COMENTARIOS ELEISON

Numéro CCLIV (254)		26 de mayo de 2012
DOCTRINA SOCAVADA
Se han escrito libros enteros sobre el asunto de la libertad religiosa tal como ha sido enseñada por el Vaticano II en su Declaración de 1965, Dignitatis Humanae. Sin embargo, la enseñanza Revolucionaria de este documento es clara: dada la dignidad natural de cada individuo humano, ningún Estado o grupo social o ningún poder humano puede obligar o forzar a ningún hombre o grupo de hombres a actuar, en privado o en público, contra sus propias creencias religiosas, siempre y cuando el orden público se mantenga incólume. (D.H.#2). Al contrario la Iglesia católica enseñó siempre hasta el Vaticano II que cada Estado en cuanto tal tiene el derecho y aún el deber de prohibir a sus ciudadanos practicar en público cualquier falsa religión, es decir todas las religiones no católicas, en la medida que tal prohibición ayude y no dañe la salvación de las almas. (Por ejemplo en el 2012 la libertad está tan ampliamente adorada que tal prohibición escandalizaría a los ciudadanos de casi todos los Estados y haría solamente que ellos desprecien y no aprecien, la religión católica. En este caso, como la Iglesia siempre lo enseñaba, el Estado puede abstenerse de usar de su derecho de prohibir las falsas religiones). Ahora bien, el punto preciso sobre el cual estas dos doctrinas se contradicen entre si, puede parecer bien limitado – sea o no que un Estado pueda prohibir la práctica pública de las falsas religiones – pero las consecuencias son enormes: ¿es Dios el Señor o el sirviente de los hombres? Por un lado, si el hombre es una criatura de Dios y si es por naturaleza social (como es evidente cuando uno observa como los hombres se reúnen en toda clase de asociaciones y particularmente en un Estado), entonces la sociedad y el Estado son también criaturas de Dios. y ellos le deben servir a El y a su única verdadera religión. Luego el Estado tiene que prohibir las falsas religiones por lo menos en el dominio público (lo cual pertenece a su esfera), siempre y cuando eso ayudará y no dificultará la salvación de las almas. Por otro lado, si la libertad humana es tan valiosa que cada individuo tiene que quedar libre como para corromper a sus conciudadanos mediante la práctica pública y el proselitismo de cualquier religión falsa que él elija (a menos que el orden público sea perturbado), entonces se debe dejar que las religiones falsas sean libres para prosperar en el dominio público (por ejemplo las sectas Protestantes hoy día en América Latina). Así la diferencia entre las religiones falsas y la única verdadera religión es menos importante que la dignidad humana. Así la verdadera religión no es tan importante. Así la valía de Dios comparada a la valía del hombre no tiene tanta importancia. De esta manera el Vaticano II rebaja a Dios en la medida que eleva al hombre. En definitiva el Vaticano II reemplaza la religión de Dios por la religión del hombre. Con razó n Monseñor Lefebvre fundó la Fraternidad San Pío X para ensalzar la dignidad y valía trascendental de Dios, de Nuestro Señor Jesucristo, en un mundo y en una Iglesia que se han vuelto locos, embriagados de la dignidad del hombre. Pero he aquí que se nos viene un líder religioso que en público pronunció a principios de este mes: “Numerosos son los que tienen una comprensión del Concilio que es una comprensión errónea”. El dijo que la libertad religiosa “es una expresión usada de muchas maneras. Pero mirando mas de cerca tengo realmente la impresión de que no son muchos los que saben lo que realmente dijo el Concilio sobre este tema. El Concilio presenta una libertad religiosa que es una libertad muy, muy limitada: muy limitada…” Preguntado él si el Vaticano II en sí mismo, es decir en su conjunto, pertenece a la Tradición Católica, él contestó “Tendría yo esa esperanza”. Vean por ustedes mismos la entrevista pronunciada en inglés y accesible en YouTube bajo el título de “Traditionalist leader talks about his movement, Rome”. ¿Puede alguien sorprenderse si “su movimiento” está atravesando actualmente la crisis más grave de sus 42 años de existencia? Kyrie eleison

QUE OLOR A AZUFRE

Parroquia Santa Ana





 

                         como sacaron el video anterior, allí

                          les mando otro

les mando otro

SERMON DE BERNARD FELLAY EL DOMINGO DE PENTECOSTÉS

 

 

28-05-2012  
Filed under Audio, Multimedia, Year 2012

Roma-Fraternidad San Pío X - Importante: Fellay habla el domingo de Pentecostés En el transcurso de un largo sermón pronunciado el domingo de Pentecostés en Villepreux, Francia, durante la peregrinación de sacerdotes y fieles de Orléans (no París este año, en la celebración del 600 aniversario del nacimiento de Santa Juana de Arco), el Superior General de la Sociedad de San Pío X (FSSPX / SSPX), el obispo Bernard Fellay, tuvo algunas palabras sobre temas de actualidad con Roma. El contexto general del sermón es el nacimiento de la Iglesia en Pentecostés y la confianza en la Divina Providencia, cuando todo parece perdido, ya que parecía en Francia de Juana, aunque (y sobre todo porque) el futuro es desconocido.

 Otra cosa muy similar es el lamentable, casi desesperada, la situación, no de un país, sino de la Iglesia, la Iglesia, la Esposa de Cristo en esa situación! ¿Quién podría imaginarlo? La demolición, los golpes sufridos, para, por y después del Concilio, que están ahí, frente a nosotros. Triste. Lamentable. Nos atrevemos a pensar, "¿cómo la Iglesia subir de nuevo?" Y, nos atrevemos a decir, humanamente, se acabó. Pero no tenemos el derecho de decir "humanamente" cuando hablamos de la Iglesia, porque la Iglesia sigue siendo, sigue siendo, la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo. Y, aun cuando la vemos en este lamentable estado, no tenemos el derecho de asociarse este lamentable estado con la Iglesia y luego decir: "la Iglesia no es más". ¡No! La Iglesia permanece, pero como si desfigurado, como si un cáncer generalizado, y tenemos esta certeza que va a subir de nuevo. ... Cuando decimos que Roma nos quiere dar un reconocimiento canónico, estamos llenos de desconfianza. Al ver la manera con que las autoridades han tratado a la tradición y todo lo que tiene un poco de un sentimiento tradicional, o tendencias tradicionales, cuando vemos cómo han sido tratados, estamos llenos de desconfianza. Y aún con miedo. El miedo al futuro, y nosotros decimos, "pero ¿cómo se hará esto posible?" Pero, ¿tenemos el derecho de sentirse de esta manera? ¿No son reales, muy cierto, los sentimientos, y humanos también? ... Ciertamente, es necesario actuar con toda la prudencia, sin duda, mediante el análisis de los peligros, viendo si es posible o no, pero hasta ahora, mis queridos hermanos, podemos decir que una determinada dirección parece a aparecer, que podríamos decir que tal vez podría ser posible que se reconozca que seguimos, pero, hasta este momento, no tengo, yo mismo, todos los elementos, se podría decir, los elementos finales, que puede permitir que te diga, "sí o no". Y así hasta hoy, y bien que es donde estamos. ... Eso es todo. Si tenemos elementos que son suficientes para decidir que sí, es posible, bueno, entonces, podemos llegar a la conclusión. Y si llegamos a la conclusión de que, no, no es posible, es muy peligroso, entonces, no, es imposible, esto no puede seguir así. Y vamos a decir "no". Eso es todo. No somos nosotros los que tratará de imponer a la buena de Dios nuestra decisión, nuestra voluntad. Por el contrario, tratamos de buscar, a través de eventos, cosas que van adelante, lo que es su voluntad, lo que quiere Él, el Dios bueno? Es tan sorprendente que llegamos a este punto. No fuimos nosotros quienes lo buscó. Hoy en día, por lo menos llegar a esta certeza, que el que quiere reconocer la sociedad es, al final [bel et bien], el Papa. Veo que, en Roma, todo el mundo no es de la misma opinión. En Roma y en otros lugares. Pero el Papa, sí. Y luego se ha de ir hasta el final? ¿Va a ceder ante la presión, con la oposición? ... Oremos, vamos a seguir orando, pidamos para que esta luz para todos. Para que podamos seguir siendo muy unidos. Debido a que es cierto que tal decisión, y es también uno de los motivos de este miedo, que implica un cambio de perspectiva ... . Desde algunas partes que escuchamos, "¿es posible?" Con todos los elementos que tengo en mis manos, yo digo: "sí, me parece posible", pero, una vez más, con la condición de que se nos deja libres para actuar. Parece claro que, si se quiere, es volver a introducir la Tradición en la Iglesia, si podemos hablar así. Por lo tanto, no sólo para nosotros, sino también para toda la Iglesia, de modo que toda la Iglesia puede obtener de ella, de esta cosa magnífica, la vida cristiana. Es cierto que hay un montón de preguntas, que permanecen abiertas. Esta pregunta de un no-entente en algunos puntos del Consejo, no estamos de acuerdo. Es precisamente esto lo que es sorprendente: ¿por qué entonces, ¿por qué nos ofrece este camino, que bien debe haber una razón. ... la razón es este estado de la Iglesia.

 [Fuente: audio original en francés e imagen: DICI ] Un resumen de Inglés de 17 minutos del sermón fue entregado al final, tras el sermón mucho más largo Francés

MODERNISTAS, SUMA DE TODAS LAS HEREJIAS

.MODERNISMO: "El modernismo es la suma de todas las herejías" San Pío X. "El humo de Satanás había penetrado por una fisura en el templo de Dios" Pablo VI. Alocución del 29-06-1972. Apologética anti-Modernista. El llamado “Modernismo” es un sistema enteramente lógico que encuentra sus bases en la “filosofía” moderna, en aquella “filosofía” subjetivista de “filósofos” como Kant. Como dice el Papa que ha condenado formalmente dichas doctrinas: “ninguno se maravillará si lo definimos afirmando que es un conjunto de todas las herejías. Pues, en verdad, si alguien se hubiera propuesto reunir en uno el jugo y como la esencia de cuantos errores existieron contra la fe, nunca podría obtenerlo más perfectamente de lo que han hecho los modernistas. Pero han ido tan lejos que no sólo han destruido la religión católica, sino, como ya hemos indicado, absolutamente toda religión.” (S. S. San Pío X, Encíclica “Pascendi”, N° 38). “Los modernistas no niegan la letra de ninguno de los dogmas; dicen que Cristo es Dios, que la Iglesia es verdadera, que creen en la Gracia y que los Sacramentos son válidos, pero lo vacían todo dándoles un significado humano; son como signos de la grandeza del hombre, de la divinidad del hombre, es decir, una tentación de humanizarlo todo, que fue la tentación más grande en toda la vida de la Iglesia y que será también la gran herejía del Anticristo, que va a implantar la adoración del hombre, de las obras del hombre y se va a hacer adorar él mismo como Dios, según está revelado por San Pablo.” (R.P. Leonardo Castellani, “Catecismo para adultos”). El Modernismo religioso y filosófico, que ha destruido la sana doctrina –inclusive– el “sentido común”, es moneda corriente en la sociedad actual, la cual, como velero sin rumbo, navega hacia el abismo del error cayendo en cuántas aberraciones pueden existir. El Papa Paulo VI profetizaría que “el humo de Satanás había penetrado por una fisura en el templo de Dios” (Alocución del 29-06-1972). La misma barca de Pedro, la Iglesia, hoy, se encuentra azotada por esta fuerte tormenta modernista llegando casi hasta sus cimientos y, como base para no zozobrar en el combate, debemos afirmarnos en la Tradición apostólica y católica que los Papas, en su Magisterio infalible, nos han legado para combatir dichos errores y no zozobrar en la tormenta. Un ejemplo modernista, estúpido y sensiblero: Más curas sonriendo al dar de comulgar

Ayer fui a Misa a una parroquia amiga y al cura se le escapó mi nombre junto a la frase “el cuerpo de Cristo” al darme de comulgar. Me recordó inmediatamente a otro amigo cura que de recién ordenado decía el nombre de todos aquellos que se acercaban a comulgar, y ciertamente era una experiencia muy hermosa a juzgar por la sonrisa de las personas. De la misma manera ayer me fui de la fila con esa palabra en el oído: “el cuerpo de Cristo, Tote”, la comunión en mis entrañas y en mi corazón una frase que me quemaba: “yo te he llamado por tu nombre y eres mio” (Is. 43,1). Después no pude evitar fijarme en cómo el sacerdote miraba a cada persona, repartiendo el Cuerpo de Cristo con la sonrisa puesta y una actitud de estar gozándose dando un regalo a la gente que salía contenta de recibir el sacramento. La escena catapultaba a esos momentos en los que Jesús dió de comer a miles con apenas unos panes y algún pez, evocando poderosamente también esa Última Cena que pronto viviremos en la que Jesús dio de comulgar por primera vez a los suyos. Estoy seguro de que hay mil razones litúrgicas para que el celebrante se atenga al ritual y no vaya por ahí diciendo el nombre de cuantos se acercan al sacramento;  también estoy seguro de que muchos curas dicen en su corazón el nombre de sus feligreses cuando se acercan y los encomiendan con todo su amor sacerdotal. Lo que no sé es si dentro de estas razones litúrgicas hay alguna que censure que el sacerdote celebre con una sonrisa de oreja a oreja, o mire a la gente con intensidad y amor cuando les da de comulgar, o se pare a decir “la paz sea con vosotros” deseándoselo a la gente en vez de repitiendo una fórmula. Son detalles, maneras de hacer que lo dicen todo, y que necesariamente reflejan también la personalidad del sacerdote. Por supuesto no podemos esperar que todo el mundo sea igual, pues quien es simpático por naturaleza sonríe y quien no, tiene el gesto serio, sin que por ello vaya a ser mejor o peor cristiano. Pero lo que sí podemos esperar es que la Misa se viva con intensidad, escapando de la rutina, y que sea un momento de encuentro con Dios que reavive el alma, alegre el corazón y mueva nuestro ser a alabar al Creador. Y para eso a veces hace falta la sonrisa, igual que a veces hacen falta las lágrimas…todo tiene su tiempo como dice el Eclesiastés: “Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo: un tiempo para nacer, y un tiempo para morir; un tiempo para plantar,  y un tiempo para cosechar…un tiempo para llorar,  y un tiempo para reír” (Ecl 3, 1-2.4) Pero a algunos les parecerán mal tantas sonrisas,  aunque la paradoja es que en la historia a nadie le ha parecido mal que San Ignacio no pudiera ponerse a decir Misa sin que le entrara el lagrimeo, ni que santos como San Felipe Neri tuvieran que continuar a solas en éxtasis la acción de gracias durante más de dos horas, trascurridas las cuales volvían sus compañeros concelebrantes para terminar la Misa. Y qué decir de las levitaciones de San José de Cupertino, el cual sólo volvía de sus éxtasis a la orden de su superior excusándose de los mareos que le daban ante sus compañeros. El caso es que así se nos pasa el tiempo y devanamos Misas rutinarias, excesivamente rígidas y manifiestamente aburridas en las que a juzgar por el lenguaje no verbal la gente parece estar más en un funeral que en la celebración gozosa del paso del Señor. La Misa de ayer me recordó que no son las palabras las que inflaman los corazones, sino cómo se dicen, o mejor cómo te las dicen a ti, llamándote por tu nombre. Y en la Iglesia, en la gran masa dominical, necesitamos desesperadamente eso, que nos llamen por nuestro nombre para experimentar cómo Jesús llama individualmente a cada uno. No hace falta cambiar nada, ni salir con invenciones. Hace falta Espíritu Santo que infunda calor de vida en el cuerpo, en la celebración, en nuestra oración…y también, por qué no, un poco más de sonrisas y de amor, por aquello de la comunicación no verbal…

UN NIDO DE VÍBORAS, CON PROBLEMAS POR SU MEDIOCRIDAD . ( comenta Vittorio Messori)

El nido de víboras de costumbre, pero hoy en día el verdadero problema es la mediocridad rampante"

Vittorio Messori

Esta es la opinión de Vittorio Messori, un autor católico leído  en el mundo

Michele Brambilla
Lonato (Brescia)   
"Me he pasado la vida estudiando la historia de la Iglesia y de asistir a la Iglesia, aunque con más moderación. Esto casi no va a sorprender. "Vittorio Messori es en la abadía de Maguzzano, una maravilla, tranquilo, entre colinas y Moraine Lago de Garda, un lugar que la historia de la Iglesia ha recorrido durante 15 siglos, desde San Benito a San . Juan Calabria Aquí, Messori ha puesto en marcha un estudio en el que pueda refugiarse cuando está bajo presión: al igual que ahora, cuando tiene sólo unas pocas semanas antes de que él  entregue un libro sobre Lourdes al italiano Mondadori editor, un proyecto que es muy querido a su corazón. Su título es Bernardita no nos engañan.
¿Hay alguien en el Vaticano que nos engaña en su lugar? Sintió Messori lo que unos asesinos católico practicante puede sentir al escuchar de cómo luchan entre cardenales cuchillo entre los  dientes , al conocer de los archivos que se  deslizó a los periodistas, de las cartas robadas del Papa, de las intrigas de los banqueros, enterrados con honores de Estado. "La Curia Romana," él contesta, "siempre ha sido un nido de víboras. Sin embargo, en el pasado por lo menos,  era la organización de estado más eficiente en el mundo. Que recorrió un imperio del sol que nunca se ponía  y tenía un cuerpo diplomático sin precedentes. ¿Qué queda de eso hoy? "
Paseando por el claustro y entre los olivos, así es como Messori describe la decadencia. "Los sacerdotes de la Curia romana se utilizan para dar de alta a las mejores personas de todas las diócesis del mundo el obispo tenía un montón de clérigos que les rodeaban y que no tenía problema de dejarlos ir. Los seminarios de hoy han cerrado o están medio vacíos. Así que si un obispo tiene un buen sacerdote a mano, se apodera y lo mantiene cerca de él. Y el Papa es como Carlos V, que tuvo que ejecutar un vasto imperio y alzó la voz en una España despoblada. "Dame los hombres" Pero en África, trato de objeto ... "¿El auge de las vocaciones? No me estoy engañando a mí mismo. En África los hombres entran en el seminario por las mismas razones que hicieron aquí cuando nosotros nos estábamos muriendo de hambre. Es una manera de ganarse la vida. Y aparte de eso, el celibato es incomprensible para la cultura africana por lo que la Iglesia - vamos a decirlo de esta manera - hace la vista gorda. Muchos sacerdotes tienen esposas e hijos. ¿Qué vas a hacer, los envían a Roma? Para ser obispos? "
Y añade: "La disminución de la calidad es evidente. No hay siquiera los oradores latinos que están más a la altura. Cuando Luciani fue elegido Papa, se vieron obligados incluso a impedir que la prensa en L'Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede, porque hubo un error en la portada del titular de   América. Incluso las  últimas  encíclicas de Juan Pablo II tenían errores Latina, imagine eso. "
En pocas palabras, el hombre que escribió dos libros con los dos últimos papas considera que "la forma en que la Iglesia está cojeando se ha reducido a la mediocridad de su personal." Sin embargo, es simplemente una cuestión de ineptitud? Parece que estamos ante el resentimiento, la rivalidad, la codicia, la maldad y la infidelidad. "Mezquindad maliciosa suele ser una característica de las personalidades mediocres. Las personas con talento no necesitan poner un arma blanca a los demás en la espalda. "
El escándalo sigue y Jesús dijo: ten cuidado con los que siembran la discordia. ¿Se puede perder la fe de uno sobre el mismo? "No, los cristianos saben bien la distinción que Maritain utiliza para hacer entre la persona de la Iglesia, que es sagrada, y la gente de la Iglesia que, como en cualquier institución humana, están limitadas por los límites, por el pecado que hay en cada de nosotros. Lo importante es que la Iglesia debe anunciar el Evangelio. Si la persona luego de anunciar es santo, a continuación, gracias a Dios Todopoderoso. Si él es un pícaro, no importa: es sin embargo un encargado de la Gracia "Sin embargo, no son los pícaros demasiados y demasiado poderoso hoy en día?" El clero de la Edad Media, el Renacimiento o la de los obispos en polvo del XVIII. siglo eran mucho peores. Y no olvidemos una cosa:. Hoy en día el clero es el segundo caso, sin embargo la calidad en la parte superior nunca ha sido tan alto desde la época napoleónica, cada pontífice ha sido canonizados o bien era digno de ello. Eso no ha sido siempre el caso. "

Me deja con estas palabras para explicar la calma: ". Jesús había predicho que el Hijo del Hombre será entregado a los hombres que harían lo que quisieran con él lo dijo en la Última Cena, pero muchos comentaristas de la Biblia y muchos místicos considerar esta frase como una profecía, no sólo de la Pasión, sino de lo que iba a suceder después. Es por eso que los escándalos no me sorprende. El Dios de los cristianos deseaban necesidad de la humanidad, con todas las consecuencias que vienen con esto ".

EL VATICANO DEBERÍA ARROJAR LUZ SOBRE LOS ASUNTOS CADA VEZ MÁS TURBIOS DE LOS DOCUMENTOS PRIVADOS

"Enorme cantidad de documentos" o sólo los archivos?

Flyleaf cubierta de "Su Santidad"

Francisco Colafemmina

En las guardas del libro "Su Santidad" por Gianluigi Nuzzi hay imágenes de los documentos "robados" por el Vaticano. Si se  mira con cuidado ...

No se trata de fotografías, sino fotocopias de los documentos. Es bien sabido por los tonos de color entre las diferentes tarjetas, pero sobre todo por la reproducción de imágenes que se adjuntan a un informe sobre el incidente que los vio con algunos de los hombres de la Gendarmería, cuyo automóvil fue encontrado acribillado a balazos en las afueras del restaurante donde cenaban Interpol con los funcionarios de hace unos tres años.

En el documento de 2009 sobre la reunión con Napolitano, que se conoce, incluso para perforar oxidada!

Flyleaf contraportada

Las fotos vistos de cerca

Esto significa que la "enorme cantidad" de documentos encontrados en la casa del mayordomo del Papa se compone de los archivos fotográficos de los documentos confidenciales. Y tiene que saber el paradero de estos archivos en cuando la orden de allanamiento: una llave USB en un PC, en una microficha de una cámara digital. No sólo eso, usted debe tratar de, digamos, se han encontrado en una llave USB, esta clave siempre ha sido propiedad de Pablo Gabriel.

Que la mayoría de los documentos provienen de la voz del Papa es claro, pero muchos - lo repito - debe venir de la Secretaría de Estado, sin embargo,  fueron fotografiados después de haber sido vistos por el Papa (como el sello de ellos). Enfoque legítimo en la familia pontificia, a continuación. Pero, ¿puede usted imaginar al camarero del Papa,  fotografiando de forma sistemática los documentos clasificados durante al menos tres años en el poder del Papa, sin que nadie pudiera darse cuenta de nada? Cualquier cosa es posible, por supuesto. Hoy, sin embargo, Franco Bechis, los estados libres de lo siguiente: "Los documentos secretos fueron publicados también en el apartamento del Papa del Vaticano, donde muy pocos tenían acceso a (sólo unos pocos entre los muchos de la misma Gendarmería, y no es mucho)." El mayordomo del Papa tendrá quizá la responsabilidad - todo para tratar de - a pesar de que ya estaba para avergonzar a los medios de comunicación haciendo caso omiso de cualquier forma de la caridad cristiana y la garantía suficiente, sin embargo, es claro que sería un "pez pequeño". Son claramente los intereses mucho más grandes que están en juego.

Por ahora, por tanto, no debemos imaginar que en la casa de Gabriel se han encontrado las carpetas de fotocopias, pero lo más probable es que los archivos (de lo contrario el infittirebbe misterio aún más). Sin embargo, los archivos son los más volátiles que sea, puede pasar de mano en mano, y permanecen ocultos en las tarjetas a unos cuantos centímetros de ancho. El Vaticano debería arrojar luz sobre este asunto cada vez más turbio y llena de conos de sombra que tan bien recuerda el acontecimiento más dramático de 1998 Estermann.

LA SUCIEDAD DEL FUTURO

En la suciedad del futuro, si es que Él Señor nos concede  más de tiempo, podremos ver  en breve algunos caprichos de esos que tienen los maricones y que la sociedad les concede gustosamente