sábado, 26 de julio de 2014

26 de Julio de Santa Ana, la madre de la Virgen María


 Santa Ana, Madre de la Santísima Virgen María La Iglesia honra con los ángeles en el gozo santo (Introito), la madre de la Santísima Virgen María. Como su nombre lo indica, la gracia se derramó sobre ella, y fue bendecido por Dios para siempre (Comunión). "Por su gracia hizo merecedora de ser la madre de la Madre de Dios" (Colecta). Lleno de las virtudes que las Sagradas subvenciones fantasma a las buenas mujeres, la esposa de San Joaquín superó a todas las mujeres por sus privilegios y gracias (Epístola). Su santidad le hizo dejar todo por Dios, y de ese modo adquirió esta perla y el tesoro (Evangelio). La devoción a Santa Ana se funda en el vínculo que la une a María y al Verbo Encarnado. Su liturgia antigua data del siglo VI para el siglo VIII por el Oeste Medio y. Fue autorizado por Urbano IV en 1378. En 1584 Gregorio XIII fija 26 de julio como fecha de la fiesta y de León XIII en 1879 lo extendió a toda la Iglesia.



 Gaudeamus omnes en Domino, diem festum celebrantes sub honore beatae Annae: de cujus solemnitate gaudent Angeli, et collaudant FILIUM Dei. * Eructavit cor meum verbum bonum: dico mea ópera ego Regi.

 Alegrémonos todos en el Señor, que celebra un festival de día en honor de la Beata Ana; . sobre cuya solemnidad los ángeles se regocijan, y dan alabanza al Hijo de Dios * Mi corazón ha pronunciado una palabra buena: Hablo mis obras hasta el Rey. (Salmo 44:2 desde el introito de la Misa)
 Deus, qui beatae Annae gratiam CONFERRE dignatus est ut Genitricis unigeniti Filii tui mater effici mereretur: conceder propitius: ut, celebramus solemnia cujus, ejus apus te patrociniis adjuvemur.

 De la Enciclopedia Católica:





La dignidad y la santidad de Santa Ana
 
Cómo santo debe haber sido la mujer en la que se llevó a cabo el gran misterio de la Inmaculada Concepción! Cómo santo el útero en el que la plenitud de la gracia descendió, en el que "llena de gracia" fue concebido al niño y se hizo carne! Grande fue la dignidad de St. Elizabeth, la madre de San Juan el Bautista, quien tuvo el privilegio de tener a su hijo santificó en su vientre; pero cuánto más grande es la dignidad de Santa Ana, cuya hija, de una prerrogativa especial, desde el primer instante de su concepción fue preservada de toda mancha de pecado! Santo era la raíz de donde brotó el árbol que dio el fruto sagrado, Jesús. La santidad de Santa Ana se incrementó aún más a través de esta maravillosa concepción: y de hecho, lo mucho que ella debe haber sido santificada quien llevó a la Madre de Dios!
No es de extrañar que San Jerónimo la alaba en las palabras:. "Ana es el árbol glorioso de la que floreció una ramita bajo la influencia Divina Ella es el cielo sublime desde cuyas alturas la Estrella del Mar se acercaba creciente a Ella es la bendita. mujer estéril, feliz madre de las madres, de cuyo seno puro salieron del templo resplandeciente de Dios, el santuario del Espíritu Santo, la Madre de Dios! "
Sí, de hecho, fue el gran privilegio y la dignidad otorgada por Dios a Santa Ana en la elección de ella para ser la madre de la dispensadora de todas las gracias! ¡Qué grande debe haber sido la alegría de Santa Ana, cómo dichoso su deleite, cuando, en contra de toda esperanza, ella dio a luz a un niño! Y lo que un niño! Nunca antes había contemplado la tierra un niño tan bello y noble como hija infantil de Ana, "concebida sin mancha de pecado original." Nunca había habido una maternidad tan rica en bendiciones como la suya ----- ella quien tuvo el privilegio de llamar a su hija con el excelso título de "Madre de Dios".
Bueno de hecho podría San Juan Damasceno, un gran doctor de la Iglesia, exclama: "¡Bendito, el arte tres veces bendita tú, Santa Ana, que recibisteis de Dios dar a luz a la niña bendecida de quien procedió  Cristo, la Flor de la vida! Nosotros te felicitamos, bendita Ana, en la dignidad de ser la madre de María, porque tú sacaste nuestra esperanza común, el germen de la Promesa! Todos labios piadosos te bendigan en tu hija, todas las lenguas glorifican a tu hija! Digna eres por encima de toda alabanza, digna de los elogios de todos los que son redimidos, porque tú has dado vida a aquella que engendró a nuestro Salvador, Jesucristo ".
Incluso su nombre "Ana" significa "gentil, amoroso" y tipifica su sublime destino. Ella también había sido elegida por Dios desde la eternidad, y para ella, como a su hija, María, se puede aplicar las palabras: "El Señor me poseía en el principio de sus caminos ... fui establecida desde la eternidad." [Prov. 8: 22-23] Dios preparó a St. Ana con magníficos dones y gracias. De ella se puede decir lo que San Bernardino de Siena escribió de San José: "En el reino de la gracia de la regla universal es: Si Dios elige a alguien por un privilegio especial y un estado sublime, Él adorna y otorga a esa persona todos los dones necesarios por su estado 
"Ana era la más casta de vírgenes", escribió María de Agreda en La Mística Ciudad de Dios. "Desde su más tierna infancia, poseía la plenitud de todas las virtudes. Ella estaba continuamente ocupada en la meditación devota. Su oración incesante fue que el Redentor podría llegar pronto."
THE CHILD MARY
Como las obras de Dios son perfectas, era natural esperar que Él debe hacer de St. Ana una madre digna de la criatura más pura que fue superior en santidad a toda criatura e inferior solo a Dios. ¿Acaso a Santa Ana no ha adornado con una pureza angelical ?, ella no podría haberse convertido en la madre de la Virgen de las vírgenes. El gran milagro de la Inmaculada Concepción de María se llevó a cabo adecuadamente en el vientre puro de St. Ana.
En sus visiones, la sierva de Dios, Anne Catherine Emmerich, contempló a Santa Ana en éxtasis, envuelta en esplendor celestial y rodeada de una multitud de ángeles en el momento de la Inmaculada Concepción de María. Ella vio cómo se abrieron los cielos y vio a los santos ángeles y la Santísima Trinidad. Igualmente grande es el júbilo por el nacimiento de la Santísima Virgen. Estos son sólo unos pocos rayos de la dignidad y la santidad de Santa Ana.

Veneración de Santa Ana
¿Cuánto tiempo lleva St. Ana a sido honrada por los católicos?

Baronio, un escritor eclesiástico celebre, dice: "La veneración de Santa Ana es tan antigua como la misma Iglesia en Oriente y en Occidente, ha sido venerada desde el principio.". Se cuenta que los mismos Apóstoles transformaron la vivienda de Santa Ana en Jerusalén en una iglesia. ¿Por qué es St. Ana uno de los santos más populares de la Santa Iglesia? Debido a la plenitud de sus virtudes, la altura de su alta dignidad y su estrecha relación con la más santa de todas las personas, Jesús y María. Después de San José, no hay quien goza de tanta veneración extendida como St. Ana. Sería imposible enumerar las iglesias y capillas dedicadas a ella y los muchos lugares de peregrinación, donde, en el curso de los siglos, se han concedido favores múltiples y obrados asombrosos milagros. El número de iglesias que tienen un altar o una imagen en honor de Santa Ana está en constante aumento.
El amor y la veneración de los fieles de Santa Ana se manifiesta de una manera práctica, dando el nombre de"Ana" para las niñas en el Bautismo. Ciertamente, después del nombre de María, nada es más hermoso. Con frecuencia, los dos nombres, María y Ana, se combinan.

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HACER USO DEL" MISAL DEL 1962 " HACE VÁLIDA LA MISA ?


¿Hacer uso del "Misal del 1962" Hace válida la Misa?


1962 Mess

La misa simulada del 1962 por un Presbítero en un altar del Novus Ordo es un lío del Motu extraordinario, no es válida. Debido a que es simulada por un Presbitero (Ministro ) quién no ha sido ordenado en forma válida por el tradicional Sacramento del Órden, simplemente han sido instalados bajo el inválido protestantizado Ordinal del 1968 y pasa a ser un fraude para los católico. Hasta un ciego puede ver que la Nueva "Misa"del 1969 que fué declarada por Benedicto -Ratzinger para ser la "Misa ordinaria"de la nueva iglesia, no es válida, ya que carece de la forma, la materia y / o intención de una Misa válida y es en realidad  sobre modelos protestantes heréticos. Pero no lo es esa extraña criatura llamadaMisa con el misal del 1962 ahora a veces llamada groseramente ritual católico extraordinario ( también conocido como el "indulto" o Motu Proprio Misa. Pero, ¿ a través del misal del 1962 hacen que sea válida?

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Aunque, técnicamente, el misal del 1962 es en sí mismo es válido su celebración es generalmente inválido . Por lo tanto, cada Misa del 1962  simulada por presbíteros de la nueva iglesia  no es válida porque un sacerdote católico no la celebra. ¿ Y que pasa  con el caso de la Neo Fraternidad de  Bernie Fellay?
 Es un caso intermedio, en el que la NSSPX tiene sacerdotes bien ordenados (aunque recientemente se ha informado de que Fellay está empezando a importar presbíteros no válidos de la secta del Novus Ordo en algunos de sus sitios,la Neo-FSSPX utiliza en estos casos la herejía de tendencia del 1962.En su principio la Fraternidad a los sacerdotes que venían de la nueva religión se les hacia  una reordenación y salvo algunas excepciones en donde se podía comprobar que estos estaban bien ordenados no, en la actualidad se ha revertido la situación y dentro de la llamada hoy Neo Fraternidad se pueden encontrar con sacerdotes no ordenados, por lo tanto también aunque celebre con el misal del 1962 es misa inválida. Los verdaderos católicos deben rechazar tanto el misal del 1962 y el lío de la NSSPX con los fraudes del  Nuevo Orden . Vamos a lo seguro con verdaderos sacerdotes y con la verdadera Misa Tradicional, no pongamos en riesgo nuestras almas. 

Vivat Christus Rex! Viva Cristo Rey!
¡ Que Dios tenga misericordia de todos nosotros!
 Nuestra Señora del Rosario, ruega por nosotros.
San Francisco Solano, ruega por nosotros.
Santiago el mayor, ruega por nosotros.
Santa Cristina, ruega por nosotros.
Santa  Ana , ruega por nosotros


Fuente Traditio y agregados de Espolon 

martes, 22 de julio de 2014

SANTA MARÍA MAGDALENA , PENITENTE


22 de julio, Santa María Magdalena, penitente

Santa María Magdalena, penitente

Cuando Jesús  dio el Espíritu Santo a los apóstoles,  les había dicho de perdonar los pecados, como Él lo había hecho, y hoy la liturgia recuerda el ejemplo siempre memorable de la misericordia del Salvador con los pecadores arrepentidos.

María, la hermana de Marta y Lázaro, era de Magdala en Galilea, de donde su nombre de Magdalena. Ella era un pecador.

Tocado por la gracia, se arrojó a los pies del Salvador. Simón el fariseo, escandalizado,la  habría repelido como  los hombres arrogantes mencionados por el profeta Isaías, que dice:. Lejos de mí, me acerque no porque yo soy puro "Jesús, por el contrario," la defiende contra las calumnias de los orgullosos " (Comunión). Admirando la obra de la gracia divina en esta alma "a partir de ahora atenta a sus mandamientos, mientras que los hombres pecadores aún tendrían su caída en el pecado" (Introito), Él misericordiosamente "acepta la oferta de su servicio" (secreto), y asegura a ella para siempre un lugar de honor en su corte real (Ofertorio).el arrepentimiento ha transformado su amor. "Porque ella había amado mucho, muchos pecados le son perdonados" (Evangelio). De hecho, fue en su oración que Jesús  elevó a Lázaro de entre los muertos (por cobrar) Y cuando después de la crucifixión de Jesús, a la que ella estuvo presente en el mayor dolor y el cansancio, ella busca, al igual que la esposa del Cantar (Epístola) donde han llevado a su divino Señor, Cristo la llama por su nombre y le ordena anunciar su resurrección a los discípulos. Por tanto, el Credo es recitado en este día como en las misas de los apóstoles.

Siguiendo el ejemplo de la Magdalena, que según los Padres representa el servicio de la Iglesia hacia Jesús, vamos en un espíritu de amor y arrepentimiento derramamos el tesoro de nuestras alabanzas a Jesús presente en la Sagrada Eucaristía (Secreto); vamos a rodearlo en el altar, en un espíritu de fe que no teme el escándalo farisaico, con todo el esplendor que se convierte en la casa de Dios.

Me peccatores exspectaverunt, ut perderent mí: tua testimonia, Domine, intellexi: omnis consummationis vidi finem:. Latum mandatum tuum nimis * Beati immaculati en via: qui ambulante en lege Domini.



El último acto de la vida terrena de Cristo empezó en Betania cuando María Magdalena lo ungió presagiando su sepultura, y terminó en Betania con la Ascensión y la eterna unción que Él recibió de su Padre como Rey de las Naciones. María Magdalena, la Bienamada del Cantar de los Cantares siguió fielmente a su Señor a través de todas las etapas de su último viaje.
María Magdalena estuvo presente cuando la Ascensión. De igual modo estuvo en el cenáculo con la Madre de Dios y los Apóstoles en Pentecostés, cuando el Espíritu descendió en un torbellino y se asentó sobre cada uno de ellos en forma de lenguas de fuego. Entonces los Apóstoles le hablaron a la muchedumbre que se había reunido en razón del estrépito de los cielos, y parecía que estaban borrachos, tan animados se mostraban, con un entusiasmo y una sabiduría y un poder que no eran de este mundo.
María Magdalena estuvo presente cuando el nacimiento de la Iglesia. Mas desde entonces en las Escrituras no hay más noticia acerca de ella, razón por la cual hemos de volvernos al venerable dominio de la tradición.
*
En el sur de Francia, al este del Rin y a corta distancia del Mediterráneo, hay una montaña que se parece a una mesa, hecha de rocas blancas y rosadas y que, producto de algún holocausto, se alza abruptamente hacia los cielos. Desde el pie de esta montaña se extiende un bosque y en la altura de la montaña misma hay una gruta.
Debajo de un salvaje matorral de leyendas, el tesoro más significativo, la "raíz" de todas las tradiciones acerca de la Magdalena, cuenta que María vino aquí, unos años después de la muerte y Resurrección de Nuestro Señor, a la región de Provenza, y que terminó su vida allí en penitencia y contemplación, viviendo en la gruta de esta célebre montaña que hoy se denomina, recordando su estadía, "La Sainte Baume", la Santa Gruta.
Por los Hechos de los Apóstoles sabemos que inmediatamente después de la Ascensión de Nuestro Señor y hasta la caída de Jerusalén, se desencadenaron violentas persecuciones contra la joven Iglesia de los cristianos. Los cristianos fueron dispersados o encarcelados, flagelados, a veces muertos. El diácono Esteban constituyó su primer mártir. En el año 62, ocho años antes de la destrucción de Jerusalén, Santiago, "el hermano del Señor" y primer obispo de Jerusalén, fue arrojado desde el pináculo del Templo y luego apaleado hasta morir. Fue durante una de estas persecuciones que la familia de Betania se exilió, junto con un número de otros cristianos asociados a ella.
Esto encaja perfectamente con lo que el Evangelio nos cuenta referido a esta familia de Betania. A partir de todos los textos se infiere que esta familia era especialmente odiada en razón de los estrechos vínculos de amistad que la vinculaban con Cristo. Y, al mismo tiempo, que fueron eximidos de padecer la última violencia (por más que con eso se los amenazó después de la resurrección de Lázaro) en razón de su rango en lo más encumbrado de la aristocracia judía y de sus poderosos vínculos en todos los círculos. Por cómo están redactados estos textos uno también se lleva la impresión de que los sinópticos tratan a esta familia tan querida por Jesús con extrema prudencia y reserva. Los evangelios sinópticos apenas si la mencionan y se toman trabajo en no identificarla; aluden a ella casi como habiéndose puesto de acuerdo en eso antes, como uno podría hablar de gente que, bajo un régimen totalitario, se verían expuestos a inmediatas represalias. En cambio Juan, que escribió después de la caída de Jerusalén, no parece restringido por la misma prudencia.
De modo que María Magdalena vivió, después de la Ascensión, durante cierto tiempo en Palestina, quizás por un tiempo relativamente prolongado. A lo mejor también, antes de abandonar Jerusalén, puede que haya oído a aquel extraño profeta, hijo de un campesino, y que en trágica coincidencia también se llamaba Jesús, quien, durante siete años y a pesar de las crueldades de todo tipo que se le infligieron, gritaba interminablemente, de día y de noche, en todas partes de la Ciudad Santa: "¡Voz del Este! ¡Voz del Oeste! ¡Voz de los cuatro vientos! ¡Voz contra Jerusalén! ¡Voz contra el Templo! ¡Voz contra la gente! ¡Pobre de Jerusalén!" Entonces ella pensó en las lágrimas de Cristo sobre la Ciudad de Jerusalén.
Por tanto, un día, los judíos apresaron a toda la familia de Betania y la cargaron en un barco sin velas ni timón, quedando a merced del viento y las olas. La mano de Dios milagrosamente trajo esta barca hasta las costas de la Provenza en el país de las Galias. Lázaro fundo la iglesia de Marsella, Maximino la de Aix, Marta se instaló en la ribera del Rin y María Magdalena terminó sus días en la soledad de la "Sainte Baume".
Desde la gruta, la vista es hermosa. Se trata de unos de los lugares más bellos del mundo y cuando desciende el atardecer sobre los bosques y las planicies lejanas, la luz se revela tan suave, tan serena, tan amable, que uno se creería que está en otro mundo, un purgatorio desde el cual las almas ascienden naturalmente hacia el cielo, por una inversión de la gravedad.
Se cuenta que diariamente y siete veces por día, los ángeles, que eran fieles compañeros de la Magdalena, la transportaban hasta la cima de la montaña para rezar. A lo lejos el sol encendía el mar, y ella podía divisar las Islas de Oro, bañadas en este lago de luz.
Durante el último día de su vida terrenal, bajó hasta la llanura. Maximino acudió a su encuentro y le dio el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía. Fue él quien recibió el último aliento de vida de la Bienamada del Cántico. Su cuerpo aguarda su gloriosa resurrección en la cripta de la iglesia que hoy lleva por nombre "Saint-Maximin".


Vivat Christus Rex! Viva Cristo Rey!
Nuestra Señora del Rosario, ruega por nosotros.
San José, ruega por nosotros.
Santos Pedro y Pablo, ruega por nosotros.
San Juan Bautista, ruega por nosotros.
San Juan Evangelista, ruega por nosotros.
San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.
San Gabriel Arcángel, ruega por nosotros.
San Rafael Arcángel, ruega por nosotros.
Santos Joaquín y Ana, rogad por nosotros.
Santos Gaspar, Melchor y Baltasar, rogad por nosotros.
Santa María Magdalena Penitente ruega por nosotros

lunes, 21 de julio de 2014

EL HERMANO ( EN EL PROTESTANTÍSMO) OBISPO DE BERGOGLIO MUERE EN ACCIDENTE DE MOTO

¡¡ÚLTIMO MOMENTO!!

Antes de la reunión con Francisco .........
 
tony-palmer.jpg

Breaking: El "obispo"Protestante  Tony Palmer Presuntamente muerto en accidente de motocicleta

Según una nota publicada por el protestante "arzobispo" Charles Hill, en Facebook , el Evangélico "Obispo" , Tony Palmer , quien iba a reunirse con  Francis a finales de este mes en Caserta, Italia , ha muerto en un accidente de trágico de moto.se lee en un Post de la colina:

Estamos en oración por la familia del obispo, Tony Palmer, que en un accidente de moto esta mañana en el Reino Unido después de horas de cirugía se fue a casa para estar con el Señor. Era un buen amigo y hermano en la viña.

Este es el mismo  Tony Palmer a quien Francisco envió un mensaje en video hace un tiempo, en referencia al laico protestante como su "hermano obispo." Es el mismo Palmer que conoció apenas hace unos días en el Vaticano en un almuerzo

tony-palmer-francis.jpg
Palmer habla con Francis en el Vaticano a finales junio 2014


 

Significa sin faltarle el respeto al difunto Palmer,que debemos señalar que esta es la enésima vez que algo trágico, algo terrible, algo espantoso ha sucedido con relación a algo hecho, planeado o deseado por el "Papa" Francis, como la terrible guerra , la persecución y el derramamiento de sangre en Irak después de que Francis ofreció oraciones interreligiosas por la "paz" en el Vaticano junto con Judios y musulmanes (en este último audazmente oraron por "la victoria sobre los infieles" ). y otras cosas que pasan por los lugares que visita el caos Bergoglio



Vivat Christus Rex! Viva Cristo Rey!
Nuestra Señora del Rosario, ruega por nosotros.
San José, ruega por nosotros.
Santos Pedro y Pablo, ruega por nosotros.
San Juan Bautista, ruega por nosotros.
San Juan Evangelista, ruega por nosotros.
San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.
San Gabriel Arcángel, ruega por nosotros.
San Rafael Arcángel, ruega por nosotros.
Santos Joaquín y Ana, rogad por nosotros.
Santos Gaspar, Melchor y Baltasar, rogad por nosotros.
Santa Práxedes, ruega por nosotros.

domingo, 20 de julio de 2014

La Catholique



La Catholique

Una canción de la Contra-Revolución Francesa

En la cara de la Revolución Francesa sin Dios y tiránico los campesinos de varias secciones de la campiña francesa se levantaron en defensa de su Dios, su Iglesia, su Rey, y su forma de vida. Esta Francés Contra-Revolución, que tuvo su inicio en la Vendée, fue un levantamiento popular dirigido por esos nobles famosos como Enrique de la Rochejaquelein y François de Charette. Durante años, estos católicos franceses lucharon en la Vendée, logrando victorias heroicas y sufriendo terribles derrotas. Finalmente la mayor parte de la insurrección de Vendée serían sangrientamente suprimida, aunque los católicos seguían luchando guerras de guerrilla en otras partes de Francia. Esta Francés Contra-Revolución produjo innumerables mártires de la fe.

"La Católica" fue una canción de marcha popular de los contra-revolucionarios franceses.


Escuche La Catholique

Letras francesas:

Depuis dix neuf cents ans et plus,
La France est la Francia de Jésus.
Depuis les Francs et les Gaulois,
La France a dit toujours: "Je crois".
Hardi contre la camarilla,
Sans patria et sans Dieu,
Vierta la Foi Catholique,
Français coche debout Dieu le veut.
Chantons La Católica,
Vive la France et Dieu.
La belle France de Clovis,
De Charlemagne et de Saint Louis,
De Jeanne d'Arc et de Bayard,
Hijo clair respecto Vers Dieu levait.
Hardi contre la camarilla,
Sans patria et sans Dieu,
Vierta la Foi Catholique,
Français coche debout Dieu le veut.
Chantons La Católica,
Vive la France et Dieu.
Mais une bande de vautours,
Planant sur ​​elle de nos jours,
Un fait de l'ombre sur la Croix,
Et réduit la France aux abois.
Hardi contre la camarilla,
Sans patria et sans Dieu,
Vierta la Foi Catholique,
Français coche debout Dieu le veut.
Chantons La Católica,
Vive la France et Dieu.
La France et pleure tienden les bras,
Malheur à qui ne l'entend pas.
Honte à qui n'ose pas bouger,
Lorsque sa mère est en peligro.
Hardi contre la camarilla,
Sans patria et sans Dieu,
Vierta la Foi Catholique,
Français coche debout Dieu le veut.
Chantons La Católica,
Vive la France et Dieu.
Nos fiers ancêtres ont Lutte,
Pour nous donner la liberté,
Vierta conservador pareil trésor,
Luttons comme eux jusqu'à la mort.
Hardi contre la camarilla,
Sans patria et sans Dieu,
Vierta la Foi Catholique,
Français coche debout Dieu le veut.
Chantons La Católica,
Vive la France et Dieu.
Sans Crainte Risquons notre peau,
Vierta la Croix et pour le Drapeau.
Autour d'eux si nous nous serrons,
Par ces deux signes vaincrons nous.
Hardi contre la camarilla,
Sans patria et sans Dieu,
Vierta la Foi Catholique,
Français coche debout Dieu le veut.
Chantons La Católica,
Vive la France et Dieu.
Traducción:

Durante más de 1.900 años,
Francia es la Francia de Jesús.
Desde los francos y los galos,
Francia siempre ha dicho: 'Yo creo'.
Hardy contra la mafia,
antipatriotas y sin Dios,
Para la fe católica,
Franceses levantan a Dios lo quiere.
Vamos a cantar La Católica,
¡Viva Francia y Dios.
La hermosa francesa de Clovis,
De Carlomagno y San Luis,
De Juana de Arca y de Bayard,
Criado su clara mirada hacia Dios.
Hardy contra la mafia,
Antipatriota y sin Dios,
Para la fe católica,
Franceses levantan a Dios lo quiere.
Vamos a cantar La Católica,
¡Viva Francia y Dios.
Pero un montón de buitres,
Se cierne sobre él en estos días,
Han ensombrecido la Cruz,
Y redujo a Francia a gemir.
Hardy contra la mafia,
Antipatriota y sin Dios,
Para la fe católica,
Franceses levantan a Dios lo quiere.
Vamos a cantar La Católica,
¡Viva Francia y Dios.
Francia pide a gritos los brazos extendidos,
La desgracia para los que no oyen.
Vergüenza en el que no arriesga no ayuda,
Cuando su madre está en peligro.
Hardy contra la mafia,
Antipatriota y sin Dios,
Para la fe católica,
Franceses levantan a Dios lo quiere.
Vamos a cantar La Católica,
¡Viva Francia y Dios.
Nuestros antepasados ​​orgullosos han luchado,
Para traernos la libertad,
Para preservar tal tesoro,
Veamos como ellos luchan hasta la muerte.
Hardy contra la mafia,
Antipatriota y sin Dios,
Para la fe católica,
Franceses levantan a Dios lo quiere.
Vamos a cantar La Católica,
¡Viva Francia y Dios.
Sin temor vamos a arriesgar nuestras vidas,
Para la Cruz y la Bandera.
Si cerramos filas en torno a ellos,
Por estos dos símbolos ganaremos.
Hardy contra la mafia,
Antipatriota y sin Dios,
Para la fe católica,
Franceses levantan a Dios lo quiere.
Vamos a cantar La Católica,
¡Viva Francia y Dios.

                                                  




fuente tradition 

sábado, 19 de julio de 2014

SANTA MARGARITA DE ANTIOQUÍA, VÍRGEN Y MÁRTIR

Santa Margarita de Antioquía, Virgen y Mártir

S. Margarita, que había sido enseñada en la religión cristiana por su nodriza, perecieron por la espada en la persecución general cruel, en Antioquía de Pisidia hacia 255-275. Desde  este su culto fue llevado a Occidente, durante las Cruzadas. Ella está especialmente invocada por las que van a ser madres. Su nombre está en la lista de los catorce santos auxiliares.

Me peccatores exspectaverunt, ut perderent mí: tua testimonia, Domine, intellexi: omnis consummationis vidi finem:. Latum mandatum tuum nimis * Beati immaculati en via: qui ambulante en lege Domini.


BAR
Santa Margarita, virgen y mártir
Uno de los catorce ayudantes santos
20 de julio

ST. MARGARITA era la hija de un sacerdote pagano de Antioquía. Ella perdió a su madre en la infancia y se colocó bajo el cuidado de una enfermera en el país, que era cristiano, y cuya primera preocupación era tener su pequeña carga Bautizada y darle una educación cristiana a la niña. Margaret creció en modestia, piadosa virgen, y cuando ella regresó a su padre que estaba encantado con la gracia y la virtud de su hija. Lamentó una sola cosa; ella no tomó parte en el culto a los ídolos. Cuando ella se le dijo que era cristiana y que nada debe separarla del amor de Cristo fué la razón por la que se disgustó mucho.
Su padre intentó por todos los medios  cambiar su mente, y cuando todos sus esfuerzos fracasaron se enfureció y la llevó fuera de su casa. Margarita volvió a su enfermera y se convirtió en su sirviente, haciendo todo tipo de trabajos de baja categoría, y al mismo tiempo a perfeccionarse a sí misma en la virtud.
Por esta época el emperador Diocleciano comenzó a perseguir a los cristianos. Un día Alybrius, el prefecto de la ciudad, vio a Margarita, y se enamoró de ella. Él envió un mensajero para pedirle en matrimonio. La Virgen piadosa se ​​llenó de consternación por la propuesta y respondió al mensajero: "No puedo ser esposada a tu maestro, porque yo soy la esposa de nuestro Señor Jesucristo me comprometí a Él, y a Él me gustaría pertenecer. . " Cuando el prefecto, oyó esto, se puso furioso de rabia, y dio órdenes para detener a la Virgen le trajeron por la fuerza.
Cuando ella se presentó ante él,  se dirigió a ella:
"¿Cuál es su nombre y condición?" Ella respondió: "Me llamo Margarita, y pertenezco a una familia noble Adoro a Cristo y lo sirvo.". El prefecto ahora le aconsejó abandonar la adoración de un Dios crucificado. Margarita le preguntó: "¿Cómo sabes que adoramos a un Dios crucificado?" El prefecto respondió: "A partir de los escritos de los cristianos." Margarita continuó: "¿Por qué no lees más adelante Éstos habrían dicho que el Crucificado resucitó al tercer día, y que subió a los cielos ¿Es el amor de la verdad para creer en la humillación de Cristo y rechazar su glorificación?. ,¿ cuando ambos están relacionados en el mismo? "
En este reproche el prefecto se enojó y ordenó que la tierna Virgen  sea cruelmente azotada, colocada en el calabozo, y desgarrada con peines de hierro. Entonces ella mientras estaba presa  agradeció fervientemente a Dios por la victoria que había logrado e imploró su ayuda para el combate aún en la condición de ella. De repente se le apareció el archi-enemigo de la humanidad en la forma de un dragón furioso,y la amenaza con tragarla . La valiente Virgen no le temía, pero hizo la señal de la cruz, y el monstruo se desvaneció. Entonces su celda de la prisión desolada se bañó con la luz celestial, y su corazón se llenó de consuelo divino. Al mismo tiempo, sus terribles heridas se sanaron repentinamente, y no le quedó  importante cicatriz.
Al día siguiente, Margarita fue llevada de nuevo ante el prefecto. Sorprendido por su completa recuperación de los efectos de su crueldad, comentó que sin duda se debía a la fuerza de los dioses paganos, y la exhortó a mostrar su gratitud a ellos a costa de sacrificar a los ídolos. Margarita mantenía que había sido sanada solo por el poder de Cristo, y declaró que ella despreciaba a los dioses paganos. Ante esto, la ira de Alybrius no tenía límites.  Pidió que se le aplicara en el cuerpo antorchas encendidas, y luego agua helada para intensificar su tortura. Pero apenas tenía todo su elenco esto hecho se produjo un violento terremoto. Sus lazos se rompieron y ella salió ilesa del agua, sin una marca de las quemaduras causadas por las antorchas. Al presenciar este milagro, un gran número de espectadores se convirtieron a la fe.
Por último, el prefecto ordenó que Margarita sea decapitada. Su glorioso martirio y la muerte se produjo hacia el año 275.
Nota: La voz de Santa Margarita fue una de las voces escuchadas por Santa Juana de Arco. Santa Margarita se invoca contra el dolor de espalda; ella es una patrona de las mujeres en el parto.
LECCIÓN
La historia de la Virgen Mártir Santa Margarita nos enseña que se puede y debe servir Dios aún en la juventud. En la Ley de Dios del Antiguo mandamiento  todos los nacidos en el primer se ofrecerán en primicias a Él. "Tú no tardes en pagarle tus diezmos y las primicias. Darás el primogénito de tus hijos la to Me" [Ex. 22: 29].
Ciertamente, toda nuestra vida debe ser dedicada al servicio de Dios; pero desde el mandato anterior hemos de comprender que Dios desea nuestro servicio, especialmente durante los primeros años de nuestra vida. Ellos son nuestros primeros frutos. San Agustín llama a los años de juventud de las flores, las flores más bellas de la vida, y Santo Tomás de Aquino escribe: "Lo que los jóvenes dan a Dios en sus primeros años,  dan de la floración,  todo el vigor y la belleza de la vida ".
La juventud es la época plagada de innumerables tentaciones. La seguridad se encuentra sólo en el servicio de Dios, por la obediencia, la humildad y docilidad. Esto no es tan difícil como parece, y Nuestro Señor los invita a su servicio, diciendo: "Hijo mío, dame tu corazón" [Prov. 23: 26], y, "Prueben y vean que el Señor es dulce" [Ps. 33: 9].
La oración de la Iglesia
Te suplicamos, Señor, concédenos tu favor por intercesión de tu Santísima Virgen y Mártir Margarita, que te agradó a Ti por el mérito de su pureza y por la confesión de tus fuerzas. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
FUENTE:
LOS catorce ayudantes santos, Fr. Bonaventure Hammer, OFM
TAN LIBROS Y EDITORES, 1995; con Imprimatur, Imprimi potest y Nihil Obstat. BAR

A DIOS ROGANDO Y CON EL MAZO DANDO

                                                    



No podemos dejar a un lado esto, si bien estamos cansados y a a muchos de nosotros no nos sorprende ver la cantidad de herejías con que diariamente nos bombardean desde la secta del Vaticano II, a veces uno piensa que como es ya habitual ver todos los días estas cosas no darle importancia y dejarlas pasar, pero, ese es el juego del diablo, que nos acostumbremos y que no reaccionemos, ahora bien por eso seguiremos desentonados con el mundo y gritando con más fuerzas si Dios nos los da esa gracia de seguir, y seguir cada uno con lo que seamos provistos por Nuestro Señor en su Divina Providencia. A Dios rogando y con el mazo dando 

Dime, ¿qué es una herejía más en este momento ...?
 
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Un poco Herejía de Richard Rohr
 
Considérese usted bendito si nunca ha encontrado el nombre o la teología del "Padre". Richard Rohr, uno de los modernistas más peligrosos de la secta del Novus Ordo  en los Estados Unidos. Oficialmente un "sacerdote franciscano", el Sr. Rohr - ordenado en 1970 con el rito del Novus Ordo dudosamente válido de Pablo VI - es un maestro del sincretismo, mezclando rastros del catolicismo con las porciones de la Nueva Era y una modernista "espiritualidad" que administra a las personas en su "Centro de Acción y Contemplación" en Albuquerque, Nuevo Mexico.

La agenda satánica de la Nueva Era de Rohr también incluye "retiros" en el desierto, donde, por lo que cuenta, muchas veces los hombres se desnudan y saltan sobre el fuego. Como Rohr mismo lo relata:
A menudo tenemos fogatas, y sé que algunos de ustedes han estado en estas donde sucede lo que sabemos y de lo que estoy hablando. Siempre, siempre, hay algunos chicos - quiero decir,  que están en sus pensamientos  -  el de ir a desnudarse y tener que saltar por encima de ese fuego, quemando sus bolas. . . . No sé lo que es. Ellos son los hombres "de verdad", que pueden saltar sobre el fuego, desnudos.
("Padre". Richard Rohr, OFM, citado en Stephanie Block,

VEA EL SIGUIENTE ENLACE IMPERDIBLE
"Biblioteca Outside the Lines" )

Por supuesto, Rohr está en plena comunión y la buena situación con la Iglesia apóstata del Vaticano II, que sólo toma medidas serias contra las personas sospechosas de ser realmente católicos
 
El 11 de julio de 2014, Richard Rohr utilizó su cuenta de Twitter para difundir una herejía modernista que me gusta: la idea de que la gracia es inherente a la naturaleza. Aquí es pío real de Rohr, desde su Twitter @ asa RichardRohrOFM:

En caso de que no puedas ver el tweet incrustado, Rohr dice: "La gracia es inherente a la creación desde el principio."
Esto es una herejía inconfundible, condenadA por diversos Papas a través de las edades, y sin duda una consecuencia de la modernidad, que el Papa San Pío X con razón llamaba la "síntesis de todas las herejías" ( Encíclica Pascendi , n. 39). Es un error condenable resucitado una vez más por algunos defensores de la Nouvelle Theologie, la "Nueva Teología", condenada como cripto-modernista por la Iglesia Católica en los años 1930 a 1950 y efectivamente aprobada por la secta del Novus Ordo  en el Concilio Vaticano II en la década de 1960 y desde entonces (para un tratamiento académico de la Nouvelle Theologie por uno de sus defensores heréticos, admitiendo también la católica oposición anterior al Vaticano II a la misma, ver Jurgen Mettepenningen, Nouvelle Theologie - Nueva Teología: Heredero del modernismo, precursor del Concilio Vaticano II ) .
Reality Check: LaTesis de Rohr es herética
  • El Papa San Pío V, Bull Ex Omnibus afflictionibus (1567):
    • "Absurda es la opinión de los que dicen que el hombre desde el principio, por un cierto don sobrenatural y gratuito, se elevó por encima de la condición de su naturaleza, para que por la fe, la esperanza y la caridad que él apreciaba Dios sobrenatural." CONDENADOS-( Denz. 1023)
    • "La integridad de la primera creación no fue la exaltación inmerecida de la naturaleza humana, pero su condición natural." CONDENADO-(Denz 1026)
    • Nota: San Pío V condena los errores anteriores como "herético, erróneo, sospechoso, erupción, escandaloso, y como ofensa a los oídos piadosos." (Denz 1080)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Fuentes varias y espolon