sábado, 18 de abril de 2015

EL SANTO MILAGRO DE SANTAREM


El Santo Milagro de Santarem

Alrededor del año 1225 hubo una mujer que vivía en Santarem, (1) que fue muy infeliz en su matrimonio. Estaba convencida de que su marido ya no la amaba y le fue infiel. Después de muchas oraciones y ningún alivio de sus problemas, se volvió a una bruja en busca de ayuda. La hechicera le prometió a la mujer que su marido volvería a sus caminos amorosos, si la esposa le traería una Hostia Consagrada.


santarem milagroPor encima , una mujer recibe la Comunión; a continuación , la procesión devuelve la Hostia milagrosa a la Iglesia
santarem milagro
La mujer era consciente de la grave ofensa a Dios y se asustó ante la posibilidad de cometer un sacrilegio horrible. Por desgracia, su deseo de tener el amor de su marido era tan fuerte que ella cedió a la tentación. Ella fue a misa en la Iglesia de San Esteban y recibió la comunión, pero ella no consume la Hostia. En lugar de ello, salió de la Iglesia de inmediato y tomó el anfitrión de su boca, colocándolo en su velo para ocultarlo.cuando ella se dirigió a la 'cueva de la hechicera, la sangre comenzó a manchar desde el anfritrión. La cantidad de sangre era tan profusa que pronto goteaba de la tela y atrajo la atención de los transeúntes que preguntó si necesitaba ayuda.Convertida muy asustada por el giro inesperado de los acontecimientos, se apresuró a casa en lugar de a la cueva del hechicero, y  coloca el velo con el anfitrión en un tronco de madera en el dormitorio. Esa noche, ella y su marido fueron despertados por una luz misteriosa que que venía desde el cofre de madera. La luz sobrenatural iluminó toda la habitación. La mujer confesó su pecado a su esposo y ambos se pasaron el resto de la noche de rodillas en adoración. A la mañana siguiente, el párroco fue informado y la gente corrió a la casa para admirar el milagro. El sacerdote, trajo el anfitrión de nuevo a la iglesia de San Esteban en procesión solemne; Se coloca en una pequeña bola de cera para detener el sangrado, y lo depositó en el Tabernáculo. Una investigación de la Iglesia se estableció rápidamente en movimiento. Cuando el sacerdote abrió la puerta del Tabernáculo y encontró la bola de cera se había roto en pedazos pequeños. En su lugar había una hermosa ampolla de cristal con la sangre del huésped en el interior



santarem anfitrión milagrosaLa Reliquia de la Hostia milagrosa
La ampolla es de aproximadamente 1/2 "de espesor y 2" de diámetro, cristalino claro y con una pequeña protuberancia en el lado que contiene la mayor cantidad de la sangre. Es un cristal de forma irregular, a través del cual la verdadera carne puede ser vista. Se puede observar venas delicadas corriendo de arriba a abajo de la carne y una cantidad de la preciosa Sangre, que se recoge en un extremo. Más tarde se colocó en una custodia en forma de pera de oro y plata con un sol de 33 rayos.Allí permanece hasta hoy. El relicario que alberga los conjuntos Hostia milagrosa sobre el tabernáculo, y el peregrino puede ver el milagro subiendo unas escaleras de detrás del altar principal. Después se llevó a cabo una investigación a fondo y aprobado por las autoridades de la Iglesia, la Iglesia de San Esteban pasó a llamarse "La Iglesia del Santo Milagro." La pequeña casa donde ocurrió el milagro en Santarem se convirtió en una capilla en 1684. Desde el momento del milagro hasta ahora, en el segundo domingo de abril de cada año, el incidente se escenifica por los actores locales. La ampolla que contiene la Hostia milagrosa y la Sangre se procesa de la Casa-Capilla a la Iglesia. Milagrosamente, después de 750 años, la Preciosa Sangre permanece en forma líquida, que desafía las leyes naturales de la ciencia. Los reyes, reinas y Santos han venerado la Reliquia de la Hostia Milagrosa-sangrado durante los siglos. No menos de seis Papas concedieron indulgencias para esta devoción, y San Francisco Javier peregrinaron, antes de convertirse de salir para el trabajo misionero en la India.

        

ciudadDe izquierda a derecha , entrando en la ciudad; la Iglesia del Milagro, milagro aparece sobre el altar mayor
  1. Santarem está situado 51 millas al norte de Lisboa y 37 millas al sur de Fátima
      
tonado de Hugh O'Reilly

domingo, 5 de abril de 2015

UN DOMINGO DE PASCUA BENDITA PARA TODOS



¡Aleluya! Él ha resucitado! Nuestro Señor y Salvador Jesucristo ha manifestado su victoria sobre el pecado y la Pascua de la muerte eterna. "Oh muerte, ¿dónde está tu victoria?. Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? "




51 He aquí, os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos, mas todos seremos transformados. 52 En un momento, en un abrir de ojo, á la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es menester que esto corruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. 54 Y cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces se efectuará la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte con victoria. 55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56 Ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado, la ley. 57 Mas á Dios gracias, que nos da la victoria por el Señor nuestro Jesucristo. 58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano.

Nuestro Señor hizo Su victoria sobre el pecado y la Pascua de la muerte eterna manifiesta primero a Su Santísima Madre, que estaba tan valientemente a los pies de su Santísima Cruz como ella cooperó completamente en su acto redentor, trayéndonos adelante como los hijos e hijas espirituales de el Dios de estar en un gran dolor por medio de la adopción, y la necesidad de depender de la ayuda de la Virgen como los esclavos consagrados de su Divino Hijo a través de su propio Corazón Doloroso e Inmaculado para que podamos perseverar en un estado de gracia santificante con contrición perfecta por nuestros pecados hasta los momentos de nuestra muerte para que nuestros cuerpos y almas sean resucitados en el último día en el Juicio General de la Vida y de la Muerte y se cuenten entre los destinados para el disfrute de un Domingo de Pascua sin fin de la gloria en el Paraíso.

Si fallamos a nuestra alma, nada más importa si salvamos nuestras almas mediante la cooperación con las gracias ganadas por el derramamiento de cada gota de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor y nuestro Salvador Jesucristo en el madero de la Santa Cruz y que el flujo en nuestros corazones y almas sea a través de las manos amorosas de Nuestra Señora, la que es la Mediadora de Todas las Gracias.
Este glorioso día de regocijo de Pascua pretende ser sino un anticipo del Cielo. Vivamos como criaturas redimidas, rechazamos el naturalismo de la modernidad y el modernismo de los agentes que matan el alma de la iglesia falsificada de conciliarismo. Este es el día que hizo el Señor. Gocémonos y alegrémonos!
Un domingo de Pascua bendita a todos ustedes!

¡Aleluya! Cristo ha resucitado!



Resurrexi, et Adhuc Tecum Sum Allelulia


Resurrexi, et adhuc tecum suma, aleluya: super posuisti me manum tuam, aleluya: mirabilis facta est scientia tua, aleluya, aleluya. Domine, me probasti, et cognovisti mí: tu cognovisti sessionem significar, et resurrectionem meam.
Resucité, y todavía estoy con Vos, ¡ aleluya!; pusistes sobre mí vuestra mano, ¡aleluya! Admirable se ha hecho vuestra sabiduría.¡Aleluya!, ¡aleluya!- ¡Oh Señor Vos me probasteis y me conocisteis; Vos conocisteis mi descanso y mi resurrección. (Introito, el Domingo de Pascua) 

La Santa Madre Iglesia nos llama el Domingo de Pascua a dar testimonio de lo que no hemos visto con nuestros propios ojos. En la misa del Domingo de Cuasimodo las palabras de Nuestro Señor a San Thomas, palabras que son muy aptas para nosotros que nunca han visto al Señor resucitado. "Tu cree en mí, Tomás, porque me has visto; bienaventurados los que no me han visto, pero aún creen! " 

De hecho, los evangelios no contienen ningún informe de testigos presenciales del hecho real de Nuestro Señor saliendo de la tumba en la que su cuerpo sin vida había pasado cuarenta horas después de su muerte en el madero de la Santa Cruz. Los soldados estaban dormidos cuando ocurrió el terremoto y la piedra se deshace, revelando que Nuestro Señor ya había resucitado de entre los muertos, después de haber pasado a través de la roca tan milagrosamente como Atravesó el seno virginal e Inmaculado de la Virgen durante su Natividad en Belén. La mayoría de los Apóstoles estaban escondidos con miedo en el Cenáculo. Nuestra Señora, a quien la tradición nos enseña que Nuestro Señor se le apareció por primera vez después de su resurrección, fue el mantener una vigilia de oración. Santa María Magdalena y a las otras mujeres que estaban en camino vieniendo a la tumba. Nadie vio el acontecimiento real de la Resurrección. 
Por supuesto, nuestro Señor quiso levantarse de los muertos. La resurrección del Dios-hombre de entre los muertos después de su crucifixión el Viernes Santo es el hecho central de nuestra fe católica. Todo en la totalidad de la vida litúrgica de la Iglesia lleva hasta y el producto de Domingo de Pascua. No es, como muchos sacerdote ha predicado en este mismo día,en una tumba vacía en Jerusalén.
Los Judios y otros no creyentes dicen que la tumba está vacía, porque sus discípulos robaron el cuerpo. Nosotros, que somos sus seguidores hoy decimos que Él se levantó y salió de la tumba cuarenta horas después de morir en el madero de la Santa Cruz. Es ya sea uno o el otro. Si los Judios y otros no creyentes tienen razón, entonces, como San Pablo señaló, somos los más miserables de los hombres y nuestra fe es en vano. Si Nuestro Señor, efectivamente resucitase de los muertos al tercer día, como sabemos por casualidad, entonces todos los aspectos de nuestra vida cotidiana tiene que girar en torno a la cooperación con las gracias que nos ha ganado en el Calvario y que el flujo en nuestros corazones y almas a través de la amorosa manos de la Virgen, la que es la Mediadora de Todas las Gracias, por lo que nuestros cuerpos se levantan y se levantarán de sus tumbas en un estado glorificado en el último día cuando Él venga a juzgar a los vivos ya los muertos.
Sin embargo, Nuestro Señor ha arreglado las cosas de modo que tendríamos que poner la fe en la palabra de los que le vieron después de la Resurrección. Él nos quería ver la transformación que tendría lugar en la vida de esos testigos oculares después de la venida de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, Dios el Espíritu Santo, sobre ellos y Nuestra Señora en lenguas de fuego el domingo de Pentecostés, cincuenta días después de la Pascua, en el mismo Cenáculo de Jerusalén, donde había instituido el sacerdocio y la Eucaristía en la Última Cena. Él quiso enseñarnos que las gracias que nos ha ganado en la madera de la Santa Cruz y que se administran a nosotros por la Santa Madre Iglesia, en los sacramentos, son tan poderosos como lo fueron inmediatamente después de su resurrección y ascensión al Padre de la mano derecha en la gloria. Los apóstoles estaban dispuestos a correr el riesgo incluso de la muerte física para dar testimonio del hecho de la Resurrección. Así debemos hacerlo nosotros.
La Resurrección de Nuestro Señor de los muertos el domingo de Pascua llegó después de haber pasado cuarenta horas en el sepulcro en su Humanidad Santísima. En su Sagrada Divinidad, sin embargo, Nuestro Señor rescató a todas las almas de los justos de su lugar de detención, incluso extendiendo sus brazos para el primer Adán, que había hecho necesario su propia muerte en el Árbol de la Vida en el Gólgota, que es la Santa Cruz. Aunque los Apóstoles estaban asustados y muchos de los Judios en Jerusalén pensaron que se habían librado de un delirante, autoproclamado profeta, Nuestro Señor nos estaba enseñando incluso en esas cuarenta horas de la oscuridad y esperando. 

Las Cuarenta Horas que la Humanidad Santísima de Nuestro Señor pasó sin vida en la tumba se supone que nos enseñan que necesitamos a paciente mientras esperamos el momento de nuestros propios juicios particulares. Tenemos que ser paciente, ya tenemos las cruces que nos pide tener en nuestra vida cotidiana, así como en el medio de la Iglesia y en el mundo. Tenemos que ser personas de fe, sin perder nunca la esperanza en el hecho de que el Señor está con nosotros en cada momento de nuestras vidas, que nunca hay ninguna cruz que está más allá de nuestra capacidad de soportar con ecuanimidad perfecta y sin apariencia de ansiedad o duda .Esta nuestra vida mortal es relativamente corta en comparación con la eternidad. Tenemos que ser paciente, para hacer el trabajo de los Apóstoles, para ser asiduos en la oración y fieles a nuestra consagración total al Doloroso e Inmaculado Corazón de Nuestra Señora. Nuestros cuerpos, también, se levantarán de sus tumbas incorruptos y gloriosos en el Último Día si permanecemos fieles hasta el punto de que nuestras respiraciones mueran en estado de gracia santificante. 
La Resurrección de Nuestro Señor el domingo de Pascua no era la reanimación de nuevo a la mera vida mortal sufrida por Lázaro. No, Nuestro Señor, salió al nuevo y glorificado estado que no había  sido experimentado por ningún ser humano delante de él. El Cuerpo glorioso de nuestro Señor tenía esas propiedades. El cuerpo glorificado del Divino Redentor nos recuerda, por lo tanto, que los cuerpos de todos los justos tendrán esas mismas propiedades por toda la eternidad cuando se reunan a nuestras almas en el Último Día. La Resurrección de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo no es sólo el símbolo de su triunfo total sobre el poder del pecado una muerte. También es un vívido recordatorio para nosotros de la alegría que le espera a los que perseveran hasta el final como Sus discípulos fieles, miembros de la Iglesia que Él creó sobre la Roca de San Pedro, el Papa, una oficina que no se llevará a cabo por una persona que abraza proposiciones con semblantes de apostasía condenadas en varias ocasiones por la Iglesia Católica y que , ya  se pronuncian dentro de su propio alcance del oído, como ocurrió el Buen Viernes, 21 de marzo 2008, como el infame Padre Raniero Cantalamessa, OFM Cap., se atrevió a hablar palabras blasfemas delante del hombre que cree ser, aunque sea falsamente, el Vicario de Cristo, que fue revisado hace ya muchos años en el partido de la mascarada .
Domingo de Pascua es una de las mismas pruebas de la doctrina de la primacía papal que es negada por los protestantes y los ortodoxos por igual. Sí, San Juan Evangelista, que es el único entre los Apóstoles que estaba presente a los pies de Nuestro Señor y  Salvador Jesucristo en la Santísima Cruz junto con la Virgen y Santa María Magdalena y un puñado de otros, indicó su deferencia a la jefatura de San Pedro cuando el recuento de su visita a la tumba vacía el domingo de Pascua: 
Y en el primer día de la semana, María Magdalena viene de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.
Corrió, pues, y fue a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde lo han puesto.
Por lo tanto, Pedro, saliendo fuera, y el otro discípulo, y vinieron al sepulcro. Y los dos corrían juntos, y el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro, y llegó primero al sepulcro. Y cuando él se inclinó hacia abajo, vio las vendas en el suelo; pero sin embargo, no entró.
Llegó luego Simón Pedro siguiéndole, y entró en el sepulcro, y vio las vendas en el suelo. Y el sudario que había estado sobre su cabeza, no puesto con los lienzos, sino aparte, envuelto en un solo lugar.
Entonces el otro discípulo entró también, que había venido primero al sepulcro; y lo vio, y creyó. (Juan 20: 1-8)
San Juan el Amado, siendo mucho más joven que San Pedro, había corrido más rápido que el primer Papa a la tumba vacía. Por respeto a la primacía absoluta del Pescador, sin embargo, San Juan se asomó a la tumba, pero no entró en ella hasta después de que el Sumo Pontífice había llegado y entró él mismo, encontrando  la pieza que la cabeza de la Iglesia el Divino Esposo, nuestro Señor y Salvador Jesucristo, había sido cuidadosamente envuelta y colocada a un lado.  Ninguno de los Apóstoles era  amado más por Nuestro Señor que San Juan. Él, sin embargo, aplazó al Apóstol que había negado Nuestros Señor tres veces, que no estuvo presente con él y la Virgen los pies  del Divino Maestro en la Santa Cruz, que nos enseña la humildad y el respeto por la Oficina petrino.
Domingo de Pascua enseña también a tener ninguna duda sobre cualquier artículo de la Fe. Santo Tomás Apóstol dudaba de que Nuestro Señor había resucitado de entre los muertos. Quería poner sus dedos en las marcas de los clavos en las manos de Nuestro Señor y presiona la mano en el costado herido de Nuestro Señor.Él vio, y creyó. Nosotros, los que no vemos, creemos en la palabra de los que le vieron como se levantó de entre los muertos. Nunca debemos vacilar en nuestra fe.Como dice San Pablo: 


El primer Adán fue colocado en un jardín, el Jardín del Edén. Su trabajo consistía en labrar la tierra, por primera vez en el Edén antes de la caída de la gracia sin sudor y luego de hacerlo en gran sudor y la fatiga después de su expulsión del Jardín del Edén  las puertas del cielo se cerraron por su propio haber extendido su brazo a la madera de un árbol para comer del fruto  del Conocimiento del Bien y del Mal.
El segundo Adán, Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, extendió sus brazos en la madera del árbol de la vida, es decir, la madera de la Santa Cruz, para recuperar para nosotros lo que estaba perdido por Adán cuando comió de la fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. La nueva Eva, la nueva Madre de la Vida, Nuestra Señora,  había desatado el nudo de la desobediencia de Eva orgullosa por su perfecto fiat a la Voluntad del Padre Celestial en la Anunciación.Las Puertas del Cielo, que habían sido ceradas, como resultado de la desobediencia de Adán y Eva, fueron re-inauguradas el jueves de la Ascensión, como resultado de la obediencia de la nueva Eva en la Anunciación y el nuevo Adán en el madero de la Santa Cruz.
Por otra parte, el nuevo Adán se suponía que era el jardinero, cuando le vio, pero no reconocido por Santa María Magdalena en el día de hoy, Domingo de Pascua:
Pero María estaba en el sepulcro sin llorar. Ahora  ella estaba llorando, se inclinó para mirar dentro del sepulcro, y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. Dicen de ella: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dice: Porque se han llevado a mi Señor; y yo no sé dónde le han puesto. Cuando había dicho esto, se volvió, y vio a Jesús de pie; y ella no sabía que era Jesús. Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? A quién buscas? Ella, pensando que era el hortelano, le dijo: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo me lo llevaré. (Juan 20: 11-15.)
El primer Adán era un jardinero. Así es el nuevo Adán, Nuestro Salvador crucificado y resucitado, que todavía está en el trabajo como el jardinero de nuestras almas inmortales, buscando hasta ellos para que puedan dar más fruto como los dignos beneficiarios de las semillas que él procura llevar a buen término en nosotros por medio de las gracias que nos ha ganado en la madera de la Santa Cruz por el derramamiento de cada gota de su Sangre Preciosísima y que el flujo en nuestros corazones y almas por las manos amorosas de Nuestra Señora, la Mediadora de Todas las Gracias. Debemos confiar en la intercesión maternal de la Virgen para ayudar a las semillas de su Hijo divino que de la gracia santificante purgar lo viejo de la nueva vida que Él nos ha ganado con su muerte en la madera de la Santa Cruz, buscando al mismo tiempo no tener nada que ver con los idólatras, incluidos los idólatras de la iglesia falsificada de conciliarismo que ensalzan las falsas religiones y aceptan imágenes de los ídolos adorados por sus seguidores:
  El tal sea entregado á Satanás para muerte de la carne, porque el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura: porque nuestra pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. 8 Así que hagamos fiesta, no en la vieja levadura, ni en la levadura de malicia y de maldad, sino en ázimos de sinceridad y de verdad. 9 Os he escrito por carta, que no os envolváis con los fornicarios: 10 No absolutamente con los fornicarios de este mundo, ó con los avaros, ó con los ladrones, ó con los idólatras; pues en tal caso os sería menester salir del mundo. 11 Mas ahora os he escrito, que no os envolváis, es á saber, que si alguno llamándose hermano fuere fornicario, ó avaro, ó idólatra, ó maldiciente, ó borracho, ó ladrón, con el tal ni aun comáis. 12 Porque ¿qué me va á mí en juzgar á los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros á los que están dentro? 13 Porque á los que están fuera, Dios juzgará: quitad pues á ese malo de entre vosotros.
 (. 1 Cor 5: 7-13.)
Sabemos que hay una tumba vacía en Jerusalén porque el Dios-hombre se levantó y caminó hacia fuera en su propio poder, y que Él quiere guiarnos a través de su Santa Iglesia a nuestras propias tumbas vacías al final de los tiempos. Él ha resucitado como lo había dicho! Aleluya.
Como la secuencia Pascua nos recuerda:
Victimae paschali laudes ímmolent Christiani. 
Agnus rédemit oves: Christus innocens Patri reconciliávit peccatóres. 
Mors et vita Duello conflixére MIRANDO:. dux vitae mortuus regnat Vivus 
? nobis Dic, María, quid vidísti en vía 
. sepulcrum Christi vivéntis et gloriam resurgéntis vidi 
testículos Angelicos, . Sudario et vestes 
Surrexit Christus, spes mea:. vos præcédet en Galilaeam 
Scimus Christum surrexísse un mortuis vere: tu nobis, vencedor Rex, Miserere. Amén. Aleluya

Una Pascua bendecida a todos ustedes.
El Regina Coeli:
Regina coeli, laetare, aleluya: Quia quem meruisti portare, aleluya. Resurrexit sicut dixit, aleluya. Ora pro nobis Deum, aleluya.
V. Gaude et laetare, Virgo Maria, Aleluya,
R. Quia Surrexit Dominus vere, aleluya.
Oremus: Deus qui per resurrectionem Filii tui, Domini nostri Iesu Christi, mundum laetificare dignatus es: praesta, quaesumus, ut por eius Genetricem Virginem Mariam, perpetuae capiamus gaudia vitae. Per Dominum nostrum eundem Christum.
Reina del Cielo se regocijan, aleluya: Porque el que mereciste llevar, aleluya, ha resucitado como lo había dicho, aleluya. Ruega por nosotros a Dios, aleluya.
V. Alegraos y regocijaos, oh Virgen María, aleluya.
R. Porque el Señor ha resucitado verdaderamente, aleluya.
Oremos: Oh Dios, que por la resurrección de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, concede alegría a todo el mundo: concedenos te rogamos, que, por intercesión de la Virgen María, tu Madre, podemos echar mano de la alegrías de la vida eterna. Por el mismo Cristo nuestro Señor.
R. Amén.

 
                                                          

viernes, 3 de abril de 2015

Mi corazón está listo, oh Señor, mi corazón está listo



Hemos llegado al momento del Triduo Pascual de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Como es el caso de cada año, por supuesto, tenemos mucho en que meditar estos tres días, empezando por el amor sin igual que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad hizo al hombre y a Su Santísima virginal e Inmaculada  Madre, por el poder de Dios el Espíritu Santo tenía para nosotros que pagar la deuda del pecado de Adán en Su Preciosísima Sangre en la madera de la Santa Cruz. El amor que Nuestro Señor tenía para su co-igual y co-eterno Padre y por todos y cada uno de nosotros le impulsó a abrazar y a tomar sobre sí la culpa del pecado humano, aunque Él, el Dios-Hombre,no era culpable de nada.
Debemos admitir que nuestros corazones,  manchados por nuestros pecados, por nuestra indiferencia y por nuestra indiferencia, son insignificantes, lleno de tan poco amor real de la Santa Cruz en la que Nuestro Señor y Salvador Jesucristo a forjado nuestra propia salvación. Tendemos a estar inmerso en el mundo, preocupados por nuestros propios problemas, la intención de mantener nuestro propio "respeto" y "dignidad" a los ojos de los demás, convencidos de que nadie está sufriendo como nosotros sufrimos, a la lectura de los peores motivos posibles en las palabras y acciones de otros nos consideramos personalmente  ofendidos por la palabra crítica de nuestros amigos . No entendemos que cada cruz que se envía a nosotros de la mano amorosa de Dios, es el amor mismo, tiene el propósito de purificar, para vencer el orgullo de nosotros, para que nos ayuden a reparar por nuestros pecados en este paso, Valle mortal de lágrimas mientras le ofrecemos todas las tribulaciones de la vida diaria y todos los malentendidos y distanciamientos que han tenido lugar en este tiempo de apostasía y traición a Él a través del Doloroso e Inmaculado Corazón de María.
¿Están nuestros corazones realmente listos después de seis semanas de oración, el ayuno, la penitencia, mortificación y la limosna para entrar profundamente en los misterios de la Pasión de Nuestro Señor, Muerte y Resurrección, sobre todo por darle gracias por todas y cada una de nuestras propias cruces y ver en ellas el medio por el cual podemos salvar nuestras almas y ayudar a los demás en la Iglesia militante para salvar la suya como podemos ayudar a acelerar el paso al cielo de las almas detenidas en la Iglesia El sufrimiento en el Purgatorio? ¿Realmente, realmente entendemos que no hay nada que nosotros podamos sufrir en esta vida que sea el equivalente de lo que es uno de nuestros pecados veniales menores causados ​​a Nuestro Señor que sufre en estos días de su Pasión y Muerte, tiempo durante el cual su Santísima Madre tenía parte a través de los Siete espadas de dolor que atravesaría su corazón Inmaculado de principio a fin
Nuestro Dios todo misericordioso, que extendió sus brazos para nosotros en la viga horizontal de la Santa Cruz para levantarnos a Él en la viga vertical, nos da longitudes de años para que podamos ser purificados y refinados por nuestra resistencia a  nuestras cruces y al venir a orar por ellos, como crecer en el amor de Dios y el deseo de ganar para él más y más almas a medida que tratamos de reparar nuestros propios y muchos pecados. Este Triduo Pascual, que comenzó el Jueves Santo, con la Misa en conmemoración de Nuestra institución del Señor del Santo Sacerdocio y la Eucaristía y su lavado de los pies de sus apóstoles, incluyendo el traidor Judas, nos da otra oportunidad para reflexionar sobre nuestra  necesidad de la Cruz en nuestra vida diaria, recordando que el sacrificio que Nuestro Señor se efectúa en la Santa Cruz, Nuestro Señor nació para nosotros en la madera del pesebre, un abrevadero para los animales, para morir por nosotros en el madero de la Santa Cruz, que se ha convertido para nosotros  para nosotros  mismo en la vida eterna si perseveramos hasta el final en un estado de gracia santificante como miembro de la Iglesia Católica.
 Empezamos el Triduo Pascual hoy Y para aprovechar la verdadera sabiduría de San Luis María Grignon de Montfort, quien nos explicó lo difícil que es para los seres humanos  amar la Cruz, explicando a nosotros también lo necesario que es  hacerlo y para ver la cruz como el mismo medio por el cual podemos morir a sí mismo a fin de permitir que la vida  interna de la Santísima Trinidad permanesca en la gracia santificante en nuestras almas con mayor razón ahora que almacenamos tesoros por toda la eternidad.
Considere estos pocos pasajes de San Luis María Grignon de Montfort una carta circular a los Amigos de la Cruz :




Amar la cruz con amor sobrenatural
9.  Cuando se os habla de amor a la cruz no se trata de un amor sensible. Este es imposible a la naturaleza en esta materia.
Hay que distinguir tres clases de amores: el amor sensible, el amor racional, el amor fiel y supremo. Dicho de otro modo: el amor de la parte inferior, que es la carne; el amor de la parte superior, que es la razón; el amor de la parte superior o cima del alma. que es el entendimiento iluminado por la fe.
Dios no os pide amar la cruz con la voluntad de la carne. Siendo ésta completamente corrompida y criminal, todo lo que sale de ella está corrompido; es más, no puede someterse por sí misma a la voluntad de Dios y a su ley crucificante. Por eso, Nuestro Señor, hablando de ella en el huerto de los Olivos, exclama: Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lc. 22,47). La parte inferior del hombre, en Jesucristo -en quien todo era santo- no pudo amar la cruz sin interrupción; la nuestra -que es toda corrupción- la rechazará con mayor razón. Es cierto que podemos, a veces -como algunos santos-, experimentar una alegría sensible en nuestros sufrimientos. Pero esta alegría no proviene de la carne, aunque esté en la carne. Viene de la parte superior. La cual se encuentra tan llena de la alegría divina del Espíritu Santo, que llega a redundar en la parte inferior. En estos momentos, la persona más crucificada puede decir: Mi corazón y mí carne retozan por el Dios vivo (Sal. 84).
Existe otro amor a la cruz que llamo razonable; radica en la parte superior, que es la razón. Es un amor totalmente espiritual. Nace del conocimiento de la felicidad que hay en sufrir por Dios. Por eso es perceptible y aun es percibido por el alma, a la que alegra y fortalece interiormente. Pero ese amor racional y percibido, aunque bueno y muy bueno, no es siempre necesario para sufrir con alegría y según Dios.
Pues existe otro amor. De la cima o ápice del alma, dicen los maestros de la vida espiritual; de la inteligencia, dicen los filósofos. Mediante este amor, aún sin sentir alegría alguna en los sentidos, sin percibir gozo razonable alguno en el alma, amamos y saboreamos, mediante la luz de la fe desnuda, la cruz que llevamos.
Mientras tanto, muchas veces todo es guerra y sobresalto en la parte inferior, que gime, se queja, llora y busca alivio. Entonces decimos con Jesucristo: Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lc. 22,52). O con la Santísima Virgen: Aquí está la esclava del Señor, hágase en mi según tu palabra (Lc. 1,38).
Con uno de estos dos amores de la parte superior hemos de amar y aceptar la cruz.

 Para perfectamente amar la Cruz, San Luis de Montfort explica, debemos estar dispuestos a sufrir todas las cosas bien, a sufrir con la ecuanimidad y la alegría.Esto tiene aplicación especial hoy en este tiempo de apostasía y traición cuando tantas familias están tan destrozadas por las apostasías y sacrilegios forjados por los conciliaristas, aliados del diablo que han establecido a los católicos unos contra otros en los términos más amargos. Es difícil perder el respeto y la estima de los demás, especialmente los miembros de la familia y amigos cercanos, cuando uno ha llegado a reconocer que los que desertan a sabiendas incluso de algún artículo contenido en el depósito de la fe se han expulsado a sí mismos de la Iglesia Católica y no puede sostener oficio eclesiástico dentro de ella legítimamente. Es difícil perseverar en la verdad cuando se pone todo tipo de presión para que se ajusten a la "corriente principal" de la opinión. Así es como muchos católicos pasaron al arrianismo en el siglo IV y el número de católicos en Inglaterra se pasaron al protestantismo en el siglo XVI. Es difícil ir contra la corriente de las opiniones predominantes. Es, sin embargo, necesario hacerlo para ser fieles a Nuestro Señor, que fue abandonado por todos menos uno de sus apóstoles, a los pies de la Cruz:


Sufrir toda clase de cruces, sin excepción ni selección
10.  Decidíos, queridos Amigos de la Cruz, a padecer toda clase de cruces, sin elegirlas ni seleccionarlas; toda clase de pobreza, humillación, contradicción, sequedad, abandono, dolor psíquico o físico, diciendo siempre: Pronto está mi corazón, ¡oh Dios !- está mi corazón dispuesto (Sal. 57).
Disponeos, pues, a ser abandonados de los hombres y de los ángeles y hasta del mismo Dios; a ser perseguidos, envidiados, traicionados, calumniados, desacreditados y abandonados de todos; a padecer hambre, sed, mendicidad, desnudez, destierro, cárcel, horca y toda clase de suplicios, aunque no los hayáis merecido por los crímenes que se os imputan. Imaginaos, por último, que después de haber perdido los bienes y el honor, después de haber sido arrojados de vuestra casa -como Job y Santa Isabel de Hungría, se os lanza al lodo, como a está Santa, o se os arrastra a un estercolero, como a Job, maloliente y cubierto de úlceras, sin un retazo de tela para cubrir vuestras llagas, sin un trozo de pan -que no se niega al perro ni al caballo-, y que, en medio de tales extremos, Dios os abandona a todas las tentaciones del demonio, sin derramar en vuestra alma el más leve consuelo espiritual.
Ahí tenéis, creedlo firmemente, la meta suprema de la gloria divina y la felicidad verdadera de un auténtico y perfecto Amigo de la Cruz..

 Muchos de ustedes han padecido estas cosas exactas, ¿no es así? Reconocer estos sufrimientos, especialmente provenientes de los que están más cerca de usted, como regalos que os unen a Nuestro Señor y Nuestra Señora y de los mártires de color rojo de la Santa Madre Iglesia que derramaron su sangre por la Santa Fe y de los mártires blancos  muertos interiormente mil veces a causa de los sufrimientos que les imponen sus propios parientes y amigos. Debemos, ver como escribió San Luis de Montfort, la misma mano de Dios en todo lo que nos pasa a nosotros, que Dios se complace cuando luchamos contra las riquezas del mundo mismo:

Cuatro motivos para sufrir como se debe
11.  Para animaros a sufrir como se debe, acostumbraros a considerar esta cuatro cosas:
a) La mirada de Dios
En primer lugar, la mirada de Dios. Como un gran rey, desde lo alto de una torre, contempla a sus soldados en medio de la pelea, complacido y alabando su valor. ¿Qué contempla Dios sobre la tierra? ¿A los reyes y emperadores en sus tronos? -A menudo los mira con desprecio. ¿Mira las grandes victorias de los ejércitos del Estado, las piedras preciosas; en una palabra, las cosas que los hombres consideran grandes? -Lo que es grande para los hombres, es abominable ante Dios (Lc. 16,15). Entonces, ¿qué es lo que mira con gozo y complacencia, pidiendo noticias de ello a los ángeles y a los mismos demonios? -Dios mira al hombre que lucha por él contra la fortuna, el mundo, el infierno y contra sí mismo, al hombre que lleva la cruz con alegría. ¿Has reparado sobre la tierra en una maravilla tan grande que el cielo entero la contempla con admiración? -dice el Señor a Satanás-. ¿Te has fijado en mi siervo Job, que sufre por mi? (Job. 2,3).
b) La mano de Dios
En segundo lugar, considerad la mano de este poderoso Señor. Permite todo el mal que nos sobreviene de la naturaleza, desde el más grande hasta el más pequeño. La misma mano que aniquiló a un ejército de cien mil hombres hace caer la hoja del árbol y el cabello de vuestra cabeza. La mano que con tanta dureza hirió a Job os roza con esa pequeña contrariedad. Con la misma mano hace el día y la noche, la luz y las tinieblas, el bien y el mal. Permitió los pecados que os inquietan; no fue el autor de la malicia, pero permitió la acción.
Así, pues, cuando os encontréis con un Semeí, que os injuria, os tira piedras como al rey David, decid interiormente: «No nos venguemos; dejémosle actuar, pues se lo ha mandado el Señor. Reconozco que tengo merecido toda esta clase de ultrajes y que Dios me castiga con justicia. ¡Detente, brazo mío¡ ¡Refrénate, lengua mía! ¡No hieras! ¡No hables! Ese hombre o esa mujer que me dicen o infieren injurias son embajadores de Dios, vienen enviados por su misericordia para vengarse amistosamente de mi. No irritemos su justicia usurpando los derechos de su venganza. No menospreciemos su misericordia resistiendo a sus amorosos golpes. No sea que, para vengarse, nos remita a la estricta justicia de la eternidad».
¡Mirad! Con una mano todopoderosa e infinitamente prudente, Dios os sostiene, mientras os corrige con la otra. Con una mano mortifica, con la otra vivifica. Humilla y enaltece. Con un brazo poderoso alcanza del uno al otro extremo de vuestra vida, suave y poderosamente: suavemente, porque no permite que seáis tentados y afligidos por encima de vuestras fuerzas; poderosamente, porque os ayuda por una gracia poderosa y proporcionada a la fuerza y duración de la tentación o aflicción; poderosamente también, porque -como lo dice el Espíritu de su santa Iglesia- se hace «vuestro apoyo al borde del precipicio ante el cual os halláis; vuestro compañero, si os extraviáis en el camino; vuestra sombra, si el calor os abrasa; vuestro vestido, si la lluvia os empapa y el frío os hiela; vuestro vehículo, si el cansancio os oprime; vuestro socorro, si la adversidad os acosa; vuestro bastón, si resbaláis en el camino; vuestro puerto, en medio de las tempestades que os amenazan con ruina y naufragio».

 La única manera de ganar la corona de gloria en la vida eterna es estar dispuesto a tener una corona de espinas vencer en nuestras propias calaveras cada día  nuestros amores, considerando nuestros sufrimientos como nada en comparación con aquellos que padece nuestro Divino Redentor durante este día de su Pasión y Muerte. La Cruz es de hecho la solución a todos los problemas que enfrentamos en nuestras vidas:
c) Las llagas y los dolores de Jesús crucificado
En tercer lugar, contemplad las llagas y los dolores de Jesucristo crucificado. El mismo os dice: «¡Vosotros los que pasáis por el camino lleno de espinas y cruces por el que yo he transitado, mirad, fijaos; mirad con los ojos corporales y ved con los ojos de la contemplación si vuestra pobreza y desnudez, vuestros menosprecios, dolores y desamparos, son comparables con los míos. Miradme a mí, el inocente, y quejaos vosotros, los culpables!»
Por boca de los apóstoles, el mismo Espíritu Santo nos ordena esa misma mirada a Jesucristo crucificado, nos ordena armarnos con este pensamiento, que constituye el arma más penetrante y terrible contra nuestros enemigos. Cuando la pobreza, la abyección, el dolor, la tentación y otras cruces os ataquen, armaos con el pensamiento de Jesucristo crucificado; que os servirá de escudo, coraza, casco y espada de doble filo. En él encontraréis la solución a todas vuestras dificultades y la victoria sobre cualquier enemigo.
d) Arriba, el cielo; abajo, el infierno
En cuarto lugar, mirad en el cielo la hermosa corona que os aguarda, con tal que llevéis debidamente vuestra cruz. Esta recompensa sostuvo a los patriarcas y profetas en su fe y persecuciones, animó a los apóstoles y mártires en sus trabajos y tormentos. Los patriarcas decían con Moisés: Preferimos ser afligidos con el Pueblo de Dios, para ser felices con él eternamente, a disfrutar de las ventajas pasajeras del pecado (Heb. 11,24). Los profetas decían con David: Sufrimos grandes afrentas a causa de la recompensa. Los apóstoles y mártires decían con San Pablo: Somos como víctimas condenadas a muerte, como un espectáculo para el mundo, para los ángeles y para los hombres por nuestros padecimientos; como desecho y anatema del mundo (1 Cor. 4,9.13) a causa del peso eterno de gloria incalculable que nos prepara la momentánea y ligera tribulación (2 Cor. 4,17).
Miremos por encima de nosotros a los ángeles, que nos gritan: «Cuidado con perder la corona destinada a recompensar la cruz que os ha tocado -con tal que la llevéis como se debe-. Si no la lleváis debidamente, otro lo hará y se llevará vuestra corona». «Luchad con valentía, sufrid con paciencia -nos dicen todos los santos-, y recibiréis un reino eterno». Escuchemos, por fin, a Jesucristo, que nos dice: «Sólo premiaré a quien haya padecido y vencido por su paciencia».
Miremos abajo el sitio que merecemos. Nos aguarda en el infierno, junto al mal ladrón y a los réprobos, si nuestro padecer -como el suyo- va acompañado de murmuraciones, despecho y venganza. Exclamemos con San Agustín: «Quema, Señor; corta, poda, divide en esta vida en castigo de mis pecados, con tal que me perdones en la eternidad».
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No quejarse jamás de las criaturas
12.  No os quejéis jamás voluntariamente y con murmuraciones de las criaturas que Dios utiliza para afligiros.
Observad que se dan tres clases de quejas en las penas.
- La primera es involuntaria y natural: es la del cuerpo que gime, suspira, se queja, llora, se lamenta. Como ya dije, si el alma en su parte superior está sometida a la voluntad de Dios, no hay ningún pecado.
- La segunda es razonable: nos quejamos y descubrimos nuestro mal a quienes pueden remediarlo: al superior, al médico... Esta queja puede constituir una imperfección si es demasiado intempestiva, pero no es pecado.
- La tercera es criminal. Se da cuando nos quejamos al prójimo para librarnos del mal que nos inflige o para vengarnos, o cuando nos quejamos del dolor que padecemos, consintiendo en esta queja y añadiéndole impaciencia y murmuración.
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13.  No recibáis nunca la cruz sin besarla humildemente con agradecimiento. Si Dios en su bondad os regala alguna cruz algo importante, dadle gracias de una manera especial y pedid a otros que hagan lo mismo. A ejemplo de aquella pobre mujer que, habiendo perdido todos sus bienes a causa de un pleito injusto, con la única moneda que le quedaba mandó inmediatamente celebrar una misa para agradecer a Dios la buena suerte que había tenido.
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Cargar con cruces voluntarias
14.  Si queréis haceros dignos de las cruces que os vendrán sin vuestra participación -son las mejores-, cargaos con algunas cruces voluntarias, siguiendo el consejo de un buen director.
Por ejemplo: ¿Tenéis en casa algún mueble inútil al cual sentís cariño? -Dadlo a los pobres y decid: ¿Quisieras tener cosas supérfluas, cuando Jesús es tan pobre?
¿Os repugna algún manjar, algún acto de virtud, algún mal olor? -Probad, practicad, oled; superaos.
¿Tenéis cariño excesivamente tierno o exagerado a una persona u objeto? -Apartaos, privaos, alejaos de lo que os halaga.
¿Sentís prisa natural por ver, actuar, aparecer en público, ir a tal o cual sitio? -Deteneos, callaos, ocultaos, apartad vuestra mirada.
¿Tenéis repugnancia natural a determinado objeto o persona? -Usadlo a menudo, frecuentad su trato: superaos.
Si sois auténticos Amigos de la Cruz, el amor -siempre ingenioso- os hará descubrir así la cantidad de cruces pequeñas. Con ellas os enriqueceréis sin daros cuenta y sin temor a la vanidad, que a menudo se mezcla con la paciencia cuando se llevan cruces relumbrantes. Y, por haber sido fieles en lo poco, el Señor -como lo tiene prometido- os pondrá al frente de lo mucho, es decir, sobre la multitud de gracias que os dará, sobre multitud de cruces que os enviará, sobre una inmensa gloria que os preparará...


¿Es usted un amigo de la Cruz?
¿Soy yo ?
¿Podemos pedir a la Virgen, que estaba tan valientemente a los pies de de su Divino Hijo  en la Santa Cruz el Viernes Santo, que nos ayude a ser más amigo de la Cruz de lo que hemos sido en el pasado, sobre todo ayudando fielmente en verdaderas ofrendas de la Santa Misa ofrecida por los obispos y sacerdotes que dan conciliarismo sin cuartel en todo y por asegurarse de que pasar tiempo en oración ferviente ante el Rey de amor en el Calvario en su presencia real.
Un bendecido Viernes Santo a todos.