Stuttgart, 20 de abril 2012
Queridos amigos y benefactores, queridos fieles, los
"Llevamos a cabo rápido, con todo nuestro corazón y con toda nuestra alma, a la Roma católica, guardiana de la fe católica y de las tradiciones necesarias para preservar la fe, a la Roma eterna, maestra de sabiduría y verdad."
"Nos negamos, por el contrario, y siempre se han negado a seguir la Roma de tendencia neo-modernistas y neo-protestantes-que resultaban claramente en el Concilio Vaticano II y, después del Concilio, en todas las reformas que salían de él. "
fuente: RorateEn esta declaración de los subproductos animales. Lefebvre de su declaración de época de 21 de noviembre 1974 se encuentran dos principios inseparables fundamentales: por un lado, el rechazo del espíritu del Concilio, de algunas de las declaraciones del Consejo y de algunas de las reformas que surgió del Consejo-y nos hemos dedicado con toda nuestra fuerza para esta tarea desde la fundación de la Fraternidad en 1970. En las otras relaciones, indestructible, con Roma, en la medida en que retrata la Roma eterna. No podemos esperar que, sin embargo, que después de que el colapso de todo lo que conciliar y post-conciliar, será perfecto de nuevo en la Iglesia militante en un día. La Iglesia tiene en su seno tanto a santos y pecadores. Entre sus imperfecciones humanas, incluso se puede contar con los errores, si no se oponen directamente a la verdad revelada. Un militante iglesia llena de santos sólo es la herejía del jansenismo, que ha sido condenada expresamente por el Magisterio. Por supuesto que todo cristiano tiene el deber de luchar contra el pecado y el error, cada uno según su posibilidad y su posición en la Iglesia, sin embargo, siempre debemos empezar por nosotros mismos y alinear nuestras vidas con los principios de la fe católica.
Durante y después del Concilio, el lema siguiente se emitió una y otra vez: Ecclesia semper reformanda est - la Iglesia está siempre en proceso de reforma. Esta declaración es ambiguo y se abusó de manera vergonzosa por los que quieren reformar. Sólo es católica cuando nos referimos a: la Iglesia siempre tiene que ser reformada en sus miembros, la vida de fe y la moral siempre debe ser renovado, e incluso la disciplina de la Iglesia es a veces para adaptarse a las nuevas circunstancias. Pero la estructura de la iglesia es dado por Dios y no puede ser alterado ni "renovada" por el hombre.
No nos dejemos luego se olvidan en el fragor de la batalla, el primer principio de los subproductos animales. Lefebvre: la Iglesia fundada por Cristo sobre Pedro. A él le confió las llaves del cielo, a lo que él dio el mandato de apacentar a las ovejas (Mt 16, 18ss; Jn 21, 15ss). Y el campo de la Iglesia puede estar llena de cizaña, tan lleno que apenas se puede ver el trigo - la Iglesia tiene la promesa de vida eterna, el Señor está con ella todos los días hasta el fin de los tiempos (Mt 28, 20 ). Se trata de su Iglesia, no la nuestra. No tenemos el derecho a disponer de ella. No podemos ver a la Iglesia en un demasiado humana, demasiado político, o diplomático también. Por mucho que San Atanasio, en el siglo IV dC, salvo la fe en la divinidad de Cristo, por mucho que salvaguardar la supervivencia de la Iglesia - no era más que una herramienta de la Divina Providencia, con la que fue la promesa de la existencia perpetua de la Iglesia llevarse a cabo. Había desertado de esta misión, Dios ha llamado a otra herramienta. Y esto es así con el Arzobispo Lefebvre y la Sociedad de San Pío X, fundada por él: el fundador y su obra han contribuido significativamente a la defensa de la Iglesia la verdadera Misa Santo, los sacramentos sin lugar a dudas-, y el depósito de la fe durante tiempos de tormenta. Y, sin embargo, el gran confesor, obispo, los sacerdotes que él ordenados, los obispos que él consagradas, no son más que siervos inútiles (Lc 17, 10), que están al servicio de la Divina Providencia y la promesa. ¿Cuánta gracia, la grandeza y la alegría estaba en el que se les permita servir! Y, sin embargo, las herramientas no tienen la promesa de vida eterna, pero no la Iglesia, como Cuerpo místico del Señor. Y es por eso que nos aferramos, con todo nuestro corazón, a la eterna Roma, y por eso queremos ser ni herética, ni cismática, sino simplemente católica.
Si Roma ahora nos llama de regreso desde el exilio a la que nos expulsaron en 1975 con la derogación de la aprobación [canónica] [de la sociedad], y aún más en 1988 con el decreto de excomunión, a continuación, que es un acto de justicia y sin duda también un acto de auténtica pastoral del Papa Benedicto XVI. Y por eso estamos agradecidos.
Con la bendición sacerdotal en el Señor resucitado y su Madre Santísima.
Atentamente,
Padre Franz Schmidberger
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