El apóstol Santiago dice que nuestra perfección consiste en la virtud de la paciencia. "La paciencia tiene un trabajo perfecto, para que seáis perfectos y cabales, en su defecto en nada. Nuestro Señor que, entonces, nos ha dado la Santísima Virgen María como modelo de perfección, era necesario que ella debe ser cargado de penas, que en su podríamos admirar la paciencia heroica, y tratar de imitarlo. El dolor que tenemos este día a considerar era uno de los mayores que María tuvo que soportar en su vida, la pérdida de su Hijo en el templo. El que es ciego de nacimiento pero poco se siente la privación de la luz del día, pero el que ha disfrutado de una vez, y lo pierde por quedarse ciego, de hecho sufre mucho. Así es también con los infelices que, cegados por el fango de este mundo, pero tienen poco conocimiento de Dios, sufren, pero poco a poco al no encontrarlo, pero, por otro lado, el que, iluminada por la luz celestial, ha llegar a ser dignos de encontrar el amor de la dulce presencia del bien supremo, oh Dios, qué amargura no se afligen cuando se encuentra privado de ella! Por lo tanto, vamos a ver cuánto María debe haber sufrido de este tercera espada de dolor que atravesó su corazón, cuando, después de haber perdido a su Jesús en Jerusalén durante tres días, fue privada de su presencia más dulce, acostumbrado como estaba constantemente para disfrutar mismo.
San Lucas se refiere, en el segundo capítulo de su Evangelio, que la Santísima Virgen, con su esposo San José y Jesús, tenía la costumbre cada año en la solemnidad de la Pascua para visitar el templo. Cuando su hijo tenía doce años de edad, se fue como de costumbre, y Jesús quedó en Jerusalén. María no lo perciben a la vez, pensando que estaba en compañía de otros. When she reached Nazareth, Cuando llegó a Nazaret, ella le preguntó por su hijo, pero al no encontrarlo, ella inmediatamente se volvieron a Jerusalén a buscar para él, y sólo lo encontraron después de tres días. Ahora imaginemos lo que la ansiedad esta afligida Madre debe haber experimentado en estos tres días en los que ella buscaba en todas partes por su Hijo, y preguntando por él con el cónyuge de los Cantares: "¿Has visto al que ama mi alma? Pero ella no podía tener noticias de él. O, con mayor sensibilidad en qué medida deben María, vencido por la fatiga, y sin haber encontrado aún su amado Hijo, han repetido las palabras de Rubén, en relación con su hermano José: "¿Acaso el muchacho no aparecen, y ¿a dónde voy?" "Mi Jesús no hace lo parece, y ya no sé qué hacer para encontrarlo, pero ¿dónde iré sin mi tesoro? Llanto continuo, con cuánta verdad se ha repetido con David, durante esos tres días, "Mis lágrimas han sido mi pan del día y de noche, mientras se dice a mí todos los días: ¿Dónde está tu Dios?con razón, dice, que "durante las noches a los afligidos María no pudo dormir, ella estaba constantemente llorando y rogando a Dios que le permitiría encontrar a su Hijo." Con frecuencia, durante ese tiempo, según San Bernardo, se dirigió a su Hijo en las palabras de la esposa en los Cantares: "Muéstrame dónde feedest tú, cuando te acuestes a mediados de los días, para que no me pongo a pasear", dime dónde eres tú, que yo ya no puede caminar, ir a Ti en vano.
Hay quienes afirman, y no sin razón, que este dolor no sólo era uno de los mayores, pero la mayor y más dolorosa de todas. Porque, en primer lugar, María, entre sus dolores de María, tenía Jesús con ella: ella sufrió cuando San Simeón profetizó a ella en el templo, que sufrió en la huida a Egipto, pero aún en compañía de Jesús, pero en este dolor sufrió lejos de Jesús, sin saber dónde estaba: "Y la luz de mis ojos en sí mismo no está conmigo. Así llorando, y dijo: "Ah, la luz de mis ojos, mi querido Jesús, ya no es conmigo, él está lejos de mí, y no sé adónde se ha ido. Orígenes dice que a través del amor que esta Santa Madre dio a su Hijo, "que han sufrido más que en esta pérdida de Jesús que cualquier mártir sufrido alguna vez en la separación de su alma y su cuerpo. ¡Ah, demasiado tiempo en efecto fueron los tres días para María, que parecían tres edades, eran toda amargura, porque no había quien la consuele. Y ¿quién podrá consolarme, me dijo con Jeremías, quien me puede consolar, ya que Él el único que podía hacerlo está lejos de mí, por lo que mis ojos no puede llorar lo suficiente: "Por tanto, puedo llorar, y mis ojos se ejecute con agua : porque el Consolador... está lejos de mí. Y con Tobias, repitió, "¿Qué clase de alegría será para mí que habitan en tinieblas, y no ver la luz del cielo?"
" En este dolor solo se quejan de María, con amor protestando con Jesús, después de que ella lo había encontrado: "Hijo, ¿por qué has hecho así con nosotros? Tu padre y yo te hemos buscado con angustia." By these words she had no idea of reproving Jesus, Con estas palabras que ella no tenía idea de reprender a Jesús, como herejes afirman blasfema, pero sólo quería expresar a él el procedimiento de la pena el gran amor que le tenía, que había experimentado durante su ausencia: "No era un reproche," dice Dionisio Cartujano ", pero una queja de amor. En fin, esta espada tan cruelmente traspasado el corazón de la Santísima Virgen, que el bendito Benvenuta, deseando un día para compartir el dolor de la Santa Madre en este dolor, y rogando para ella este favor, María se le apareció con el Niño Jesús en el sus brazos, pero mientras Benvenuta estaba disfrutando la vista de este niño más hermoso, en un momento en que fue privado de ella. Tan grande era su dolor, que ella recurrió a María, suplicando que ella lo mitigar, que no podría causar su muerte. En tres días la Virgen María apareció de nuevo, y dijo: "Sabe, hija mía, que tu dolor es sólo una pequeña parte de lo que sufrí cuando perdí a mi hijo."
Este dolor de María debe, en primer lugar, para servir como un consuelo para las almas que están asoladas, y ya no gozan, ya que antes se disfrutaban, la dulce presencia de su Señor. Pueden llorar, pero deben llorar en paz, como María lloraba la ausencia de su hijo, y dejar que tomen el coraje, y no temen que en esta cuenta han perdido el favor divino, porque Dios mismo aseguró a Santa Teresa, que "no uno se pierde sin saberlo, y que nadie es engañado sin querer ser engañado. Si nuestro Señor se retira de la vista de un alma que le ama, él no lo hace, por lo tanto, salen del corazón; A menudo se oculta de un alma, para que se le buscan con el deseo más ardiente y más amor. Pero el que quiera encontrar a Jesús, debe buscarlo, no en medio de delicias y los placeres del mundo, pero en medio de cruces y mortificaciones, como María le solicita: "estamos buscado con angustia", como dijo María a su Hijo. "Aprendo, pues, de María", dice Orígenes, «a buscar a Jesús."
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