Fiesta de la Inmaculada Concepción, 8 de diciembre
Desde
El año litúrgico, Dom Guéranger
Por fin, en el lejano horizonte, se eleva, con una luz suave y radiante, la aurora del Sol, que ha deseado siempre. La feliz madre del Mesías había de nacer antes de que el Mesías mismo; y este es el día de la Concepción de María. La tierra ya posee una primera promesa de la misericordia divina; el Hijo del Hombre está cerca. Dos verdaderos israelitas, Joaquín y Ana, ramas nobles de la familia de David, encuentran su unión, después a lo largo de la esterilidad, fecundada por la omnipotencia divina. Gloria a Dios, que ha sido consciente de sus promesas, y que se digna de anunciar, desde los altos cielos, el, fin del diluvio de maldad, mediante el envío de sobre la tierra la paloma blanca dulce que lleva la buena nueva de la paz!
La fiesta de la Santísima Inmaculada Concepción de la Virgen es la más solemne de todas aquellas que la Iglesia celebra durante el tiempo santo de Adviento; y si la primera parte del ciclo nos tenía que ofrecer la conmemoración de alguno de los misterios de María, no había ninguno cuyo objeto podría armonizar mejor con el espíritu de la Iglesia en esta temporada mística de expectativa. Celebramos pues esta solemnidad con alegría; la Concepción de María nos dice que el nacimiento de Jesús no está lejos.
La intención de la Iglesia, en esta fiesta, no es sólo para celebrar el aniversario del feliz momento en que se inició, en el seno de la piadosa Ana, la vida de la siempre gloriosa Virgen María; sino también para honrar el privilegio sublime, por la que María fue preservada de la mancha original, que, por un decreto soberano y universal, es contratada por todos los hijos de Adán el mismo momento de su concepción en el vientre de su madre. La fe de la Iglesia Católica sobre el tema de la Concepción de María es la siguiente: en el mismo instante en que Dios unió el alma de María, que Él había creado, con el cuerpo que era para animar, esta alma siempre bendita hizo no sólo no contraer la mancha, que en ese mismo instante contamina toda alma humana, pero estaba llena de una gracia inconmensurable que le rindió, a partir de ese instante, el espejo de la santidad de Dios mismo, en la medida de lo posible a una criatura . La Iglesia con su autoridad infalible, declaró, por los labios de Pío IX, que este artículo de fe había sido revelado por Dios mismo. La definición fue recibida con entusiasmo por toda la cristiandad, y el ocho de diciembre del año 1854 fue de este modo que se hizo uno de los días más memorables de la historia de la Iglesia.
Fue debido a su propia santidad infinita que Dios debe suspender, en este caso, la ley que su justicia divina había pasado a todos los hijos de Adán. Las relaciones que María fue a dar a la Divinidad, no podían reconciliarse con ella y someterse a la humillación de este castigo. Ella no era solo la única hija del Padre eterno; ella estaba destinada también a convertirse en la misma Madre del Hijo, y la novia verdadera del Espíritu Santo. Nada contaminado podría ser autorizado a entrar, ni por un instante de tiempo, en la criatura que fue así predestinada para contratar una relación estrecha con la adorable Trinidad; ni una mota podría ser autorizada a empañar a María en la santa pureza perfecta que infinitamente Dios requiere, incluso en aquellos que son un día admitido a disfrutar de la vista de su majestad divina en el cielo; en una palabra, como dice el gran doctor san Anselmo, "Era verdaderamente justo que a la Virgen a la cual tenía Dios reservada para ser Madre de su Hijo, la adornara con tan gran pureza que no sólo aventajara a los seres humanos y a los ángeles sino que también se pudiera decir de Ella que en pureza sólo le gana Dios" ya que Dios el Padre le dió a ella, como su Niño, al unigénito Hijo, a quien amaba como a sí mismo, para que sea engendrado en el propio seno de ella; y esto de tal manera, que el mismo Hijo de Dios era, por naturaleza, el Hijo de Dios, tanto el Padre y esta bendita Virgen. Este mismo Hijo la eligió para ser sustancialmente su Madre; y el Espíritu Santo quiso que en su vientre Él operaría la concepción y el nacimiento de Aquel de quien él mismo procede '.
Por otra parte, los estrechos lazos que se unieran al Hijo de Dios con María, y que provocaría de Él el más tierno amor y la reverencia más filial a ella, habían estado presentes a lo Divino ya pensado desde toda la eternidad, y lo propio nos fuerza a la conclusión a nosotros de que, por tanto, la Palabra Divina tenían para esta Su futura madre un amor infinitamente superior a la que Él llevó a todas sus demás criaturas. El honor de María era infinitamente querido para él, porque ella iba a ser su Madre, elegida como tal por sus decretos eternos y misericordiosos. El amor del Hijo y protegida la Madre. Ella, en efecto, en su sublime humildad, se sometió voluntariamente a lo que el resto de las criaturas de Dios habían traído sobre sí mismos, y obedeció cada tilde de las leyes que fueron pensadas para ella: pero esa barrera humillante, la que se enfrenta todo hijo de Adán en el primer momento de su existencia, y lo mantiene protegido de la luz y la gracia hasta que haya sido regenerado por un nuevo nacimiento ----- oh! esto no podría ser autorizado a interponerse en el camino de María, su hijo lo prohibió.
El eterno Padre no haría menos para la segunda Eva que él había hecho por la primera, que fue creada, como fue también el primer Adán, en el estado de justicia original, que ella luego perdió por el pecado. El Hijo de Dios no permitiría que la mujer, de quien había de tomar la naturaleza del hombre, debe ser privada de ese regalo que le había dado incluso para ella que era la madre del pecado. El Espíritu Santo, que había de eclipsar a María y producir a Jesús dentro de ella por medio de su operación divina, no permitiría que ninguna falta o mancha, en la que todos estamos concebidos, descansara, aunque sea por un instante, en esta su Esposa. Todos los hombres iban a contraer el pecado de Adán; la sentencia fue universal; pero la propia madre de Dios no está incluida. Dios, es el autor de esa ley, Dios que era libre de hacerlo como quisiera, tenía poder para excluirla de ella a quien había predestinado a ser Su Propia Madre, de muchas maneras; Él podría eximirla a ella, y era justo que él lo hiciera; por lo tanto, Él lo hizo.
¿No era esta gran excepción que Dios mismo predijo, cuando la pareja culpable, cuyos hijos somos todos, apareció delante de él en el jardín del Edén? ¿En el anatema que cayó sobre la serpiente, no se incluyó una promesa de misericordia para nosotros?. "Pondré enemistad», dijo el Señor, "entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: ella quebrantará tu cabeza." [Gen. 03:15] Así era la salvación prometida a la raza humana bajo la forma de una victoria sobre Satanás; y esta victoria se gana por la mujer, y ella va a ganar por nosotros también. Incluso la concesión, como algunos leen este texto, que es el hijo de la mujer que está sola para ganar esta victoria, la enemistad entre la mujer y la serpiente se expresa con claridad, y Ella, la mujer, con su propio pie, es quien va a aplastar la cabeza de la serpiente odiada. La segunda Eva es un ser digno del segundo Adán, conquistar y no ser conquistado. La raza humana un día será vengada no sólo por Dios, hecho hombre, sino también por la mujer milagrosamente exenta de toda mancha de pecado, en los que la creación primigenia, que estaba en la justicia y santidad, [Efesios 4:24] voluntad por tanto, vuelve a aparecer, como si nunca se hubiera cometido el pecado original.
Levanten sus cabezas, entonces, oh hijos de Adán, y sacudan sus cadenas! Este día la humillación que le pesaba es aniquilada. He aquí! María, que es de la misma carne y sangre que vosotros, ha visto el torrente de pecado, que se extendió a lo largo de todas las generaciones de la humanidad, fluya hacia atrás en su presencia y no la toque: el dragón infernal se ha alejado de su cabeza, sin atreverse respirar su veneno sobre ella; la dignidad de su origen se le da a ella en toda su grandeza primitiva. Este día feliz, entonces, en la que se renueva la pureza original de su raza, debe ser una fiesta para ti. La segunda Eva es creada; y de su propia sangre (que, con la excepción del elemento del pecado, es el mismo que el que te hace ser hijos de Adán), es poco para darle al Dios-Hombre, que procede de ella según la carne, como Él procede del Padre según la generación eterna.
¿Y cómo podemos hacer menos que admirar y amar a la incomparable pureza de María en su Inmaculada Concepción, cuando oímos decir que Dios, por lo tanto la preparó para convertirse en su madre, diciendo a ella, en el Cántico Divino, estas palabras de amor complaciente: "Toda tú eres hermosa, amiga mía, y no hay mancha en ti!" [Cant. 4: 7] Es el Dios de toda santidad que aquí habla; ese ojo, que ve todas las cosas, no encuentra un vestigio, no una sombra de pecado; por lo tanto, qué Él se deleita en ella, y admira en ella el don de su propia generosidad condescendiente. No podemos ser sorprendidos después de esto, que Gabriel, cuando bajó del cielo para anunciar a ella la Encarnación, debe estar lleno de admiración ante la visión de la pureza, cuyo principio era tan gloriosa y cuyo progreso era inconmensurable; y que este espíritu bendito debe inclinarse profundamente ante esta joven doncella de Nazaret, y saludarla con "Salve, llena de gracia! ' [Lucas 1:28] ¿Y quién es este Gabriel? Un Arcángel, que vive en medio de las magnificencias más grandes de la creación de Dios, en medio de todas las maravillosas riquezas del Cielo; quien es hermano de los querubines y serafines, a los tronos y dominaciones; cuyo ojo está acostumbrado a contemplar esos nueve coros angelicales con su brillo deslumbrante de innumerables grados de luz y gracia; que ha encontrado en la tierra, en una criatura de naturaleza inferior a la de los ángeles, la plenitud de la gracia, de esa gracia que se había dado a los ángeles. Esta plenitud de la gracia estaba en María desde el primer instante de su existencia. Ella es la futura madre de Dios, y ella era siempre santa, siempre pura, siempre impecable.
Esta verdad de la Inmaculada Concepción de María ----- fue revelada a los apóstoles por el Divino Hijo de María, heredada por la Iglesia, enseñada por los santos padres, que se cree por cada generación del pueblo cristiano con una explicitación creciente - --- estaba implícita en la noción misma de una madre de Dios. Creer que María era Madre de Dios, fue implícitamente a creer que ella, a quien le fue conferida esta altísima dignidad, que nunca había sido profanada con la más mínima mancha de pecado, y que Dios había otorgado a ella una excepción absoluta del pecado. Pero ahora la Inmaculada Concepción de María se basa en una definición explícita dictada por el Espíritu Santo. Pedro ha hablado por boca de Pío; y cuando Pedro ha hablado, cada cristiano debe creer; porque el Hijo de Dios ha dicho: "Yo he rogado por ti, Pedro, que tu fe no falte". [Lucas 22:32] Y de nuevo: «El Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y traerá todas las cosas a la mente, todo lo que yo haya dicho. ' [Juan 14:26]
Por tanto, el símbolo de nuestra fe no ha recibido una nueva verdad, pero una nueva luz sobre una verdad que antes era el objeto de la creencia universal. En esa gran DGY de la definición, la serpiente infernal fue aplastada de nuevo bajo el pie victorioso de la Virgen-Madre, y el Señor gentilmente nos dio la promesa más fuerte de su misericordia. Él todavía ama esta tierra culpable, ya que Él se ha dignado a iluminarla con uno de los más brillantes rayos de la gloria de su madre. ¡Cómo esta tierra nuestra se regocijó! La generación actual no olvidará nunca el entusiasmo con que el universo entero recibió la noticia de la definición. Fue un evento de importancia misterioso que marcó así esta segunda mitad de nuestro siglo; y vamos a mirar hacia el futuro con confianza renovada; porque si el Espíritu Santo nos invita a temblar a los días en que las verdades son disminuidas entre los hijos de los hombres, que lo haría, por lo tanto, tenemos nosotros que fijarnos en esos momentos tan bendecido por Dios en que recibimos un aumento de la verdad; un aumento tanto de la luz y de la autoridad.
La Iglesia, incluso antes de la proclamación solemne del gran dogma, mantuvo la fiesta de este octavo día de diciembre; que era, en realidad, una profesión de su fe. Es cierto que la fiesta no fue llamada la Inmaculada Concepción, sino simplemente la Concepción de María. Pero el hecho de tal fiesta se instituyó y se mantiene, era una expresión inequívoca de la fe de la cristiandad en esa verdad. San Bernardo y el doctor angélico, Santo Tomás, ambos enseñan que la Iglesia no puede celebrar la fiesta de lo que no es santo; la Concepción de María, por lo tanto, era santa e inmaculada, ya que la Iglesia tiene, desde los tiempos eternos, honrada con una fiesta especial. La Natividad de la misma Virgen santa se mantiene como una solemnidad en la Iglesia, porque María nació llena de gracia; por lo tanto, si tuvo el primer momento de la existencia de María uno de los pecados, como es la de todos los demás hijos de Adán, nunca se podría haber hecho objeto de la veneración de la Iglesia. Ahora, hay pocas fiestas tan general y tan firmemente establecidas en la Iglesia como esta que estamos manteniendo hoy.
de Beata Maria Virgine
V antes de dignum et iustum est, et aequum Salutare, nos tibi semper et ubique Agere GRATIAS: Dómine sancte, Pater Omnipotens, Aeterne Deus: Et te en conceptione Inmaculada Beatae Mariae Virginis sempre collaudáre, benedicere et prædicáre. Quae et Unigénitum tuum Sancti Spíritus obumbratióne concépit: et, virginitatis glória Permanente, lumen Aeternum Mundo effúdit, Iesum Christum Dominum nostrum. Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adorante Dominatiónes, potestates tremunt. Coeli coelorúmque virtutes ac Beáta serafines Socia exsultatióne concelebrantes. Cum Quibus et nostras Voces iubeas admitti ut, deprecámur, dicentes confessione súpplici:
Veamos de cerca lo que es la intransigencia. Cuando una persona tiene una idea muy clara de lo que es bueno y una comprensión de las más altas expresiones de este bien, esta persona sabe que lo contrario es malo. No es un conocimiento teórico, como la de un científico que analiza una muestra en un laboratorio, sino un conocimiento que viene de la mano con un gran amor para siempre. La persona reconoce naturalmente lo opuesto de tan bueno, lo malo, y odia el mal con una intensidad proporcional a la magnitud de su amor por el bien.
 Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción aplasta la cabeza de la serpiente y de todas las herejías |
Puesto que él ama a los más altos ideales que representa buena, no puede tolerar lo opuesto a ese bien, porque ve claramente el mal que existe en ella. Rechaza el mal no sólo en su conjunto, pero en cada una de sus partes. Rechaza el mal no sólo cuando es muy intenso, pero cuando apenas aparece. Esta es la intolerancia o la intransigencia.
El espíritu humano está constituido de tal manera que cuando un hombre odia el mal, él aumenta y perfecciona su amor por el bien. En cierto modo la presencia de algo que rechaza y refuerza su convicción , y su amor por el bien. La psicología humana está establecido que tal contraste hace que una persona más consciente de cómo el bueno es bueno. Por ejemplo, nos encanta nuestra vocación contrarrevolucionaria más cuando podemos ver concretamente cómo los revolucionarios lo odian. Al ver esto, recibimos la confirmación de que estamos tomando la posición correcta.
¿Cuál es la combatividad? Combatividad es una consecuencia de la intransigencia. Es para tomar una decisión deliberada para destruir el mal que se opone a la gloria de Dios. Es una reflexión tranquila seguida de la utilización de todos los medios que uno tiene a su disposición para lograr ese objetivo. No es una solución pasajera luchar durante un solo episodio cuando el mal está atacando bien, pero si es una decisión permanente que se aplica a todos los aspectos del mal y de toda la vida de una persona. La persona no descansa hasta que se destruye el mal.
Una verdadera combatividad no descansa hasta que el mal se reduce a cenizas. En Portugal no fue una expresión con respecto a la maldad que se aplicó de forma diferente en la antigua Ley portuguesa: Evil quedará reducido a cenizas por el fuego. Si un hombre ha cometido un crimen horrible, recibió la sentencia de pena de muerte: su cuerpo fue quemado y sus cenizas dispersa ya sea en el aire o el agua. Esta fue la aplicación de ese axioma.
Aquí no estoy abogando por este castigo que se aplicará a tal o cual persona en tal o cual Estado el presente día. Me lo estoy tomando como principio general aplicable a la lucha de las ideas e instituciones. Un hombre malo puede ser matado, y él se ha ido. Pero, ¿quién puede matar a una mala idea o destruir una conspiración revolucionaria que lucha por evitar de que Dios reciba la gloria que merece y la Santa Madre Iglesia lleve a cabo su misión en la tierra? Para esta pelea necesitamos una verdadera combatividad que reduzca la Revolución y sus cohortes a cenizas por el fuego. Este tipo de intransigencia y combatividad eran dos atributos de la Virgen que eran consecuencias del privilegio de su Inmaculada Concepción.
¿Qué debemos pedir a la Virgen en este día de fiesta? Deberíamos pedir un gran amor de Dios y un alto conocimiento de su gloria, que, como consecuencia natural, nos dan una gran intransigencia y combatividad.
Recuerdo que Santa Teresa de Lisieux se lamentaba de que no podía ser un guerrero y luchar con una espada contra los enemigos de Dios. Esta es el alma de un santo. Ella deseaba luchar por Dios en todos los lugares y todos los tiempos. Esta es la forma en que debemos ser. Pidamos a la Virgen por la pureza y la combatividad adecuada a la santidad para que podamos ser sus verdaderos hijos.
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