de Tarantaise (Inocencio X) y Guillermo de Moerbeke, trabajó ardientemente por la reunión de los griegos, apoyando con toda su influencia la causa de la paz y de la reconciliación.

Defiende la obra de Santo Tomás

Probablemente, la última aparición que hizo en público tuvo lugar tres años más tarde, cuando el obispo de París, Esteban Tempier, y otros personajes, atacaron violentamente ciertos escritos de Santo Tomás. San Alberto partió apresuradamente a París para defender la doctrina de su difunto discípulo, que coincidía en muchos puntos con la suya, y propuso a la Universidad que le diese la oportunidad de responder personalmente a los ataques; pero ni aun así consiguió evitar que se condenasen en París ciertos puntos.

La Virgen lo había preparado

En 1278, cuando dictaba una clase, le falló súbitamente la memoria y perdió la agudeza de entendimiento.

La visión de la escalera. San Alberto había dicho que, de joven, le costaban los estudios y que por eso una noche dispuso huir del colegio donde estudiaba. Pero al tratar de huir por una escalera colgada de una pared, cuando llegó a la parte de arriba se encontró con Nuestra Señora la Virgen María que le dijo: "Alberto, ¿por qué en vez de huir del colegio, no me rezas a mí que soy "Causa de la Sabiduría"? Si me tienes fe y confianza, yo te daré una memoria prodigiosa. Y para que sepas que sí fui yo quien te la concedí, cuando ya te vayas a morir, olvidarás todo lo que sabías". Aquello sucedió como la Virgen le dijo.

Santa muerte

Dos años después, a los 74 años, murió apaciblemente, sin que hubiese padecido antes enfermedad alguna, cuando se hallaba sentado conversando con sus hermanos en Colonia. Era el 15 de noviembre de 1280. Se había mandado a construir su propia tumba, ante la cual todos los días iba a rezar el Oficio de Difuntos.

No fue beatificado sino hasta 1622, y aunque se le veneraba ya mucho, especialmente en Alemania, la canonización se hizo esperar todavía. En 1872 y en 1927, los obispos alemanes pidieron a la Santa Sede su canonización, pero al parecer, fracasaron. Finalmente, el 16 de diciembre de 1931, Pío XI, en una carta decretal, proclamó a Alberto Magno Doctor de la Iglesia lo que equivalía a la canonización e imponía a toda la Iglesia de occidente la obligación de celebrar su fiesta. San Alberto, según dijo el sumo Pontífice, poseyó en el más alto grado el don raro y divino del espíritu científico . . . Es exactamente el tipo de santo que puede inspirar a nuestra época, que busca con tantas ansias la paz y tiene tanta esperanza en sus descubrimientos científicos". San Alberto es el patrono de los estudiantes de ciencias naturales.

Bibliografía

Butler; Vida de los Santos
Sálesman, P. Eliécer, Vidas de los Santos # 4 -
Sgarbossa, Mario; Luigi Giovannini; Un Santo Para Cada Día




                 

                                                  La Virgen del velo por Ambrogio Bergognone , alrededor del año 1505

Del Introitus.- 

In médio Ecclésiae apéruit os ejus: et implévit eum Dóminus spíritu sapiéntiae et intelléctus: stolam glóriae induit eum.

En medio de la Iglesia abrió su boca, y el Señor le llenó del espíritu de sabiduría y de inteligencia, y le revistió de un manto de gloria .




Colecta del Día
D eus, qui beátum Albértum Pontificem tuum atque Doctórem, en Humana Sapientia Divinae fidei subjiciénda magnum effecísti, da nobis, quæsumus, ita ejus magistérii inhærére vestígiis, ut luce perfecta fruámur en Caelis. Per Dominum ...



 Oración.- ¡ Oh Dios!, que disteis a vuestro pueblo, como ministro de la eterna salvación, al Bienaventurado Alberto Magno, os suplicamos nos concedáis que, al que tenemos por maestro  de vida en la tierra, merezcamos tenerle tambien por intercesor en los cielos. Por Nuestro Señor Jesucristo.


Epístola.-  Carísimo: Te conjuro delante de Dios y de Jesucristo, que ha de juzgar a vivos y a muertos, por su venida y por su reino, predica la palabra de Dios,insiste con ocasión y sin ella; arguye, ruega, reprende con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo en que los hombres no sufrirán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, recurrirán a una caterva de doctores para satisfacer sus deseos, y cerraran sus oídos a la verdad, y se volverán a las fábulas. Tú entretanto, vigila trabaja en todo, desempeña el oficio de evangelista, cumple tu ministerio, vive con templanza. Que yo ya estoy a punto de ser inmolado, y se acerca el tiempo de mí muerte. He combatido el buen combate, he concluido la carrera, he guardado la fe. Ahora nada me resta sino aguardar la corona de justicia, que me está reservada, y que me dará  el Señor en aquel día, como justo juez; y no sólo a mí, sino tambien a los que desean su venida.