UN DOMINGO DE PASCUA BENDITA PARA TODOS

¡Aleluya! Él ha resucitado! Nuestro Señor y Salvador Jesucristo ha manifestado su victoria sobre el pecado y la Pascua de la muerte eterna. "Oh muerte, ¿dónde está tu victoria?. Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? "

51 He aquí, os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados. 52 En un momento, en un abrir de ojo, á la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. 54 Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria. 55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56 Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado, la ley. 57 Mas á Dios gracias, que nos da la victoria por el Señor nuestro Jesucristo. 58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.

Nuestro Señor hizo Su victoria sobre el pecado y la Pascua de la muerte eterna manifiesta primero a Su Santísima Madre, que estaba tan valientemente a los pies de su Santísima Cruz como ella cooperó completamente en su acto redentor, trayéndonos adelante como los hijos e hijas espirituales de el Dios de estar en un gran dolor por medio de la adopción, y la necesidad de depender de la ayuda de la Virgen como los esclavos consagrados de su Divino Hijo a través de su propio Corazón Doloroso e Inmaculado para que podamos perseverar en un estado de gracia santificante con contrición perfecta por nuestros pecados hasta los momentos de nuestra muerte para que nuestros cuerpos y almas sean resucitados en el último día en el Juicio General de la Vida y de la Muerte y se cuenten entre los destinados para el disfrute de un Domingo de Pascua sin fin de la gloria en el Paraíso.

Si fallamos a nuestra alma, nada más importa si salvamos nuestras almas mediante la cooperación con las gracias ganadas por el derramamiento de cada gota de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor y nuestro Salvador Jesucristo en el madero de la Santa Cruz y que el flujo en nuestros corazones y almas sea a través de las manos amorosas de Nuestra Señora, la que es la Mediadora de Todas las Gracias.

Este glorioso día de regocijo de Pascua pretende ser sino un anticipo del Cielo. Vivamos como criaturas redimidas, rechazamos el naturalismo de la modernidad y el modernismo de los agentes que matan el alma de la iglesia falsificada de conciliarismo. Este es el día que hizo el Señor. Gocémonos y alegrémonos!

Un domingo de Pascua bendita a todos ustedes!

¡Aleluya! Cristo ha resucitado!

Resurrexi, et Adhuc Tecum Sum Allelulia

Resurrexi, et adhuc tecum suma, aleluya: super posuisti me manum tuam, aleluya: mirabilis facta est scientia tua, aleluya, aleluya. Domine, me probasti, et cognovisti mí: tu cognovisti sessionem significar, et resurrectionem meam.

Resucité, y todavía estoy con Vos, ¡ aleluya!; pusistes sobre mí vuestra mano, ¡aleluya! Admirable se ha hecho vuestra sabiduría.¡Aleluya!, ¡aleluya!- ¡Oh Señor Vos me probasteis y me conocisteis; Vos conocisteis mi descanso y mi resurrección. (Introito, el Domingo de Pascua) 

La Santa Madre Iglesia nos llama el Domingo de Pascua a dar testimonio de lo que no hemos visto con nuestros propios ojos. En la misa del Domingo de Cuasimodo las palabras de Nuestro Señor a San Thomas, palabras que son muy aptas para nosotros que nunca han visto al Señor resucitado. "Tu cree en mí, Tomás, porque me has visto; bienaventurados los que no me han visto, pero aún creen! " 

De hecho, los evangelios no contienen ningún informe de testigos presenciales del hecho real de Nuestro Señor saliendo de la tumba en la que su cuerpo sin vida había pasado cuarenta horas después de su muerte en el madero de la Santa Cruz. Los soldados estaban dormidos cuando ocurrió el terremoto y la piedra se deshace, revelando que Nuestro Señor ya había resucitado de entre los muertos, después de haber pasado a través de la roca tan milagrosamente como Atravesó el seno virginal e Inmaculado de la Virgen durante su Natividad en Belén. La mayoría de los Apóstoles estaban escondidos con miedo en el Cenáculo. Nuestra Señora, a quien la tradición nos enseña que Nuestro Señor se le apareció por primera vez después de su resurrección, fue el mantener una vigilia de oración. Santa María Magdalena y a las otras mujeres que estaban en camino vieniendo a la tumba. Nadie vio el acontecimiento real de la Resurrección. 

Por supuesto, nuestro Señor quiso levantarse de los muertos. La resurrección del Dios-hombre de entre los muertos después de su crucifixión el Viernes Santo es el hecho central de nuestra fe católica. Todo en la totalidad de la vida litúrgica de la Iglesia lleva hasta y el producto de Domingo de Pascua. No es, como muchos sacerdote ha predicado en este mismo día,en una tumba vacía en Jerusalén.

Los Judios y otros no creyentes dicen que la tumba está vacía, porque sus discípulos robaron el cuerpo. Nosotros, que somos sus seguidores hoy decimos que Él se levantó y salió de la tumba cuarenta horas después de morir en el madero de la Santa Cruz. Es ya sea uno o el otro. Si los Judios y otros no creyentes tienen razón, entonces, como San Pablo señaló, somos los más miserables de los hombres y nuestra fe es en vano. Si Nuestro Señor, efectivamente resucitase de los muertos al tercer día, como sabemos por casualidad, entonces todos los aspectos de nuestra vida cotidiana tiene que girar en torno a la cooperación con las gracias que nos ha ganado en el Calvario y que el flujo en nuestros corazones y almas a través de la amorosa manos de la Virgen, la que es la Mediadora de Todas las Gracias, por lo que nuestros cuerpos se levantan y se levantarán de sus tumbas en un estado glorificado en el último día cuando Él venga a juzgar a los vivos ya los muertos.

Sin embargo, Nuestro Señor ha arreglado las cosas de modo que tendríamos que poner la fe en la palabra de los que le vieron después de la Resurrección. Él nos quería ver la transformación que tendría lugar en la vida de esos testigos oculares después de la venida de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, Dios el Espíritu Santo, sobre ellos y Nuestra Señora en lenguas de fuego el domingo de Pentecostés, cincuenta días después de la Pascua, en el mismo Cenáculo de Jerusalén, donde había instituido el sacerdocio y la Eucaristía en la Última Cena. Él quiso enseñarnos que las gracias que nos ha ganado en la madera de la Santa Cruz y que se administran a nosotros por la Santa Madre Iglesia, en los sacramentos, son tan poderosos como lo fueron inmediatamente después de su resurrección y ascensión al Padre de la mano derecha en la gloria. Los apóstoles estaban dispuestos a correr el riesgo incluso de la muerte física para dar testimonio del hecho de la Resurrección. Así debemos hacerlo nosotros.

La Resurrección de Nuestro Señor de los muertos el domingo de Pascua llegó después de haber pasado cuarenta horas en el sepulcro en su Humanidad Santísima. En su Sagrada Divinidad, sin embargo, Nuestro Señor rescató a todas las almas de los justos de su lugar de detención, incluso extendiendo sus brazos para el primer Adán, que había hecho necesario su propia muerte en el Árbol de la Vida en el Gólgota, que es la Santa Cruz. Aunque los Apóstoles estaban asustados y muchos de los Judios en Jerusalén pensaron que se habían librado de un delirante, autoproclamado profeta, Nuestro Señor nos estaba enseñando incluso en esas cuarenta horas de la oscuridad y esperando. 

Las Cuarenta Horas que la Humanidad Santísima de Nuestro Señor pasó sin vida en la tumba se supone que nos enseñan que necesitamos a paciente mientras esperamos el momento de nuestros propios juicios particulares. Tenemos que ser paciente, ya tenemos las cruces que nos pide tener en nuestra vida cotidiana, así como en el medio de la Iglesia y en el mundo. Tenemos que ser personas de fe, sin perder nunca la esperanza en el hecho de que el Señor está con nosotros en cada momento de nuestras vidas, que nunca hay ninguna cruz que está más allá de nuestra capacidad de soportar con ecuanimidad perfecta y sin apariencia de ansiedad o duda .Esta nuestra vida mortal es relativamente corta en comparación con la eternidad. Tenemos que ser paciente, para hacer el trabajo de los Apóstoles, para ser asiduos en la oración y fieles a nuestra consagración total al Doloroso e Inmaculado Corazón de Nuestra Señora. Nuestros cuerpos, también, se levantarán de sus tumbas incorruptos y gloriosos en el Último Día si permanecemos fieles hasta el punto de que nuestras respiraciones mueran en estado de gracia santificante. 

La Resurrección de Nuestro Señor el domingo de Pascua no era la reanimación de nuevo a la mera vida mortal sufrida por Lázaro. No, Nuestro Señor, salió al nuevo y glorificado estado que no había  sido experimentado por ningún ser humano delante de él. El Cuerpo glorioso de nuestro Señor tenía esas propiedades. El cuerpo glorificado del Divino Redentor nos recuerda, por lo tanto, que los cuerpos de todos los justos tendrán esas mismas propiedades por toda la eternidad cuando se reunan a nuestras almas en el Último Día. La Resurrección de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo no es sólo el símbolo de su triunfo total sobre el poder del pecado una muerte. También es un vívido recordatorio para nosotros de la alegría que le espera a los que perseveran hasta el final como Sus discípulos fieles, miembros de la Iglesia que Él creó sobre la Roca de San Pedro, el Papa, una oficina que no se llevará a cabo por una persona que abraza proposiciones con semblantes de apostasía condenadas en varias ocasiones por la Iglesia Católica y que , ya  se pronuncian dentro de su propio alcance del oído, como ocurrió el Buen Viernes, 21 de marzo 2008, como el infame Padre Raniero Cantalamessa, OFM Cap., se atrevió a hablar palabras blasfemas delante del hombre que cree ser, aunque sea falsamente, el Vicario de Cristo, que fue revisado hace ya muchos años en el partido de la mascarada .

Domingo de Pascua es una de las mismas pruebas de la doctrina de la primacía papal que es negada por los protestantes y los ortodoxos por igual. Sí, San Juan Evangelista, que es el único entre los Apóstoles que estaba presente a los pies de Nuestro Señor y  Salvador Jesucristo en la Santísima Cruz junto con la Virgen y Santa María Magdalena y un puñado de otros, indicó su deferencia a la jefatura de San Pedro cuando el recuento de su visita a la tumba vacía el domingo de Pascua: 

Y en el primer día de la semana, María Magdalena viene de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.

Corrió, pues, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto.

Por lo tanto, Pedro, saliendo fuera, y el otro discípulo, y vinieron al sepulcro. Y los dos corrían juntos, y el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. Y cuando él se inclinó hacia abajo, vio las vendas en el suelo; pero sin embargo, no entró.

Llegó luego Simón Pedro siguiéndole, y entró en el sepulcro, y vio las vendas en el suelo. Y el sudario que había estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino aparte, envuelto en un solo lugar.

Entonces el otro discípulo entró también, que había venido primero al sepulcro; y lo vio, y creyó. (Juan 20: 1-8)

San Juan el Amado, siendo mucho más joven que San Pedro, había corrido más rápido que el primer Papa a la tumba vacía. Por respeto a la primacía absoluta del Pescador, sin embargo, San Juan se asomó a la tumba, pero no entró en ella hasta después de que el Sumo Pontífice había llegado y entró él mismo, encontrando  la pieza que la cabeza de la Iglesia el Divino Esposo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, había sido cuidadosamente envuelta y colocada a un lado.  Ninguno de los Apóstoles era  amado más por Nuestro Señor que San Juan. Él, sin embargo, aplazó al Apóstol que había negado Nuestros Señor tres veces, que no estuvo presente con él y la Virgen los pies  del Divino Maestro en la Santa Cruz, que nos enseña la humildad y el respeto por la Oficina petrino.

Domingo de Pascua enseña también a tener ninguna duda sobre cualquier artículo de la Fe. Santo Tomás Apóstol dudaba de que Nuestro Señor había resucitado de entre los muertos. Quería poner sus dedos en las marcas de los clavos en las manos de Nuestro Señor y presiona la mano en el costado herido de Nuestro Señor.Él vio, y creyó. Nosotros, los que no vemos, creemos en la palabra de los que le vieron como se levantó de entre los muertos. Nunca debemos vacilar en nuestra fe.Como dice San Pablo: 

El primer Adán fue colocado en un jardín, el Jardín del Edén. Su trabajo consistía en labrar la tierra, por primera vez en el Edén antes de la caída de la gracia sin sudor y luego de hacerlo en gran sudor y la fatiga después de su expulsión del Jardín del Edén  las puertas del cielo se cerraron por su propio haber extendido su brazo a la madera de un árbol para comer del fruto  del Conocimiento del Bien y del Mal.

El segundo Adán, Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, extendió sus brazos en la madera del árbol de la vida, es decir, la madera de la Santa Cruz, para recuperar para nosotros lo que estaba perdido por Adán cuando comió de la fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. La nueva Eva, la nueva Madre de la Vida, Nuestra Señora,  había desatado el nudo de la desobediencia de Eva orgullosa por su perfecto fiat a la Voluntad del Padre Celestial en la Anunciación.Las Puertas del Cielo, que habían sido ceradas, como resultado de la desobediencia de Adán y Eva, fueron re-inauguradas el jueves de la Ascensión, como resultado de la obediencia de la nueva Eva en la Anunciación y el nuevo Adán en el madero de la Santa Cruz.

Por otra parte, el nuevo Adán se suponía que era el jardinero, cuando le vio, pero no reconocido por Santa María Magdalena en el día de hoy, Domingo de Pascua:

Pero María estaba en el sepulcro sin llorar. Ahora  ella estaba llorando, se inclinó para mirar dentro del sepulcro, y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Dicen de ella: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dice: Porque se han llevado a mi Señor; y yo no sé dónde le han puesto. Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús de pie; y ella no sabía que era Jesús. Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo me lo llevaré. (Juan 20: 11-15.)

El primer Adán era un jardinero. Así es el nuevo Adán, Nuestro Salvador crucificado y resucitado, que todavía está en el trabajo como el jardinero de nuestras almas inmortales, buscando hasta ellos para que puedan dar más fruto como los dignos beneficiarios de las semillas que él procura llevar a buen término en nosotros por medio de las gracias que nos ha ganado en la madera de la Santa Cruz por el derramamiento de cada gota de su Sangre Preciosísima y que el flujo en nuestros corazones y almas por las manos amorosas de Nuestra Señora, la Mediadora de Todas las Gracias. Debemos confiar en la intercesión maternal de la Virgen para ayudar a las semillas de su Hijo divino que de la gracia santificante purgar lo viejo de la nueva vida que Él nos ha ganado con su muerte en la madera de la Santa Cruz, buscando al mismo tiempo no tener nada que ver con los idólatras, incluidos los idólatras de la iglesia falsificada de conciliarismo que ensalzan las falsas religiones y aceptan imágenes de los ídolos adorados por sus seguidores:

  El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. 8 Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. 9 Os he escrito por carta, que no os envolváis con los fornicarios: 10 No absolutamente con los fornicarios de este mundo, ó con los avaros, ó con los ladrones, ó con los idólatras; pues en tal caso os sería menester salir del mundo. 11 Mas ahora os he escrito, que no os envolváis, es á saber, que si alguno llamándose hermano fuere fornicario, ó avaro, ó idólatra, ó maldiciente, ó borracho, ó ladrón, con el tal ni aun comáis. 12 Porque ¿qué me va á mí en juzgar á los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros á los que están dentro? 13 Porque á los que están fuera, Dios juzgará: quitad pues á ese malo de entre vosotros.

 (. 1 Cor 5: 7-13.)

Sabemos que hay una tumba vacía en Jerusalén porque el Dios-hombre se levantó y caminó hacia fuera en su propio poder, y que Él quiere guiarnos a través de su Santa Iglesia a nuestras propias tumbas vacías al final de los tiempos. Él ha resucitado como lo había dicho! Aleluya.

Como la secuencia Pascua nos recuerda:

Victimae paschali laudes ímmolent Christiani.  Agnus rédemit oves: Christus innocens Patri reconciliávit peccatóres.  Mors et vita Duello conflixére MIRANDO:. dux vitae mortuus regnat Vivus  ? nobis Dic, María, quid vidísti en vía  . sepulcrum Christi vivéntis et gloriam resurgéntis vidi  testículos Angelicos, . Sudario et vestes  Surrexit Christus, spes mea:. vos præcédet en Galilaeam  Scimus Christum surrexísse un mortuis vere: tu nobis, vencedor Rex, Miserere. Amén. Aleluya

Una Pascua bendecida a todos ustedes.

El Regina Coeli:

Regina coeli, laetare, aleluya: Quia quem meruisti portare, aleluya. Resurrexit sicut dixit, aleluya. Ora pro nobis Deum, aleluya.

V. Gaude et laetare, Virgo Maria, Aleluya,

R. Quia Surrexit Dominus vere, aleluya.

Oremus: Deus qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Iesu Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus, ut por eius Genetricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia vitae. Per Dominum nostrum eundem Christum.

Reina del Cielo se regocijan, aleluya: Porque el que mereciste llevar, aleluya, ha resucitado como lo había dicho, aleluya. Ruega por nosotros a Dios, aleluya.

V. Alegraos y regocijaos, oh Virgen María, aleluya.

R. Porque el Señor ha resucitado verdaderamente, aleluya.

Oremos: Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, concede alegría a todo el mundo: concedenos te rogamos, que, por intercesión de la Virgen María, tu Madre, podemos echar mano de la alegrías de la vida eterna. Por el mismo Cristo nuestro Señor.

R. Amén.