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El Superior general, dice la FSSPX se puede dividir en la reconciliación con Roma
Por Francis X. Rocca en Viernes, 11 de mayo 2012
El obispo Bernard Fellay, superior general de la Sociedad de San Pío X (SSPX), habló con el Servicio de Noticias Católico hoy en la sede de la Sociedad en Suiza sobre los últimos acontecimientos en más de dos años de esfuerzos de reconciliación con el Vaticano.
La Sociedad efectivamente rompió con Roma en 1988, cuando su fundador, el fallecido arzobispo Marcel Lefebvre, ordenó a cuatro obispos sin el permiso del beato Juan Pablo II en una protesta contra los cambios modernizadores que siguieron al Concilio Vaticano II de 1962-65.
En abril, la Sociedad respondió a una "exposición de motivos doctrinales" que estipula el acuerdo del grupo para determinadas enseñanzas de la Iglesia, probablemente incluyendo los elementos de la enseñanza del Vaticano II, como requisito previo para la reconciliación. El Vaticano aún no ha respondido, pero el director de la oficina de prensa del Vaticano describió inicialmente la posición más reciente como un "paso adelante".
La Sociedad está casi unido detrás de la posición de su líder, sin embargo. En abril, según una carta que apareció en Internet ayer, de la Sociedad de otros tres obispos advirtió Mons. Fellay que la oferta aparente del Vaticano para establecer el grupo como una prelatura personal - una condición que en la actualidad sólo lo conoce el Opus Dei - constituía una "trampa" y le instó a decir que no.
"Hay algunas discrepancias en la sociedad", dijo Mons. Fellay del SNC. "No puedo descartar que podría haber una división."
Pero el obispo defendió su postura favorable en general hacia la oferta del Vaticano contra las objeciones de sus compañeros.
"Creo que el paso del Santo Padre -, ya que realmente viene de él - es genuino. No parece haber ninguna trampa ", dijo. "Así que tenemos que mirar muy de cerca y, si posible fichaje por delante".
Advirtió, sin embargo, que las dos partes todavía no han llegado a un acuerdo, y que las garantías no especificadas del Vaticano todavía están pendientes. Dijo que las garantías están relacionadas con las prácticas tradicionales de la liturgia de la Sociedad y de las enseñanzas, entre otras áreas.
"Lo que aún no ha terminado", dijo el obispo. "Necesitamos un entendimiento razonable de que la estructura propuesta y las condiciones sean viables. No vamos a hacer el suicidio existe, eso es muy claro. "
Mons. Fellay insistió en que el impulso para una resolución vino del Papa Benedicto XVI.
"Personalmente, me habría gustado esperar algo más de tiempo para ver las cosas más claras", dijo, "pero una vez más lo que realmente parece que el Santo Padre quiere que suceda ahora."
Mons. Fellay habló con admiración de lo que él caracteriza como los esfuerzos del Papa para corregir "progresistas" las desviaciones de la doctrina católica y la tradición desde el Concilio Vaticano II. "Muy, muy delicadamente - trata de no romper las cosas -, sino que trata también de poner algunas correcciones importantes", dijo el obispo.
A pesar de que no llegó a aprobar la interpretación del Papa Benedicto XVI del Vaticano II, esencialmente, en continuidad con la tradición de la Iglesia - una posición que muchos miembros de la Fraternidad San Pío X tienen en disputa - Mons. Fellay habló sobre la idea en términos sorprendentemente simpáticos.
"Eso espero", dijo, cuando le preguntaron si el mismo Concilio Vaticano II pertenece a la tradición católica.
"El Papa dice que ... el Consejo debe ser puesto dentro de la gran tradición de la Iglesia, debe entenderse de acuerdo con ella. Estas son declaraciones estamos totalmente de acuerdo, totalmente, absolutamente ", dijo el obispo. "El problema podría estar en la aplicación, es decir: es lo que sucede realmente en coherencia o en armonía con la tradición?"
Insistiendo en que "no queremos ser agresivos, no queremos ser provocativo", Mons. Fellay dijo que la Fraternidad San Pío X ha servido como un "signo de contradicción" durante un período de creciente influencia progresiva en la Iglesia. También permite la posibilidad de que el grupo seguirá desempeñando un papel incluso después de la reconciliación con Roma.
"La gente nos dio la bienvenida hoy, la gente, y otros no", dijo. "Si vemos algunas discrepancias dentro de la Sociedad, sin duda también hay divisiones [] en la Iglesia Católica."
"Pero no estamos solos" en el trabajo para "defender la fe", dijo el obispo. "Es el mismo Papa quien lo hace. Ese es su trabajo. Y si estamos llamados a ayudar al Santo Padre en lo que sea , por lo que sea.
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