| También el ecumenismo en los saludos del Papa Benedicto XVI tras el Ángelus del 22-1-2012 |  |  |
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Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española presentes en este rezo del Ángelus, en particular a los fieles de las parroquias de San Bartolomé y de San Andrés, de Murcia, y a los alumnos y profesores del Instituto Maestro Domingo, de Badajoz. En esta Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, exhorto a todos a poner los ojos en el triunfo de Cristo, para que la contemplación de la meta de nuestra esperanza dirija nuestras acciones y plegarias, de modo que, dejándonos trasformar por el Señor, podamos un día reunirnos con Él en su Reino. Feliz domingo. Que todos sean uno para el mundo crea Citando –en italiano- las palabras de Jesús en su oración al Padre en la vigilia de su pasión: “que sean uno para que el mundo crea” (Jn.17,21), el Papa invitó a unirse en la plegaria en la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que este año tiene por lema: “Todos seremos transformados por la victoria de Cristo nuestro Señor” (1 Cor. 15,51-58). La victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, es decir, su resurrección, que es un evento que transforma radicalmente a cuantos creen en Él y nos abre el acceso a una vida incorruptible e inmortal, es lo que estamos llamados a contemplar, para “reconocer y recibir la fuerza transformadora de la fe en Jesucristo” que sostiene a los cristianos también en la búsqueda de la unidad.  HABER COMO ES ESTO.....¿ QUE TIENE QUE VER ESTOS RITUALES DIABÓLICO CON NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO PARA QUE EL PAPA SE ESMERE EN RESALTARLOS? UN EJEMPLO EL AÑO DEL DRAGÓN , ¿ QUE LES HACE PENSAR ESTE SÍMBOLO? |
calendario chino 2012 el año del dragón
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| Cuando en los últimos días de enero del 2012, suenen las campanas del Año Nuevo Chino, con la primera luna nueva, el animal más poderoso, el único que no posee existencia real, el más amado por esta porción del planeta Tierra y conocido como el "Sagrado Dragón de Agua", comenzará a influenciar la vida de todos los seres humanos. Muchos mitos, tradiciones y leyendas se ciernen alrededor de él, aunque no se sabe a ciencia cierta, si alguno de ellos puede ser posible. Sólo se sabe que esta bestia imaginaria está en todos los emblemas del Asia, simbolizando el máximo poder celestial y terrenal. A su vez, representa la vida, el saber y las transformaciones, lo que es sumamente significativo para la concurrencia del fin de una etapa y el comienzo de otra, tal como ocurrió en el año 2000. Dragones milenarios Antes de entender los hechos que puedan ocurrir o no, es necesario conocer algo de este Sagrado Animal, y la importancia que tuvo en la historia. Los chinos pensaban que el dragón podría engendrarse y tener vida en el plano real. Para su obtención y su desarrollo como adultos con todas las características, se precisaban miles de años de espera. En una descripción de los estudios sucesivos, que aparecen en el CHU YI KI del siglo VI, obra china que trata de este asunto, dice textualmente: "Cualquier serpiente acuática vulgar sirve para el caso. Cuando cumpla quinientos años cubrirá su cuerpo de escamas; pero solamente será un respetable ejemplar del Dragón al llegar a 2000 años. Se deberán esperar quinientos años mas para que le crezcan los cuernos; un millar de años será preciso para que aparezcan las alas, símbolo de madurez completa". No es extraño pues, que en algunas presentaciones chinas del dragón muestre una barba, expresión evidente de ancianidad y sabiduría. El dragón es uno de los animales imaginarios más antiguos de la humanidad, pues su representación es conocida en la Mesopotamia 3000 A.C. y un millar de años mas tarde aparece en la vieja China. Representa la exaltación máxima de las fuerzas profundas en transformación, siempre asociado a riquezas y tesoros, pues expresa las más rizas posibilidades que afloran al asociar niveles diferentes. Se trata de riquezas desconocidas, pero sólo excepcionalmente terribles. Es también la imagen del aspecto oculto del "yo", de su condición subterránea. Aparece como emblema de las raíces, a veces de extrañas o tenebrosas, de la propia personalidad humana. El número de los dragones chinos, cada uno con sus peculiaridades bien concretas, es muy grande. En términos generales, son denominados mediante la desinencia "Long" y el nombre que designa la parte de su desarrollo. Así se llamará Kiao-Long al que presente escamas; Ying-Long si tiene alas; K\'ieu-long si ya le han salido cuernos o Tch\'long si no los tiene. La particularidad de los dragones chinos es que poseen las tres naturalezas: la Terrestre, la Celeste y la Acuática, como por ejemplo este año 2012 que rige El Dragón de Agua. De naturaleza propia Tenían fama que pasaban el invierno durmiendo y despertaban en la primavera como la vegetación. Al despertar provocaban las aguas que daban vida en los campos de arroz. Las danzas rituales del Dragón en el equinoccio primaveral, era una petición estacional de lluvia a los dragones protectores. Estos presentaban en sus fauces ramajes verdes que simbolizan el poder cíclico de la germinación. Y así, también el Dragón entonces expresa los dos co-principios de la naturaleza: el Yang o la fuerza que es la vida, la vegetación y la renovación cuando aparece en primavera; y el Ying, en el momento de hundirse en los abismos para reinar en las profundidades subterráneas. Wan Fu describe al verdadero "Dragón Chino" con cabeza de caballo y cola de serpiente, cuyos cuernos se asemejan a los del ciervo. Sus ojos son brillantes y temibles, sus escamas como las de la Carpa, sus garras como las del Águila, aunque sus extremidades como las de un Tigre, sus orejas semejantes a la de la Vaca y su vientre el tacto de una Ostra. Sobre su cabeza el símbolo del Reinado: El Tch\'e Mu, una protuberancia muy importante que indica el poder absoluto sobre todo lo existente, la posibilidad de ascender al cielo. Todo fenómeno de la naturaleza, fuese atmosférico o subterráneo, era explicado según los chinos por los dragones. El Tch\'e Mu del Dragón Cósmico era una cresta dorsal tan grande que las terminaciones formaban las cordilleras montañosas de las provincias. Cuando el dragón se movía para cambiar de posición se originaban los terremotos. En otras circunstancias provocaba inundaciones, que azotaban los campos, y si el dragón volaba, los truenos de sus mugidos llenaban el cielo. Era preciso pues, ocasionarle las mínimas molestias para evitar algún desastre en el medio ambiente. En el 1894, el gobernador de Mukden, prohibió la construcción de una línea férrea en su demarcación, pues podría peligrar la integridad física del Dragón Subterráneo que protegía la ciudad. El Dragón como Guardián de Tesoros, aparece en la clásica leyenda del Toison de Oro. Vigilaba también los frutos del jardín de Hespérides. En China, será el celador seguro de la Gran Perla, y en la leyenda germana de Sigfrido, el Dragón guardaba celosamente el tesoro de los Nibelungos, que parece corresponderse al deseo de la inmortalidad. Pero los Dragones Chinos, no solo son los guardianes de la riqueza y de la inmortalidad, sino que constituían la única montura apropiada para acercarse a la región de los inmortales. También representaron al emperador chino y su poder paternal. La Perla que guarda tan celosamente no es ni más ni menos que el símbolo de La Palabra del Emperador, y por extensión toda fórmula mágica o expresión autorizada. Mao-Tse Tung dice: "No debe discutirse la Perla del Dragón". Todos estos antiguos símbolos aún parecen tener vigencia. En el Mediterráneo, el dragón se muestra como fundador de pueblos. Así se narra el mito del Dragón de Cadmos, en el que se refiere la Fundación de Tebas. La leyenda medieval de San Jorge, relata la historia de la doncella, salvada por un caballero que la protege del terrible dragón. Para los psicoanalistas, el dragón que se resguarda en una caverna esta íntimamente ligado al deseo sexual en la adolescencia. Lo cierto es que a su sola mención impone un temible respeto. Conocerlo e investigar su origen en la imaginación humana, es una tarea obligada para determinar el por qué de las festividades que se realizan en los años chinos del Dragón, que se llevarán a cabo en su nombre y sin duda en la creencia de su poderosa protección. Tiempo de imaginar El 2012 es el Año del Dragón, por casualidad o causalidad, es uno de esos períodos para los cuales el hombre tendrá más preparada su imaginación, su poder de creatividad y su transformación. El hombre le teme al dragón porque no lo termina de imaginar, como si estuviera adentrándose a lo desconocido. Dice la sabiduría china que este será un año propicio para aquel que toma la iniciativa de crecer, un año brillante, de éxitos, solo debe tener cuidado con las ilusiones. Se trata de un ciclo ideal para realizar proyectos a largo plazo, para concretar sueños sentimentales, es un buen año para viajar. Este animal signa la suerte de aquellos que puedan transformarse, o sea les entregara toda su energía para ellos, pero el precio deberá ser la humildad espiritual y el alcance de virtudes celestiales. El Dragón otorgará prosperidad y riquezas materiales, pero exigirá humildad humana y solidaridad con el prójimo. En otras palabras lo que da lo exige en equilibrio, según su triple naturaleza terrestre, celeste y acuática. |
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