EL AÑO DE LA FE,...DE BENEDICTO XVI Y TODO EL VATICANOII

Actualizado 12 agosto 2012 Cristotecas: lugares para bailar al ritmo del tecno… y de la fe

El género musical es denominado «Christian trance» o «Gospel remix» y es originario de los Estados Unidos. Se trata de una fusión de ritmos en torno al cristianismo, especialmente a la Palabra de Dios. Pero no es sólo música para escuchar sino, sobre todo, de lugares para bailarla. Dar gloria a Dios también con el cuerpo, siguiendo aquello del salmo 149, 3: «alaben su nombre con la danza, con tamboril y cítara salmodien para él». Música tecno para el salmo 23                                     Las llaman «Cristotecas» y en sus carteles de promoción recuerdan, por ejemplo, que Dios hace más fiesta por un pecador que se arrepiente que por 99 justos que no necesitan arrepentimiento. La diversión está garantizada al 100% y para eso señalan sin miedo que fumar y beber está prohibido en las así llamadas «God´s party». En ámbito católico las «Cristotecas» han derivado incluso en una actividad apostólica de evangelización. Hay sacerdotes que las promueven como medios para acercar a más jóvenes a Cristo y a la Iglesia en países como Brasil, Estados Unidos, España e Italia. Este video promocional para «misiones musicales» en la playa es uno entre muchos ejemplos:  VENGAN AL AMOR DE JUAMPI El género musical es denominado «Christian trance» o «Gospel remix» y es originario de los Estados Unidos. Se trata de una fusión de ritmos en torno al cristianismo, especialmente a la Palabra de Dios. Pero no es sólo música para escuchar sino, sobre todo, de lugares para bailarla. Dar gloria a Dios también con el cuerpo, siguiendo aquello del salmo 149, 3: «alaben su nombre con la danza, con tamboril y cítara salmodien para él». Música tecno para el salmo 23 Las llaman «Cristotecas» y en sus carteles de promoción recuerdan, por ejemplo, que Dios hace más fiesta por un pecador que se arrepiente que por 99 justos que no necesitan arrepentimiento. La diversión está garantizada al 100% y para eso señalan sin miedo que fumar y beber está prohibido en las así llamadas «God´s party». En ámbito católico las «Cristotecas» han derivado incluso en una actividad apostólica de evangelización. Hay sacerdotes que las promueven como medios para acercar a más jóvenes a Cristo y a la Iglesia en países como Brasil, Estados Unidos, España e Italia. Este video promocional para «misiones musicales» en la playa es uno entre muchos ejemplos: Y aquí un reportaje sobre el trabajo en la playa de otros grupos de jóvenes"católicos" en Italia: Una de las playeras promocionales. En el marco del próximo año de la fe y de la proliferación de iniciativas que promueven la nueva evangelización, las «Cristotecas» se presentan como un recurso más para acercar a más personas a Jesús y a la Iglesia.

LONDON 2012

Eso no es balonmano

agosto 10, 2012 | Autor admin

Eso es cuellomano, chica, ¡y no es deporte olímpico!

LONDON 2012

La cara de cuando tu hijo no ha ganado el oro en mariposa

agosto 10, 2012 | Autor admin

Esta señora es la madre de Phelps, pensaba que había ganado el oro en mariposa, pero Nope! Ganó solo la plata. Me cachis…

POPURRI DE LA NUEVA ROMA DEL VATICANO II

SANTO PADRE, DEJADNOS ENTRAR, ESTAMOS ACONGOJADOS. ESTE FUE EL PEDIDO DE LOS CUATROS OBISPOS DE LA FRATERNIDAD S. PIO X, QUE ESTABAN MUY TRISTE POR NO....

 ESTAR ADENTRO DE ESTA NUEVA ROMA. LA ROMA ADULTERA Y APOSTATA EL VATICANO II    

                          PADRE DALTON

PADRE CUESTA ( CUESTA ABAJO) SALSEANDO CON MARÍA

EL BROCHE DE AZUFRE

COMENTARIO ELEISON

Numéro CCLXV (265)		11 de Agosto de 2012
EL LIBRE ALBEDRIO VALORADO
En lo que se refiere al drama de las almas que caen al Infierno (y muchas eligen hacerlo: Mt.VII,13; XXII,14), un lector presenta un problema clásico que puede ser resumido brevemente como sigue. O bien Dios quiere que las almas sean condenadas o no lo quiere. Si lo quiere, realmente es cruel. Si no lo quiere y sin embargo ocurre, entonces no es todopoderoso. Entonces ¿es cruel o no es todopoderoso? ¿Cuál de las dos cosas? Digamos inmediatamente que Dios no manda ningún alma al Infierno. Cada una de las numerosas almas condenadas se lanza ella misma al Infierno por una serie de elecciones que ella ha hecho libremente mientras vivía en la tierra. Dios le había dado la vida, el tiempo y el libre albedrío, así como un gran número de ayudas naturales y gracias sobrenaturales para convencerla a elegir el Cielo, pero si ella las rehusó, Dios entonces la dejó tener lo que quiso, a saber una eternidad sin El. Y esta pérdida de Dios para un alma hecha por Dios solamente para poseer a Dios, es de lejos su sufrimiento más cruel en el Infierno. Así, Dios deseó que el alma hubiera elegido el Cielo (como se ve en I Tim.II, 4), pero El quiso permitir el mal de su elección por el Infierno con el propósito de sacar de este mal un bien mayor. Observen el uso empleado aquí de las dos palabras “desear” y “querer”. “Querer” algo es mas categórico que solamente “desearlo”. Así, un padre de familia bien puede no desear que su hijo sufra duras experiencias en la vida, pero en vista de todas las circunstancias, él puede querer dejarlo sufrir porque sabe que es la única manera por la cual su hijo aprenderá. De un modo similar en la parábola del Hijo Pródigo, el padre no deseaba dejar a su hijo mas joven salir de la casa y dilapidar su herencia, pero quiso dejarlo hacerlo porque es lo que el padre de hecho hizo, y un bien realmente salió de ello – la vuelta a la casa del hijo ahora arrepentido, un joven mas triste pero mas sabio. De la misma manera Dios desea que por un lado todas las almas se salven porque por eso las creó y por eso murió para todas en la Cruz, donde una gran parte de su sufrimiento fue precisamente el saber que tantas almas no elegirían aprovechar de su Redención para ser salvadas. ¡Un tal Dios no puede ser de ninguna manera considerado o llamado cruel! Por otro lado, Dios no quiere que todas las almas se salven, si ellas mismas no lo quieren, porque si lo quisiera, todas serían salvadas, porque El es todopoderoso u omnipotente. Pero, dadas todas las circunstancias, esto significaría en realidad despreciar la libre elección de aquellos que, dejados a sí mismos, elegirían no ser salvados, y eso significaría pisotear su libre albedrío. Pero vemos cuan apasionadamente los hombres ellos mismos valoran su libre albedrío cuando observamos como les disgusta recibir órdenes o cu anto les gusta ser independientes. Ellos saben que su libre albedrío es la prueba de que ellos no son simplemente animales o robots. Asimismo Dios, El también, prefiere que su Cielo sea poblado de hombres y no de animales o robots, y por eso El no quiere que todos los hombres sean salvos, si no lo quieren ellos mismos. Sin embargo, Dios no quiere que las almas sean condenadas porque, otra vez, sería crueldad de su parte. El sólo quiere permitir que ellas se condenen, en vista de las circunstancias que estas almas tendrán así la eternidad de su propia elección, mientras que El tendrá un Cielo de seres humanos y no de animales o de robots. Así su deseo de salvar todas las almas significa que El no es de ninguna manera cruel, mientras que la condenación de numerosas almas no prueba de su parte una falta de omnipotencia, sino una elección de valorar el libre albedrío de sus criaturas y el placer infinito que El tiene al recompensar con el Cielo, almas que han elegido amarle sobre la tierra. Madre de Dios, ¡ahora y en la hora de mi muerte ayúdame a amar a tu Hijo y a elegir el Cielo! Kyrie eleison.

UNA CONMOVEDORA IMAGEN DE MESERET DEFAR

Una corredora olímpica, cruza la linea final ganando la medalla de oro llevando una imagen de la  Virgen María 

Meseret Defar de Etiopía tiene una imagen en los Juegos Olímpicos de Londres 2012 el 10 de agosto de 2012 en Londres, Inglaterra. fuente: Alejandro Hassens / Getty Images Sport / Getty Images

 

Londres, Inglaterra, 10 de agosto 2012 / 16:25 ( CNA / EWTN Noticias ) -.

La  Etíope Meseret Defar deportista en  uno de los momentos más emocionantes de los Juegos Olímpicos de Londres 2012 cuando cruzó la línea de meta en la carrera de 5000 metros para ganar el oro.

Luego sacó una imagen de la Santísima Virgen María de debajo de su jersey, se lo mostró a las cámaras y la sostuvo hasta su rostro en una oración profunda.

La cristiana , Defar confió su carrera a Dios con la señal de la cruz y llegó a la línea de meta en 15:04:24, superando a su compatriota Tirunesh Dibaba de Etiopía su rival, que era el favorito para ganar.

  Defar con  lágrimas en los ojos y con orgullo mostró la imagen de la Virgen María con el Niño Jesús que llevaba con ella durante toda la carrera.

Durante todo el evento, Defar se  mantuvo a la par con otros  tres  corredores etíopes y tres de Kenia, hasta el exceso de velocidad por delante de ellos en la recta final para ganar el oro.

La medalla de plata fue para Vivian Cheruiyot de Kenia y el bronce a Dibaba.

Defar también es  campeón del mundo dos veces en los 3000 metros. En Atenas 2004 ganó el oro en los 5000 metros y en Pekín en 2008 ganó la medalla de bronce.

El 3 de junio de 2006 rompió el récord mundial de los 5.000 metros establecidos previamente por Turquía corredor de Elvan Abeylegesse, con un tiempo de 14:24:53.
 

REPUESTA DEL PADRE CHAZAL A LA SEGUNDA ADMONICIÓN

SEGUNDA ADMONICION CANONICA AL PADRE CHAZAL Y SU RESPUESTA.

      [http://nonpossummus.foroactivo.mx/t109-segunda-admonicion-canonica-al-padre-chazal-y-su-respuesta]

       

Hoy a las 5:47 pm

       

«Fraternidad San Pio X- Distrito de Asia

       

SEGUNDA ADMONICION CANONICA PARA EL REVERENDO PADRE FRANCOIS CHAZAL

       

Estimado Padre Chazal:

El 8 de junio de 2012, un precepto penal y una admonición canónica fueron emitidas, con el acuerdo del Superior General y su Consejo, en la esperanza de que usted se daría cuenta de la gravedad de sus acciones, declaraciones y publicaciones que han sido causa de grave escándalo y daño espiritual para nuestros fieles y nuestro apostolado.

Este documento fue entregado a usted por el Padre. Thomas Onoda, el 9 de junio de 2012. Ese mismo día usted violó la prohibición del precepto penal al volar a Hong Kong, y luego a Corea y Japón, contra las órdenes explícitas de no hacerlo.

En Corea, el 10 de junio de 2012, usted predicó un sermón titulado “Qué viene después”, que se publicó en Internet. Este mismo documento, así como su documento de “War On”, que también se distribuyó posteriormente en Tanay y centros de Misa de Baguio , además se ha destribuido “¿Qué viene después?” en la Iglesia Nuestra Señora de las Victorias, en Manila, en la mañana del domingo 22 de julio 2012. Otros dos documentos suyos, “Yo acuso al Consejo” y “Yo Excuso el Consejo” se acaban de poner en el Internet también.

Por la presente expido una segunda y última monición canónica de acuerdo con can. 697 C.I.C. 1983 / can. 660 C.I.C. 1917, pidiendo que se someta a los preceptos penales, del 8 de junio de 2012. Si usted viola los términos, una vez más, el Superior General establecerá los procedimientos penales que conducirán a su expulsión de nuestra Fraternidad por la terca desobediencia a órdenes legítimas en un asunto grave y por el grave escándalo que resulta de la conducta culpable, según el can. 696 C.I.C. 1983 / can. 656 C.I.C. 1917, y en particular a la ley de la Fraternidad San Pío X (véase el Capítulo General de 2006, Cor Unum n 85;. Las modificaciones de los Estatutos, 4).

Usted ya ha sido notificado de su derecho bajo la ley a la defensa propia, incluyendo un abogado canónico. Usted tiene el derecho también a presentar al Superior General, en persona o por escrito, su defensa en contra de esta segunda monición canónica y la destitución propuesta dentro de los quince días siguientes a la recepción de este documento. A todas sus comunicaciones y respuestas se le dará la debida consideración en el proceso.

Dada en Manila, Julio 31 de 2012

       

+ P. Daniel Couture

       

En la presencia del P. Michael Fortin

*  *  *

RESPUESTA DEL PADRE CHAZAL

Admin Hoy a las 6:24 pm

+Vienna, Virginia, 06 Agosto 2012

Estimado Padre Couture:

La cuchilla está a punto de caer. Usted ha tenido la amabilidad notificándome que yo puedo presentar una defensa ante el Superior General antes de que se tomen medidas. Le agradecería si usted transmitiera a él esta - mi última defensa contra la acusación de “desobediencia persistente” y “el grave escándalo”, como resultado de “conducta culposa”.

No hay necesidad para mí volver a presentar mi caso de evidencia de un claro cambio de actitud respecto al Concilio Vaticano II, ahora visto como un Concilio corregible o Anulable, o la peligrosa falta de denunciar el actual “Magisterio”, o la voluntad de poner la Fraternidad San Pío X en el marco del actual nueva Roma fornicaria, por no mencionar las nuevas posibilidades de colocación de nuestras casas bajo las diócesis locales, así como otras entregas prácticas.

Desde mayo de este año, ningún intento de resolver estas diferencias han tenido éxito, y no hay una refutación por escrito de los cuatro documentos “War On”, “¿Y ahora qué sigue”, “Yo Excuso”, y “Yo acuso” que se hayan hecho hasta el momento, aislando mis argumentos y pruebas, y luego refutándolas

Yo creo que, en aras de su causa, sería mejor para usted que lo haga ahora, de lo contrario, usted puede mostrar al mundo que su mejor argumento es la guillotina. Como resultado, muchos sacerdotes de la Fraternidad que claramente están de acuerdo con lo que he dicho en los cuatro documentos, se quedarán sin la protección doctrinal en contra de lo usted ve como un “gran escándalo” y por lo tanto se animen a estar en desacuerdo con Menzingen, que yo quedaré como un testigo castigado con una postura que aún no ha sido refutada.

Pero el solo “documento War On”, dicen algunos, contiene 33 argumentos, y todo el caso se basa esencialmente en el hecho de que Roma modernista y sus acciones están todavía profundamente impregnadas de herejía.

Es por eso que he perdido toda esperanza de que usted emita tal refutación, la cual a su vez abre otra pregunta: ¿Es la publicación del disentimiento de la línea oficial de Menzingen, en todas las formas posibles - púlpito, impresa, hablada, Internet , barba, faja roja, etc - un “gran escándalo” y un “gran daño” y una desobediencia grave a la sociedad?

La respuesta a tal pregunta es suya, porque usted sabe bien que nuestro fundador hizo mucho más que yo. Se atrevió a enfrentarse a los papas, concilios, los obispos y teólogos de todo el mundo.

Por lo tanto mi condena tendrá sentido si el contenido de estos cuatro documentos públicos fuera erróneo, y yo creo que siempre estuve contento de obedecer a mis superiores hasta esta crisis.

Por último, me gustaría terminar mi defensa con la Virgen. Al día de hoy, yo todavía no entiendo cómo la piedad de nuestros fieles hacia Ella fue elegida como un instrumento de los planes de reconciliación. ¿Y tienen conciencia de que el hombre que tratará los planes de reconciliación es el prefecto de la CDF, un hombre conocido por la negación de la virginidad de la Virgen María? He escuchado de la “boca del caballo” (el primer asistente) que no podemos construir nuestros planes en un triunfo milagroso de la Virgen por encima de la institución del Papado; Recuerdo que Benedicto XVI es el jefe que trazó la sepultura del mensaje de Fátima, y, al final, en lugar de que Nuestra Señora elija el momento y la naturaleza de su triunfo, nosotros le diremos cuáles son las circunstancias que ella debe seguir y supuestamente esta es la forma en que el papado se convertirá.

Verdaderamente, si usted elige negarme un juicio y examen apropiado, me regocijaré con la caída de la cuchilla.

Reverenter ac devote,

In Iesu et Maria,

Francois Chazal+