jueves, 27 de noviembre de 2014

AHORA LE TOCA EL TURNO A LA BIOCREMACIÓN


Verde neo-religión excoge ritos funerarios "ecológico"

Modelo para a "biocremação"
Modelo para "biocremaçión"

Bélgica y los Países Bajos quieren aprobar un proceso para disolver los cuerpos humanos en un "verde" rito  para reemplazar el entierro, informó el diario londinense " The Telegraph ".

El rito de la "biocremación", técnicamente conocido como hidrólisis alcalina, se presenta como más 'reintegrador' para el medio ambiente y ya está en uso en algunas partes de los EE.UU. y Canadá.

Es para disolver el cuerpo del difunto usando una solución alcalina caliente en base de agua sometidas a altas presiones y temperaturas. El proceso no produce cenizas de los difuntos y el líquido resultante "vuelve" a la naturaleza, vertido en el alcantarillado.

La práctica es ilegal en ambos países, pero ya hay iniciativas en sus leyes nacionales. Los activistas verdes también están empujando para obtener una aprobación de la Comisión Europea, la jefatura suprema de la UE.

La primera biodegradación sucedió en el 2011 en Florida, y desde entonces ha sido elegida por cerca de tres mil personas en los EE.UU..

Bruno Quirijnen, de Servicios Funerarios Flamengo, elogió el sistema porque  descomponen completamente el cuerpo. "Si bien es cierto que el impacto ecológico es menor entonces parece ser la opción lógica", dijo el periódico Het Belang de Limburgo.



Elogió el ahorro energético y la reducción de CO2 y las emisiones de mercurio, además de preservar la tierra, consumida por los entierros tradicionales.

En los países cristianos, el entierro y la custodia de las tumbas deriva de la fe y de la verdad. Esto se profesa, por ejemplo, en el Credo católico, según la cual las almas se unirán de nuevo a los cuerpos en la resurrección final de los tiempos, y así asistirán en el Juicio Final. Almas y cuerpos reunidos irán al cielo empíreo - para  los que se salvan - y con el diablo - en el caso de los réprobos.

El ateísmo, y especialmente el panteísmo, niegan esta verdad fundamental, y predican que el hombre no es más que materia en la que se disuelve, para volver en cuanto A la naturaleza "eco-friendly".

La religión neo-panteísta del medio ambiente  está aplicando su conclusión lógica a los muertos. Mañana será el de estar con  "excedente" en el planeta, según sus teorías mórbidas mencionadas en numerosas publicaciones que predican una fuerte caída de la población de la tierra para "salvar el planeta".
  
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BIENAVENTURADOS LOS QUE MUEREN EN GRACIA

 Al cumplirse hoy, 28 de Noviembre, dos años de la muerte de Francisca Agustina, quien fuera mi esposa aquí en la tierra  quiero pedirles a mis amigos piadosos que unan sus oraciones a las mías y a las de mi hija Belén.

Réquiem aetérnam eis, Dómine: et lux perpétua lúceat eis.


Finís venit; venit finís (Ez.,7.)
 
La muerte acaba con toda ventura terrenal. ¿ Que es nuestra vida? . Es un vapor que aparece por un poco
( Stg.,4,15). Los vapores que la tierra exala, si acaso, se alzan por el aire, y la luz del sol los adora con sus rayos, tal vez forman vistosísimas apariencias; más, ¿ cuanto dura su brillante aspecto?....Sopla una ráfaga de viento, y todo desaparece

                                                                           Francisca, Requiéscat in pace

Dios llama bienaventurados a los que mueren en gracia, porque se le acabaron los trabajos y comienzan a descansar. Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor.
Desde hoy - dice el Espíritu Santo ( Ap.,14,13)-que         descansen de sus trabajos. quien muere amando a Dios no se inquieta por los dolores que consigo lleva la muerte; antes bien se complace en ellos- ¡ Oh, qué hermosa paz, morir entregándose y descansando en brazos de Cristo, que nos amó hasta la muerte, y que quiso morir con amargos tormentos para alcanzarnos muerte consoladora y dulce!

lunes, 24 de noviembre de 2014

SIGUEN LOS MALOS AUGURIOS

¿ ALGUIEN TIENE GANAS DE VISITAR A BERGOGLIO?  LEA LOS SIGUIENTES ENLACES: MALOS PRESAGIOS, EL JUICIO EN ALASKA ¡¡¡ FRANCISCO NOMBRA NUEVO "OB...,YA NO LO QUIEREN ESCUCHAR EN EL CIELO, ¡¡¡ AHORA, EL DESTINATARIO JAPÓN !!!


¡Condena para Cabo Verde! Francisco trae destrucción por todas partes! Hace 14 días, Bergoglio se reunió con los obispos de Cabo Verde y ayer explotó  el Pico del volcán do Fogo entrando en erupción!
   


El agua y el fuego darán al orbe de la tierra movimientos convulsivos y horribles terremotos que engullirán montañas, ciudades, etc. .Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (publicado por Mélanie 1879)




El "Papa" recibe a los obispos de Senegal, Mauritania, Cabo Verde y Guinea Bissau y les exhorta a preocuparse más por la calidad que por la cantidad de los sacerdotes


-Los prelados de la Conferencia Episcopal de Senegal, Mauritania, Cabo Verde y Guinea-Bissau fueron recibidos esta mañana por el Santo Padre al final de su visita ad Limina. En el discurso que les entregó acabada la audiencia, el Papa escribe que el viaje de los obispos a la Sede de Pedro es ”una oportunidad para fortalecer la comunión que mantienen las Iglesias particulares con la Iglesia de Roma y con su Obispo. Pero también lo es para fortalecer los lazos de amor entre vosotros… y por lo tanto para vivir la colegialidad. Esto representa un gran desafío para una Conferencia Episcopal que agrupa a los obispos de cuatro países – Senegal, Mauritania, Cabo Verde y Guinea-Bissau – diferentes por idioma, geografía, cultura e historia, pero que sin embargo sienten la necesidad de reunirse y apoyarse unos a otros en el ministerio”.
”Entre los retos a que os enfrentáis -continúa el texto- está el de arraigar la fe más profundamente en los corazones para que se ponga realmente en práctica en la vida. Esto es particularmente cierto en las zonas de primera evangelización, pero también allí donde el Evangelio fue anunciado hace mucho tiempo, porque la fe es un don que siempre hay que fortalecer y que hoy se ve amenazado de muchas maneras, ya sea por propuestas religiosas más fáciles y atractivas desde el punto de vista moral como por el fenómeno de la secularización que afecta a las sociedades africanas”.
Por tanto, ”conviene que los laicos reciban una sólida formación doctrinal y espiritual, y un apoyo continuo para que sean capaces de dar testimonio de Cristo en sus ambientes de vida e imbuir a la sociedad con los principios del Evangelio, evitando que la fe sea marginada en la vida pública. También la pastoral familiar – como destacó el reciente Sínodo de los Obispos – debe ser objeto de una atención especial porque la familia …es el lugar donde se enseñan los fundamentos de la fe, los principios básicos de la vida en común, y con frecuencia el lugar donde surgen las vocaciones sacerdotales y religiosas que vuestras Iglesias necesitan”.
”La formación sacerdotal -escribe Francisco- es decisiva para el futuro. Vuestros países viven situaciones muy diferentes, pero la primacía de la calidad sobre la cantidad es siempre necesaria…Os invito a estar cerca de vuestros sacerdotes, especialmente de los jóvenes, para asegurar que después de la ordenación perseveren en la formación permanente y en la vida de oración, y tengan un guía espiritual. Para que puedan afrontar los retos que se les presentan: para algunos, un cierto aislamiento, para otros, la pobreza material y la falta de recursos, para otros la atracción del mundo, etc.. El contacto con otras religiones es un hecho relevante en varias diócesis vuestras ya que el Islam es mayoritario, en términos de relaciones recíprocas entre comunidades diferentes. Creo que es importante que el clero reciba una formación también encaminada a entablar un diálogo constructivo con los musulmanes, un diálogo cada vez más necesario para vivir una coexistencia pacífica. Porque si todos nosotros, creyentes en Dios, deseamos servir a la reconciliación, la justicia y la paz, hemos de trabajar juntos para impedir toda forma de discriminación, intolerancia y fundamentalismo confesional”.
”De forma más general -prosigue- me parece importante que no dudéis en ocupar todo el espacio que os corresponde en la sociedad civil. Sé que trabajáis con perseverancia, en particular en Senegal y Guinea-Bissau, por la paz y la reconciliación, y esto me alegra. Os recomiendo que mantengáis buenas relaciones con las autoridades políticas con el fin de promover el reconocimiento oficial de las estructuras de la iglesia lo que facilita enormemente el trabajo de evangelización. Algunos de vosotros, como los obispos de Cabo Verde, ya se benefician de la existencia de un acuerdo marco entre el Estado y la Santa Sede. Incluso donde la Iglesia es una minoría – o está completamente al margen de la vida civil – es apreciada y reconocida por su importante contribución en los campos del desarrollo humano, la salud y la educación. Os doy las gracias por cuanto lleváis a cabo en vuestras diócesis, a menudo gracias al esfuerzo de muchas congregaciones religiosas y de numerosos laicos”.
”Queridos hermanos -concluye el Pontífice- algunas de vuestras Iglesias son pequeñas y frágiles, pero son valientes y generosas en el anuncio de la fe y vosotros sois testigos de su dinamismo. Dio gracias a Dios por las maravillas que cumple a través de vosotros y os doy de nuevo las gracias como a todos los que participan en esta tarea común de evangelización”.

Ciudad del Vaticano, 10 noviembre 2014 (VIS).


sábado, 22 de noviembre de 2014

RECORDATORIO DE LAS DECLARACIONES DE M. LEFEBVRE


Homenaje a los cuarenta años de las frescas declaraciones del Arzobispo Lefebvre - (21 de noviembre del 1974)

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El 21 de noviembre del 1974 el Arzobispo Lefebvre, escandalizados por las opiniones expresadas por  dos visitadores apostólicos, elaboró ​​para sus seminaristas "en un espíritu de indignación sin duda excesiva" esta famosa Declaración, como su posición en contra de la modernidad.
Diez días antes, dos visitadores apostólicos de Roma llegaron al Seminario San Pío X  en Econe. Durante su breve estancia,  hablaron a los seminaristas y profesores, manteniendo opiniones escandalosas tales como, la ordenación de hombres casados que ​​pronto será una cosa normal,que la verdad cambia con los tiempos, y la concepción tradicional de la Resurrección de Nuestro Señor  abierta a discusión.
Declaración de Monseñor Lefebvre el 21 de noviembre de 1974
 
“Nos adherimos de todo corazón, con toda nuestra alma, a la Roma católica guardiana de la fe católica y de las tradiciones necesarias al mantenimiento de esa fe, a la Roma eterna, maestra de sabiduría y de verdad.
Por el contrario, nos negamos y nos hemos negado siempre a seguir la Roma de tendencia neomodernista y neoprotestante que se manifestó claramente en el Concilio Vaticano II y después del Concilio en todas las reformas que de éste salieron.
Todas esas reformas, en efecto, contribuyeron y contribuyen todavía a la demolición de la Iglesia, a la ruina del Sacerdocio, al aniquilamiento del Sacrificio y de los Sacramentos, a la desaparición de la vida religiosa, a una enseñanza naturalista y teilhardiana en las universidades, los seminarios, la catequesis, enseñanza nacida del liberalismo y del protestantismo, condenada repetidas veces por el magisterio solemne de la Iglesia.
Ninguna autoridad, ni siquiera la más elevada en la Jerarquía, puede constreñirnos a abandonar o a disminuir nuestra fe católica claramente expresada y profesada por el magisterio de la Iglesia desde hace diecinueve siglos.
“Si llegara a suceder, dice san Pablo, que nosotros mismos o un ángel venido del cielo os enseñara otra cosa distinta de lo que yo os he enseñado, que sea anatema” (Gál. 1, 8).
¿No es esto acaso lo que nos repite el Santo Padre hoy? Y si una cierta contradicción se manifestara en sus palabras y en sus actos así como en los actos de los dicasterios, entonces elegimos lo que siempre ha sido enseñado y hacemos oídos sordos a las novedades destructoras de la Iglesia.
No es posible modificar profundamente la “lex orando” sin modificar la “lex credendi”. A la misa nueva corresponde catecismo nuevo, sacerdocio nuevo, seminarios nuevos, universidades nuevas, Iglesia carismática, pentecostal, todas cosas opuestas a la ortodoxia y al magisterio de siempre. Habiendo esta Reforma nacido del liberalismo, del modernismo, está totalmente envenenada; sale de la herejía y desemboca en la herejía, incluso si todos sus actos no son formalmente heréticos. Es pues imposible a todo católico consciente y fiel adoptar esta Reforma y someterse a ella de cualquier manera que sea. La única actitud de fidelidad a la Iglesia y a la doctrina católica, para nuestra salvación, es el rechazo categórico a aceptar la Reforma.
Es por ello que sin ninguna rebelión, ninguna amargura, ningún resentimiento, proseguimos nuestra obra de formación sacerdotal bajo la estrella del magisterio de siempre, persuadidos de que no podemos prestar un servicio más grande a la Santa Iglesia Católica, al Soberano Pontífice y a las generaciones futuras.

Es por ello que nos atenemos firmemente a todo lo que ha sido creído y practicado respecto a la fe, las costumbres, el culto, la enseñanza del catecismo, la formación del sacerdote, la institución de la Iglesia, por la Iglesia de siempre y codificado en los libros aparecidos antes de la influencia modernista del Concilio, esperando que la verdadera luz de la Tradición disipe las tinieblas que oscurecen el cielo de la Roma eterna.
Y haciendo esto, con la gracia de Dios, el auxilio de la Virgen María, de San José, de San Pío X, estamos convencidos de mantenernos fieles a la Iglesia Católica y Romana, a todos los sucesores de Pedro, y de ser los “fideles dispensatores mysteriorum Domini Nostri Jesu Christi in Spiritu Sancto”.

Amén.

21 de noviembre 1974 Econe, Suiza

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BERGOGLIO, ¡¡¡ CUANDO ESTAR EN GRACIA ES UN PECADO !!!




 Francisco: Cuando la conversión toca el bolsillo es que es segura

francisLa comodidad es un estado de pecado, advierte en la homilía de este martes en Santa Marta





Cuidado de convertirse en cristianos "tibio, cómodo"  que "tienen que ver con las apariencias". "Cuando la conversión toca los bolsillos, es una certeza." Estos fueron los puntos clave que Francisco quiso transmitir en la homilía en la Casa de Santa Marta,

Informe de Radio Vaticano .

El Papa subrayó que los cristianos deben responder siempre a la llamada de Jesús a la conversión, por lo demás, en cuanto de pecadores se convierten en corruptos. El acto de conversión es una gracia de Dios. Hoy Francisco centró  "las tres llamadas a la conversión", inspirándose en un pasaje  del Apocalipsis de San Juan y el encuentro de Jesús con Zaqueo.

En la primera lectura, observó, el ​​Señor pide a los cristianos en Laodicea que se conviertan porque  han caidos en la "tibia"Viven en la espiritualidad de “la comodidad”. Y piensan: “hago las cosas como puedo, pero tengo paz, que nadie venga a molestarme con cosas raras”.

Quien vive así, ha explicado, piensa “que no le falta nada”: va a misa los domingos, reza algunas veces, se siente bien, está en gracia de Dios, es rico” y “no necesita nada, está bien”.

Este estado de ánimo, ha advertido, es un estado de pecado: la comodidad espiritual es un estado de pecado.
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" El Señor tiene palabras duras para gente como estas, él dice: "Porque eres tibio, te vomitaré de mi boca ". A pesar de esto, el Señor les da un consejo, él les aconseja" vestirse ", porque" los cristianos cómodas están desnudos ".  

Luego, agregó, "no hay una segunda llamada" a "los que viven de las apariencias, estos cristianos de las apariencias"  creen que están vivos pero ellos están muertos. Y el Señor les pide  estar atentos. "Las apariencias, ha dicho el "Papa", de  estos cristianos son el sudario: están muertos." Y el Señor "los llama a la conversión". "¿Soy uno de esos cristianos de las apariencias? ¿Estoy vivo dentro, ¿tengo una vida espiritual? ¿Escucho al Espíritu Santo, Voy hacia adelante, o no?... Pero, si todo se ve bien, no tengo nada que reprocharme : ​​Tengo una buena familia, la gente no habla mal acerca de mí, tengo todo lo que necesito, me casé en la iglesia ...Estoy en gracia de Dios, estoy tramquilo.¡ Las apariencias! cristianos de apariencia ... están muertos! En lugar [debemos] buscar algo vivo dentro de nosotros mismos, y con la memoria y la vigilancia, revivir a esta para que podamos seguir adelante. Convertir :  de las apariencias a la realidad de la tibieza al fervor "..
La tercera llamada a la conversión es con Zaqueo, “jefe de publicanos y rico”. “Es un corrupto –ha explicado-, trabajaba para los extranjeros, para los romanos, traicionaba a su patria”.

“Era como uno de los muchos dirigentes que conocemos: corruptos. Estos que, en vez der servir al pueblo, se aprovechaban de él para servirse a sí mismos. Algunos hay en el mundo”, ha constatado.

“Y la gente no lo quería. Esto sí, no era tibio: no estaba muerto. Estaba en estado de putrefacción. Propiamente corrupto -ha proseguido-. Pero escuchó algo dentro: este que cura, este al que llaman profeta y que dicen que habla tan bien, quisiera verlo por curiosidad”.

“El Espíritu Santo es listo, ¿eh? –ha señalado Francisco-. Sembró la semilla de la curiosidad, y este hombre por verle, hace un poco el ridículo. Piensa en un dirigente que sea importante, y corrupto, un jefe de dirigentes, este era jefe, subirse a un árbol para ver una procesión: ¡Qué ridículo!”.

Zaqueo “no tuvo vergüenza” –ha añadido-. Quería verlo y “dentro trabajaba el Espíritu Santo”. Y después, “la Palabra de Dios entró en ese corazón y, con la Palabra, la alegría”.

“Los de la comodidad y los de la apariencia, ha indicado el Papa, han olvidado lo que es la alegría, este corrupto la siente enseguida”, “el corazón cambia, se convierte”.
," cambia su corazón, se convierte ". Así que Zaqueo se compromete a dar la espalda cuatro veces lo que ha robado.

          Y así, Zaqueo promete devolver cuatro veces más lo que ha robado: “Cuando la conversión llega a los bolsillos, es segura”, ha sentenciado Francisco.

“¿Cristianos de corazón? Sí, todos, ¿Cristianos de alma? Todos. Pero cristianos de bolsillos, pocos ¿eh? –ha advertido-. Pero la conversión… y aquí, llegó enseguida: la palabra auténtica. Se ha convertido”.

“Pero ante esta palabra, la otra palabra, la de los que no querían la conversión, que no querían convertirse: ‘viendo esto, murmuraban: ¡ha entrado en casa de un pecador!’, se ha ensuciado, ha perdido la pureza. Debe purificarse porque ha entrado en casa de un pecador”, ha proseguido.

Según el "Papa", son “tres llamadas a la conversión” las que el mismo Jesús hace “a los tibios, a los cómodos, a los de la apariencia, a los que se creen ricos pero son pobres, no tienen nada, están muertos”.

La Palabra de Dios, ha dicho el "Papa", “es capaz de cambiar todo”, pero “no siempre tenemos la valentía de creer en la Palabra de Dios, de recibir esta Palabra que nos cura por dentro”.

La Iglesia, ha asegurado, quiere que en estas últimas semanas del Año litúrgico, “pensemos mucho, muy seriamente en nuestra conversión, para que podamos seguir adelante en el camino de nuestra vida cristiana”.

Y nos dice, ha concluido, “que recordemos la Palabra de Dios, que recordemos, que custodiemos esto, que vigilemos, y que obedezcamos la Palabra de Dios, para que podamos comenzar una vida nueva, convertida”.

lo subrayado y coloreado es del blog

Michael Encima en Vigilia Pública tiene algún comentario interesante de las palabras dichas por Francisco en la entrada, la mente criminal de Bergoglio en el trabajo.
"Si todo se ve bien, no tengo nada que reprocharme sobre: ​​Tengo una buena familia, la gente no comenta nada acerca de mí, tengo todo lo que necesito, me casé en la iglesia ... Yo estoy" en la gracia de Dios, estoy bien. ¡Las apariencias! ¡cristianos de apariencia ... ellos están muertos! "
Esto es lo que Bergoglio piensa de los católicos que siguen las enseñanzas de la Iglesia Católica ... "están muertos!" ...
... Esta es la mente criminal de Bergoglio en el trabajo. Aquí hemos atrapado al criminal en el acto mismo de cometer sus crímenes contra Dios.

Si parpadeas pierdes ... como un carterista o un estafador  ... Bergoglio es experto en encubrir sus crímenes por medio de un juego de manos ... nos distrae por un momento .. . luego desliza su mano en el bolsillo y levanta nuestra cartera espiritual ... llena de tesoros católicos ... y allá se va ...

... Sólo más tarde nos damos cuenta de que nos falta algo ...  nos ha robado ...

... El cuchillo en la espalda lo inserta tan hábilmente que apenas sentimos una sensación de calor en el momento ...

... Más tarde nos damos cuenta de un hilo de algo caliente y luego, cuando nos tocamos el lugar y vemos la mancha roja en nuestras manos llega  la horrible realidad que nos ha apuñalado ...

... La bala que atraviesa el cuerpo ... entra en un lado y sale por el otro ... toca deliberadamente los órganos vitales ...  causando tremenda hemorragia interna ... pero sólo es una ligera sensación de dolor en el momento de impacto ... pero a pocos pasos más adelante ...  se desmayan por la pérdida de sangre y el shock ...

... Y para entonces el culpable se ha ido ... desapareció ... sólo hay un sacerdote mirando amablemente ... sonríe ...

... Y luego él también se ha ido ...

... Bergoglio te da -pena y se mueve a su siguiente víctima ...


¿Quién es el que mantiene la falsa
 
apariencia de ser un cristiano?

¿Quién es el "que está muerto"?
El Mundabor escribe sobre esta cita loca de Bergoglio y los comentarios, "Ahora es oficial: Francis le odia." [ ENLACE ]

Vivat Christus Rex! ¡Viva Cristo Rey!
Nuestra Señora del Rosario, ruega por nosotros!
San José, ruega por nosotros.
Santos Pedro y Pablo, ruega por nosotros.
San Juan Bautista, ruega por nosotros.
San Juan Evangelista, ruega por nosotros.
San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.
San Gabriel Arcángel, ruega por nosotros.
San Rafael Arcángel, ruega por nosotros.
Santos Joaquín y Ana, ruega por nosotros.
Santos Gaspar, Melchor y Baltasar, ruega por nosotros.
San Félix de Valois, ruega por nosotros,
Santa Cecilia, vírgen y Martír, ruega por nosotros
ADVERTISEMENTAtentos a no convertirnos en cristiano tibios, cómodos o de la apariencia. Es la advertencia de Francisco en la Misa matutina celebrada este martes en la Casa Santa Marta del Vaticano.

El Papa Francisco ha destacado que los cristianos deben responder siempre a la llamada de Jesús a la conversión, pues de lo contrario de pecadores se convierten en corruptos.

El Papa Francisco ha comenzado su homilía partiendo de la lectura de hoy, una cita del Apocalipsis de Juan y del encuentro entre Jesús y Zaqueo, para detenerse en el tema de la conversión.

En la primera lectura, ha dicho, el Señor pide a los cristianos de Laodicea que se conviertan porque han caído en “la tibieza”.

Viven en la espiritualidad de “la comodidad”. Y piensan: “hago las cosas como puedo, pero tengo paz, que nadie venga a molestarme con cosas raras”.

Quien vive así, ha explicado, piensa “que no le falta nada”: va a misa los domingos, reza algunas veces, se siente bien, está en gracia de Dios, es rico” y “no necesita nada, está bien”.

Este estado de ánimo, ha advertido, es un estado de pecado: la comodidad espiritual es un estado de pecado.

Y con estos, ha recordado, el Señor “no se queda corto” y les dice: “Porque eres tibio te vomitaré de mi boca”. Sin embargo, ha proseguido, les aconseja “vestirse”, porque “los cristianos cómodos están desnudos”.

Después, ha añadido, “hay una segunda llamada” a “los que viven de las apariencias, los cristianos de las apariencias”. Estos se creen vivos pero están muertos. Y a ellos el Señor les pide que estén vigilantes.

“Las apariencias, ha dicho el Papa, son el sudario de estos cristianos: están muertos”. Y el Señor les “llama a la conversión”.

“¿Yo soy un cristiano de apariencia? ¿Estoy vivo dentro, tengo una vida espiritual? ¿Escucho al Espíritu Santo, lo siento, voy hacia delante, o no…?”, ha planteado.

“Sin embargo, si todo parece estar bien, no tengo nada que reprenderme: tengo una buena familia, la gente no habla mal de mí, tengo todo lo necesario, estoy casado por la Iglesia… estoy en gracia de Dios, estoy tranquilo… ¡Las apariencias! –ha exclamado-. Cristianos de apariencias, ¡están muertos!”.

“Pero hay que buscar algo vivo en nuestro interior y con la memoria y la vigilancia, revivir para seguir adelante –ha continuado el Papa-. Convertirse: de las apariencias a la realidad. De la tibieza al fervor”.

La tercera llamada a la conversión es con Zaqueo, “jefe de publicanos y rico”. “Es un corrupto –ha explicado-, trabajaba para los extranjeros, para los romanos, traicionaba a su patria”.

“Era como uno de los muchos dirigentes que conocemos: corruptos. Estos que, en vez der servir al pueblo, se aprovechaban de él para servirse a sí mismos. Algunos hay en el mundo”, ha constatado.

“Y la gente no lo quería. Esto sí, no era tibio: no estaba muerto. Estaba en estado de putrefacción. Propiamente corrupto -ha proseguido-. Pero escuchó algo dentro: este que cura, este al que llaman profeta y que dicen que habla tan bien, quisiera verlo por curiosidad”.

“El Espíritu Santo es listo, ¿eh? –ha señalado Francisco-. Sembró la semilla de la curiosidad, y este hombre por verle, hace un poco el ridículo. Piensa en un dirigente que sea importante, y corrupto, un jefe de dirigentes, este era jefe, subirse a un árbol para ver una procesión: ¡Qué ridículo!”.

Zaqueo “no tuvo vergüenza” –ha añadido-. Quería verlo y “dentro trabajaba el Espíritu Santo”. Y después, “la Palabra de Dios entró en ese corazón y, con la Palabra, la alegría”.

“Los de la comodidad y los de la apariencia, ha indicado el Papa, han olvidado lo que es la alegría, este corrupto la siente enseguida”, “el corazón cambia, se convi

jueves, 20 de noviembre de 2014

NO HABRÁ AVE MARÍA EN EL CONCIERTO DE NAVIDAD EN LA IGLESIA DE BERGOGLIO


No hay "Ave María" de la Navidad para Francis-Bergoglio  quien invitó a la blasfema estrella del Punk Rocker para protagonizar el concierto de Navidad del Nuevo-vaticano


Patti Smith

Francis-Bergoglio ha Seleccionado la Punk Rock Star Patti Smith
Envuelta en una controversia sobre la blasfemia contra Jesucristo

Patti Smith es conocida en todo el mundo como un punk rocker. Ella es un blasfemo.  Sin embargo, este es el modelo que Francis-Bergoglio ha elegido para llevar a cabo en el concierto anual de Navidad del vaticano II el 13 de diciembre de 2014.
Smith saltó a la fama durante el movimiento punk con su álbum de debut Horses (1975). Apodada "la madrina del punk", trajo un punto de vista feminista e intelectual a la música punk y se convirtió en una de las artistas más influyentes de la música rock, integrándola con un estilo de poesía beat.
Sus letras introdujeron la poesía francesa del siglo XIX a la juventud norteamericana, mientras que su imagen andrógina y poco femenina desafió a la era de la música disco.

Smith escribió años después en la estrofa inicial de su versión de una canción de Them, "Gloria", que "Jesús murió por los pecados de alguien, pero no los míos" en respuesta a esta experiencia
 En una aparición en Saturday Night Live de la cadena de televisión, salió al aire el domingo de Pascua, en donde ella negó que Cristo había muerto por sus pecados. "No me gusta ser un inmovilizado dijo, y voy a decir lo que quiero - especialmente a mi edad" (Smith tiene ahora 67).
 La organización laica de la Nueva Iglesia, Portosalvo, ya ha pedido al "Obispo" de Nápoles, Italia,  prohibir la rockera punk el desempeño en la Basílica de San Giovanni Maggiore. [Parte de la información de este comentario ha sido aportada por el Huffington Post.]
 El concierto anual de Navidad de Bergoglio este año por lo tanto contará no con cualquier cosa, desde el repertorio de 2.000 años de música hermosa de la iglesia, en el tema de la Natividad de Cristo, incluyendo el canto gregoriano, Sagrado Polifonía, y el repertorio clásico, ahora tendrá un punk rocker con una tendencia hacia la blasfemia. Parece que los gustos musicales de quien se cree ser Papa, (y no lo es ) siendo el  un marxista  tan corruptos como son sus Nuevos-clérigos pedófilos.  (  http://es.wikipedia.org )




MALOS PRESAGIOS, LA HAMBRUNA QUE VIENE

Ya sabemos lo que pasa cada vez que Bergoglio abre la bocaza , opina o pide oraciones,ahora se viene la hambruna

Si tenéis trigo, no hay que sembrarlo.
Todo lo que sembréis, lo comerán las bestias, y lo que crezca, caerá hecho polvo al cernirlo. Va a venir una gran hambre. Antes que el hambre venga, los niñitos menores de siete años tendrán un temblor, y morirán entre las manos de las personas que los sostengan; los demás harán penitencia con el hambre. Las nueces se echarán a perder, los racimos se pudrirán”.
"Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (Publicado por Mélanie 1879)

La tierra será golpeada por toda clase de plagas (además de la peste y el hambre, que serán generales) ; 
  Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (Publicado por Mélanie 1879)

Habrá guerras sangrientas, hambres, pestes y enfermeda

LLamame Jorge en la Conferencia sobre Nutrición de la FAO: "El hambre piden dignidad, no caridad"


Ciudad del Vaticano, 20 de Noviembre 2014 (VIS) - Esta mañana, Francisco visitó la sede de la Organización para la Agricultura y la Alimentación de las Naciones Unidas, con motivo de la segunda Conferencia Internacional sobre Nutrición, que tendrá lugar en Roma del 19 al 21 de noviembre.

A la llegada del Santo Padre fue recibido por el director general de la FAO, José Graziano da Silva, el director adjunto, Oleg Chestnov y el arzobispo Luigi Travaglino, Santa Sede Observador Permanente en la FAO.

El texto completo del discurso del Bergoglio, entregado en el Salón de Plenos, se publica a continuación:

 

"Estoy muy contento y honrado de hablar hoy aquí, en esta Segunda Conferencia Internacional sobre Nutrición. Me gustaría dar las gracias a usted, Sr. Presidente, por su cálido saludo y las palabras de bienvenida que me ha dirigido. Saludo cordialmente al Director General de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la doctora Margaret Chan, y el Director General de la FAO, el profesor José Graziano da Silva, y me regocijo en su decisión de convocar esta conferencia de representantes de los Estados, internacionales instituciones y organizaciones de la sociedad civil, el mundo de la agricultura y el sector privado, con el objetivo de estudiar juntos las formas de intervención necesaria en la lucha contra el hambre y la malnutrición, así como los cambios que se deben hacer a las estrategias existentes. La unidad global de propósito y de acción, y sobre todo el espíritu de hermandad, puede ser decisivo en la búsqueda de soluciones adecuadas. La Iglesia, como ya sabes, busca siempre estar atentos y vigilantes con respecto al bienestar espiritual y material de las personas, especialmente aquellos que están marginados o excluidos, para garantizar su seguridad y su dignidad.
 

"El destino de las naciones se entrelazan, más que nunca; son como los miembros de una familia que dependen unos de otros. Sin embargo, vivimos en una época en la que las relaciones entre las naciones son demasiado a menudo dañados por la sospecha mutua, que a veces se convierte en formas de agresión militar y económica, lo que socava la amistad entre hermanos y rechazar o desechar lo que ya está excluido. El que carece de su pan de cada día o un trabajo decente es muy consciente de esto. Esta es una imagen del mundo de hoy, en el que es necesario reconocer los límites de los enfoques basados ​​en la soberanía de cada Estado, que pretende ser absoluta, y el interés nacional, a menudo condicionado por pequeños grupos de poder. Su agenda de trabajo para el desarrollo de nuevas normas y mayores compromisos para alimentar al mundo muestra esta bien. Desde este punto de vista, espero que, en la formulación de estos compromisos, los Estados están inspirados en la convicción de que el derecho a la alimentación sólo puede garantizarse si nos preocupamos por el tema real, es decir, la persona que sufre los efectos del hambre y la desnutrición.
 

"Hoy en día se habla mucho de los derechos, con frecuencia descuidar deberes; tal vez hemos prestado muy poca atención a los que tienen hambre. También es doloroso ver que la lucha contra el hambre y la desnutrición se ve obstaculizada por las "prioridades de mercado", la "primacía de la ganancia", que han reducido los productos alimenticios a una mercancía como cualquier otra, con sujeción a la especulación, también de carácter financiero. Y ya que hablamos de nuevos derechos, el hambre siguen siendo, en la esquina de la calle, y piden ser reconocidos como ciudadanos, para recibir una dieta saludable. Le pedimos a la dignidad, no por caridad.
 
"Estos criterios no pueden permanecer en el limbo de la teoría. Las personas y los pueblos piden justicia para poner en práctica: no sólo en un sentido legal, sino también en términos de contribución y distribución. Por lo tanto, los planes de desarrollo y la labor de las organizaciones internacionales deben tener en cuenta el deseo, tan frecuentes entre la gente común, de respeto de los derechos humanos fundamentales y, en este caso, los derechos de los hambrientos. Cuando esto se logra, entonces de intervención humanitaria, ayuda de emergencia y de desarrollo de las operaciones - en su más verdadera, más pleno sentido - alcanzará mayor ímpetu y traer los resultados deseados.
 
"El interés en la producción, la disponibilidad y la accesibilidad de los alimentos, el cambio climático y el comercio agrícola sin duda debería inspirar a las normas y medidas técnicas, pero la primera preocupación debe ser el individuo como un todo, falto de alimento diario y ha renunciado a pensar acerca de la vida, de la familia y las relaciones sociales, en vez luchando por la supervivencia. San Juan Pablo II, en la inauguración de esta sala de la Primera Conferencia sobre Nutrición en 1992, advirtió a la comunidad internacional contra el riesgo de la "paradoja de la abundancia", en el que hay comida para todos, pero no todos pueden comer, mientras que los residuos, el consumo excesivo y la utilización de alimentos para otros fines es visible ante nuestros propios ojos. Desafortunadamente, esta "paradoja" sigue siendo pertinente. Hay algunos temas sobre los que encontramos la mayor cantidad de falacias como las relacionadas con el hambre; pocos temas más propensos a ser manipulados por los datos, las estadísticas, las exigencias de la seguridad nacional, la corrupción, o la lamentación inútil sobre la crisis económica. Este es el primer reto que hay que superar.

  "El segundo desafío a ser enfrentado es la falta de solidaridad; sospechamos que subconscientemente nos gustaría eliminar esta palabra del diccionario. Nuestras sociedades se caracterizan por la creciente individualismo y división: esto termina privando a los más débiles de una vida digna, y provoca revueltas contra las instituciones. Cuando hay una falta de solidaridad en un país, se hacen sentir los efectos en todo el mundo. De hecho, la solidaridad es la actitud que hace que las personas capaces de alcanzar nuestro a los demás y basar sus relaciones mutuas en este sentido de hermandad que supera diferencias y límites, y nos inspira a buscar el bien común juntos.
 

"Los seres humanos, a medida que estén conscientes de ser en parte responsable del plan de la creación, se vuelven capaces de respeto mutuo, en lugar de luchar entre sí, perjudicial y empobreciendo el planeta. Unidos, también, entendida como una comunidad de personas y de los pueblos, tienen la obligación de actuar concertadamente, a estar dispuestos a ayudarse unos a otros a través de los principios y normas de la jurisdicción internacional. Una fuente de inspiración es la ley natural, inscrita en el corazón humano, que habla un lenguaje que todos pueden entender: el amor, la justicia, la paz, elementos que son inseparables el uno del otro. Al igual que las personas, los Estados y las instituciones internacionales están llamados a acoger y cultivar estos valores - el amor, la justicia, la paz - y esto debe hacerse con un espíritu de diálogo y escucha recíproca. De esta manera, el objetivo de alimentar a la familia humana se vuelve factible.
 
"Cada mujer, hombre, niño y adulto mayor en todas partes deben ser capaces de contar con estas garantías. Es el deber de todo Estado que se preocupa por el bienestar de sus ciudadanos para suscribirse a ellas sin reservas, y que tome las medidas necesarias para garantizar su aplicación. Esto requiere perseverancia y apoyo. La Iglesia Católica también ofrece su contribución en este campo a través de una atención constante a la vida de los pobres en todas partes del mundo; En la misma línea, la Santa Sede participa activamente en las organizaciones internacionales ya través de numerosos documentos y declaraciones. De esta manera, contribuye a la identificación y asumiendo los criterios que deben cumplir con el fin de desarrollar un sistema internacional equitativo. Estos son los criterios que, en el plano ético, se basan en los pilares de la verdad, la libertad, la justicia y la solidaridad; al mismo tiempo, en el ámbito jurídico, estos mismos criterios incluyen la relación entre los derechos y los alimentos, y el derecho a la vida y una existencia digna, el derecho a ser protegida por la ley, no siempre cerca de la realidad de los que sufren de el hambre, y la obligación moral de compartir la riqueza económica del mundo.
 
"Si creemos en el principio de la unidad de la familia humana, basada en la paternidad común de Dios el Creador, y en la fraternidad de los seres humanos, ninguna forma de presión política o económica que explota a la disponibilidad de los productos alimenticios se puede considerar aceptable . La presión política y económica: aquí creo que de nuestra hermana y madre, la Tierra, nuestro planeta, y de si somos libres de presión política y económica y capaz de cuidar de ella, para evitar su destrucción. Tenemos dos conferencias por delante de nosotros, en el Perú y Francia, que plantean el desafío para nosotros de cuidar nuestro planeta. Recuerdo una frase que he oído de un hombre mayor hace muchos años: Dios siempre perdona nuestras faltas ..., nuestro abuso, Dios perdona siempre; hombres perdonan a veces; pero la Tierra nunca perdona. Debemos cuidar de nuestra hermana la Tierra, nuestra Madre Tierra, de modo que ella no responde con la destrucción. Pero, por encima de todo, hay un sistema de discriminación, de facto o de jure, vinculado a la capacidad de acceso al mercado de los productos alimenticios, debe ser tomado como un modelo para los esfuerzos internacionales que tienen por objeto eliminar el hambre.
 
"Al compartir estas reflexiones con ustedes, les pido que el Todopoderoso, Dios rico en misericordia, bendiga a todos los que, con distintas responsabilidades, se ponen al servicio de los que sufren hambre y que les ayude con gestos concretos de cercanía. Yo también rezo para que la comunidad internacional podría escuchar la llamada de esta Conferencia y consideramos que es una expresión de la conciencia común de la humanidad: alimentar a los hambrientos, salvar la vida en el planeta. Gracias ".

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