El
viejo des-virtuador de la Navidad, utilizado por los promotores del
consumismo no cristiano, se apresta a iniciar sus "actividades". NO LO
DEJE ENTRAR EN SU CASA.
viernes, 13 de diciembre de 2013
domingo, 8 de diciembre de 2013
EL CARDENAL Y LA PUERCA
Card. Tagle posa con una mujer inmoralmente vestidas
Posando con una mujer que llevaba un vestido con un escote atrevido, Card. Luis Antonio Tagle de Manila se une a los manifestantes en contra de " pork barrel fondo "para los políticos. Los políticos dirigen el dinero público a este fondo sólo para utilizarlos para proyectos favoritos o inexistentes. Recientemente se ha informado de que grandes cantidades de dinero fueron desviados de esta manera.Independientemente de la razón sólo por la protesta, el Card. Tagle debería haber evitado posar con esta mujer si quería enviar un buen mensaje a los católicos sobre la manera de vestir de la mujer. En lugar de mostrar cierta reserva o la censura, le da la fuerte impresión de que está disfrutando de que las malas compañías.
Este acto simbólico se llevó a cabo el 26 de agosto de 2013. Un terremoto de 7,2 grados azotó Filipinas el 15 de octubre de 2013, seguido por el devastador tifón Haiyan el 7 de noviembre. ¿Hay alguna relación entre estos eventos?
Debajo de primera fila, es otra foto de la misma protesta. En la segunda fila, el Card. Tagle en otras actividades "pastorales", tercera fila, en un encuentro con periodistas, cuarta fila, en una entrevista sobre el terremoto.
Última fila izquierda, Tagle es acariciado por Benedicto XVI después de recibir el capelo cardenalicio, el derecho, en mística profunda "comunión" con el embaucador Bergoglio.
Fotos de Internet, la foto principal se parece por primera vez en Catapulta
FIESTA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
Diciembre 8.-LA FIESTA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN.
¡Ave, gratia plena!
LA INMACULADA CONCEPCIÓN:
TRABAJO GLORIOSO DE DIOS
Por fin, en el lejano horizonte, se eleva, con una luz suave y radiante, la aurora del Sol, que se ha deseado siempre. La feliz madre del Mesías había de nacer el Mesías antes de sí mismo, y este es el día de la Concepción de María. La tierra ya posee un primer compromiso de la misericordia divina, el Hijo del hombre está cerca, a la mano. Dos verdaderos israelitas, Joaquín y Ana, ramas nobles de la familia de David, encuentran su unión, después de una larga esterilidad, fecundada por la omnipotencia divina. Gloria a Dios, que ha sido consciente de sus promesas, y que se digna de anunciar, desde los altos cielos, el fin del diluvio de la iniquidad, mediante el envío sobre la tierra a la paloma blanca y dulce que lleva la buena nueva de la paz!
La fiesta de la Santísima Inmaculada Concepción de la Virgen es el más solemne de todas las que la Iglesia celebra durante el tiempo santo de Adviento, y si la primera parte del ciclo nos tenía que ofrecer la conmemoración de algunos de los misterios de María,no hay había ninguno cuyo objeto podría armonizar mejor con el espíritu de la Iglesia en esta temporada mística de expectativa. Veamos, entonces, celebramos esta solemnidad con gozo, porque la Concepción de María nos habla del nacimiento de Jesús.
La intención de la Iglesia, en esta fiesta, no sólo es para celebrar el aniversario del feliz momento en que se inició, en el seno de la piadosa Ana, la vida de la siempre gloriosa Virgen María, sino también para honrar el privilegio sublime , por el cual María fue preservada de la mancha original, que, por un decreto soberano y universal, es contratada por todos los hijos de Adán en el momento que son concebidos en el vientre de su madre.
La fe de la Iglesia católica sobre el tema de la Concepción de María es la siguiente: que en el mismo instante en que Dios unió el alma de María, que Él había creado, a la entidad que iba a animar, esta alma siempre bendita hizo no sólo no contraer la mancha, que en ese mismo instante contamina toda alma humana, pero estaba llena de una gracia inconmensurable que ella representa, a partir de ese instante, el espejo de la santidad de Dios mismo, en la medida de lo posible a una criatura . La Iglesia con su autoridad infalible, declaró, por boca de Pío IX, este artículo de su fe que había sido revelado por Dios mismo. La definición fue recibida con entusiasmo por toda la cristiandad, y el ocho de diciembre del año 1854 fue de este modo que hizo uno de los días más memorables de la historia de la Iglesia.
Fue debido a su propia santidad infinita que Dios debe suspender, en este caso, la ley que su justicia divina había pasado sobre todos los hijos de Adán. Las relaciones que María iba a dar a la Divinidad, no podían conciliarse con ella a someterse a la humillación de este castigo. Ella era la única hija del eterno Padre;que estaba destinada también a convertirse en la misma Madre del Hijo, y la novia verdadera del Espíritu Santo. Nada contaminado podría ser autorizado a entrar, aunque sea por un instante de tiempo, en la criatura que estaba así predestinada para contratar una relación estrecha con la adorable Trinidad, ni una mota se podría permitir a empañar en María la pureza perfecta que el infinitamente santo Dios requiere, incluso en aquellos que son un día para ser admitido a disfrutar de la vista de su majestad divina en el cielo, en una palabra, como dice el gran doctor San Anselmo, "era sólo que esta santa Virgen debe ser adornada con la mayor pureza que puede ser concebida después de la de Dios mismo, ya que Dios el Padre fue a dar a ella, como su Hijo, para que el Hijo unigénito, a quien amaba como a sí mismo, como siendo engendrado a él de su propio seno, y esto de tal manera, que el mismo Hijo de Dios era, por naturaleza, el Hijo de Dios, tanto el Padre y esta bendita Virgen Este mismo Hijo la eligió para ser sustancialmente su Madre, y el Espíritu Santo quiso que en su vientre operaría el la concepción y el nacimiento de Aquel de quien él mismo procedió ".
Por otra parte, la estrecha relación que iban a unir al Hijo de Dios con María, y que se sacan de él el más tierno amor y la reverencia filial más para ella, habían estado presentes en el pensamiento divino desde la eternidad: y las propias fuerzas de conclusión sobre nosotros que, por tanto, la Palabra Divina tenía para esta Su futura madre un amor infinitamente mayor que la que Él llevó a todos Sus demás criaturas.El Honor de María era infinitamente querido para él, porque ella iba a ser su Madre, elegida como tal por sus decretos eternos y misericordiosos. El amor del Hijo a la Madre protegida. Ella, en efecto, en su sublime humildad, se sometió voluntariamente a lo que el resto de las criaturas de Dios había traído sobre sí mismos, y obedeció cada tilde de las leyes que no fueron pensadas para ella: pero esa barrera humillante, que se enfrenta a todo hijo de Adán en el primer momento de su existencia, y lo mantiene protegido de la luz y la gracia hasta que haya sido regenerado por un nuevo nacimiento ----- oh! esto no se podría permitir a estorbar a María, su Hijo lo prohibió.
El Padre Eterno no haría menos para la segunda Eva que él había hecho por la primera, que fue creada, como lo fue también el primer Adán, en el estado de justicia original, que ella luego pierde por el pecado. El Hijo de Dios no iba a permitir que la mujer, de quien había de tomar la naturaleza del hombre, debe ser privada de ese regalo que le había dado incluso para ella que era la madre del pecado. El Espíritu Santo, que había de eclipsar a María y a Jesús producir dentro de ella por medio de su operación divina, no permitiría que la falta de la mancha, en el que nosotros somos los únicos concebidos, a descansar, aunque sea por un instante, en esta su Esposa. Todos los hombres fueron a contraer el pecado de Adán, la frase era universal, pero el propietario de la Madre de Dios no está incluido. Dios, que es el autor de esa ley, Dios, que era libre de hacerlo como él hubiera querido, tenía poder para excluir de ella aquella a quien Él había predestinado para ser su propia de muchas maneras; Él la podría eximir a ella, y fue precisamente eso, por lo tanto, Él lo hizo.
¿No era esta la gran excepción que predijo Dios mismo, cuando la pareja culpable, cuyos hijos somos todos, apareció delante de él en el jardín del Edén?. En el anatema que cayó sobre la serpiente, se incluyó una promesa de misericordia para nosotros. 'Pondré enemistad-dijo el Señor,' entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: ella quebrantará tu cabeza. "
Así fue la salvación prometida a la raza humana bajo la forma de una victoria sobre Satanás, y esta victoria se gana por la mujer, y ella va a ganar por nosotros también. Incluso dando por supuesto, ya que algunos leen este texto, que es el hijo de la mujer que está sola para ganar esta victoria, la enemistad entre la mujer y la serpiente se expresa con claridad, y ella, la mujer, con su propio pie, es aplastar la cabeza de la serpiente odiada. La segunda Eva es ser digno del segundo Adán, conquistar y no ser conquistado. La raza humana un día será vengada no sólo por Dios, hecho hombre, sino también por la mujer milagrosamente exenta de toda mancha de pecado, en los que la creación primigenia, que estaba en la justicia y santidad, por lo tanto volverá a aparecer, como si el pecado original no se hubiera cometido.
Levanten sus cabezas, Vosotros también, hijos de Adán, y sacudan sus cadenas! Este día la humillación que les pesaba es aniquilada. He aquí!
María, que es de la misma carne y sangre que vosotros, ha visto el torrente de pecado, que se extendió a lo largo de todas las generaciones de la humanidad, el flujo de vuelta en su presencia y no tocarla: el dragón infernal se ha alejado de su cabeza, sin atreverse respirar su veneno sobre ella, la dignidad de su origen se le da a ella en toda su grandeza primitiva. Este día feliz, entonces, en la que se renueva la pureza original de su raza, debe ser una fiesta para ti. La segunda Eva es creada, y de su propia sangre [que, con la excepción del elemento del pecado, es la misma que la que te hace ser hijos de Adán], ella es poco para darle el Dios-Hombre, que procede de ella conforme a la carne, como mentira procede del Padre según la generación eterna.
¿Y cómo podemos hacer menos que admirar y amar la pureza incomparable de María en su Inmaculada Concepción, cuando oímos decir a Dios, que por tanto, la preparó para convertirse en su madre, diciendo a ella, en el Cántico Divino, esas palabras de amor complaciente: "Toda tú eres hermosa, amiga mía, y no hay mancha en ti!" Es el Dios de toda santidad que aquí habla, ese ojo, que ve todas las cosas, no se encuentra un vestigio, ni una sombra de pecado, por qué Él se deleita en ella, y admira en ella el don de su propia opulencia condescendiente. No podemos ser sorprendidos después de esto, que Gabriel, cuando bajó del cielo para anunciar la encarnación de ella, debe estar lleno de admiración al ver que la pureza, cuyo principio era tan gloriosa y cuyo progreso era inconmensurable, y que este bendito espíritu debe inclinarse profundamente ante esta joven doncella de Nazaret, y saludarla con "Salve, llena de gracia! ' ¿Y quién es este Gabriel? Un Arcángel, que vive en medio de las magnificencias más grandes de la creación de Dios, en medio de todas las maravillosas riquezas del Cielo; quien es hermano de los Querubines y Serafines, a los tronos y dominaciones, cuyo ojo está acostumbrado a contemplar esos nueve coros angelicales con su deslumbrante brillo de innumerables grados de luz y gracia, sino que ha encontrado en la tierra, en una criatura de naturaleza inferior a la de los ángeles, la plenitud de la gracia, de esa gracia que se había dado a los ángeles mesurados. Esta plenitud de la gracia estaba en María desde el primer instante de su existencia. Ella es el futuro de la madre de Dios, y ella fue siempre santa, siempre pura, siempre Inmaculada.
Esta verdad de la Inmaculada Concepción de María ----- que le fue revelada a los apóstoles por el Divino Hijo de María, heredada por la Iglesia, enseñada por los santos padres, que se cree que cada generación del pueblo cristiano con una explicitación cada vez mayor - --- estaba implícito en la noción misma de una madre de Dios. Creer que María era la Madre de Dios, fue implícitamente creer que ella, a quien se le confirió esta altísima dignidad, que nunca había sido profanada con la más mínima mancha de pecado, y que Dios había otorgado a ella una exención absoluta del pecado. Pero ahora la Inmaculada Concepción de María se basa en una definición explícita dictada por el Espíritu Santo. Pedro ha hablado por boca de Pío, y cuando Pedro ha hablado, todo cristiano debe creer, porque el Hijo de Dios ha dicho: "Yo he rogado por ti, Pedro, para que tu fe no falte". Y de nuevo: "El Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y traer todas las cosas a su mente, todo lo que yo habré dicho. '
Por tanto, el símbolo de nuestra fe no ha recibido una nueva verdad, sino una nueva luz sobre una verdad que antes era el objeto de la creencia universal. En el gran día de la definición, la serpiente infernal fue aplastada de nuevo bajo el pie victorioso de la Virgen-Madre, y el Señor gentilmente nos dio la promesa más fuerte de su misericordia. Él todavía ama a esta tierra culpable, ya que Él se ha dignado a iluminarla con uno de las más brillantes rayos de la gloria de su Madre. ¿Cómo esta tierra nuestra se regocijó! La generación actual nunca olvidará el entusiasmo con el que el universo entero recibió la noticia de la definición. Fue un evento de la misteriosa importancia que marcó así esta segunda mitad de nuestro siglo, y que mirará hacia el futuro con renovada confianza, porque si el Espíritu Santo nos invita a temblar a los días en que las verdades se disminuyen entre los hijos de los hombres, Él, por lo tanto, tiene un vistazo en aquellos tiempos tan bendecido por Dios en que recibimos un aumento de la verdad, un aumento tanto en la luz y la autoridad.
La Iglesia, incluso antes de la proclamación solemne del gran dogma, mantuvo la fiesta de este octavo día de diciembre; que era, en realidad, una profesión de su fe. Es cierto que la fiesta no se llamaba la Inmaculada Concepción, sino simplemente la Concepción de María. Pero el hecho de tal fiesta se instituyó y se mantiene, era una expresión inequívoca de la fe de la cristiandad en esa verdad.
St. Bernard y el doctor angélico, Santo Tomás, ambos enseñan que la Iglesia no puede celebrar la fiesta de lo que no es santo, la Concepción de María, por lo tanto, era santa e inmaculada, ya que la Iglesia tiene, desde los tiempos eternos, honrada con una fiesta especial. La Natividad de la misma Virgen santa se mantiene como una solemnidad en la Iglesia, porque María nació llena de gracia, por lo tanto, tenía el primer momento de la existencia de María ha sido una de pecado, como es el de todos los demás hijos de Adán, que nunca se podría haber hecho el objeto de la veneración de la Iglesia. Ahora, hay algunas fiestas por lo general, y tan firmemente establecida en la Iglesia como esta que estamos manteniendo hoy.
Lección del libro de Isaías, 11:1-10
el Espiritu de Yahvé; espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza,
espíritu de conocimiento y temor de Yahvé.
Su delicia consistirá en el temor de Yahvé; no juzgará degún lo que ven los ojos,
ni fallará según lo que oyen los oídos ; sino que juzgará a los pobres con justicia ,
y fallaré con rectitud en favor de los humildes de la tierra;
herirá a la tierra con la varade su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío.
La justicia será el cinturón de sus lomos, y la fidelidad ceñirá sus flancos.
Habitará el lobo con el cordero, y el leopardo se acostará junto al cabrito;
el ternero y el leoncillo andarán juntos,y un niño los guiará.
La vaca pacerá con la osa y sus crias se echarán juntas;y el león comerá paja como el buey.
El niño de pecho jugará junto al agugero del aspid,y el recien destetado meterá la mano en
la madriguera del basilisco.
No habrá daño ni destrucción en todo mi santo monte; porque la tierra estará llena del conocimiento
de Yahvé,como las aguas cubren el mar.
Cristo Enthroned del Libro de Kells, alrededor de 800
Introito - Isaias, 61. 10; Salmos, 29. 2
Gozosa me regocijaré en el Señor,y mi alma se alegrará en mi Dios;pues me revistió de ropaje de salud,y me cubrió con su manto de justicia,como a esposa adornada con sus joyas.
Os glorificaré,¡ oh Señor!,porque me protegísteis a mis enemigos a costa de mí.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos. Amén.
Colecta del Día.
Eus D, qui per immaculátam Virginis Conceptiónem Dignum Filio tuo Habitaculum præparásti: quaesumus; ut, qui ex morte eiusdem Filii tui praevisa eam ab omni labe præservásti, nos quoque mundos eius intercessióne ad te perveníre concédas. Per Dominum nostrum eundem Iesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et regnat en unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amén.
La Colecta nos da la explicación moral del misterio. María fue preservada del pecado original, porque ella iba a ser la morada del Santísimo: que nos enseña a pedir limosna de este mismo Dios, que Él purifica nuestras almas.
-Dom Guéranger, OSB
Conmemoración del II Domingo de Adviento Revuelva hasta nuestros corazones, oh Señor, para preparar el camino de su Hijo unigénito, para que a través de Su venida sea posible que podamos servirte con mentes purificadas. Quién vives y reinas con Dios Padre, en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por todos los siglos. Amén
¡Ave, gratia plena!
LA INMACULADA CONCEPCIÓN:
TRABAJO GLORIOSO DE DIOS
Por fin, en el lejano horizonte, se eleva, con una luz suave y radiante, la aurora del Sol, que se ha deseado siempre. La feliz madre del Mesías había de nacer el Mesías antes de sí mismo, y este es el día de la Concepción de María. La tierra ya posee un primer compromiso de la misericordia divina, el Hijo del hombre está cerca, a la mano. Dos verdaderos israelitas, Joaquín y Ana, ramas nobles de la familia de David, encuentran su unión, después de una larga esterilidad, fecundada por la omnipotencia divina. Gloria a Dios, que ha sido consciente de sus promesas, y que se digna de anunciar, desde los altos cielos, el fin del diluvio de la iniquidad, mediante el envío sobre la tierra a la paloma blanca y dulce que lleva la buena nueva de la paz!
La fiesta de la Santísima Inmaculada Concepción de la Virgen es el más solemne de todas las que la Iglesia celebra durante el tiempo santo de Adviento, y si la primera parte del ciclo nos tenía que ofrecer la conmemoración de algunos de los misterios de María,no hay había ninguno cuyo objeto podría armonizar mejor con el espíritu de la Iglesia en esta temporada mística de expectativa. Veamos, entonces, celebramos esta solemnidad con gozo, porque la Concepción de María nos habla del nacimiento de Jesús.
La intención de la Iglesia, en esta fiesta, no sólo es para celebrar el aniversario del feliz momento en que se inició, en el seno de la piadosa Ana, la vida de la siempre gloriosa Virgen María, sino también para honrar el privilegio sublime , por el cual María fue preservada de la mancha original, que, por un decreto soberano y universal, es contratada por todos los hijos de Adán en el momento que son concebidos en el vientre de su madre.
La fe de la Iglesia católica sobre el tema de la Concepción de María es la siguiente: que en el mismo instante en que Dios unió el alma de María, que Él había creado, a la entidad que iba a animar, esta alma siempre bendita hizo no sólo no contraer la mancha, que en ese mismo instante contamina toda alma humana, pero estaba llena de una gracia inconmensurable que ella representa, a partir de ese instante, el espejo de la santidad de Dios mismo, en la medida de lo posible a una criatura . La Iglesia con su autoridad infalible, declaró, por boca de Pío IX, este artículo de su fe que había sido revelado por Dios mismo. La definición fue recibida con entusiasmo por toda la cristiandad, y el ocho de diciembre del año 1854 fue de este modo que hizo uno de los días más memorables de la historia de la Iglesia.
Fue debido a su propia santidad infinita que Dios debe suspender, en este caso, la ley que su justicia divina había pasado sobre todos los hijos de Adán. Las relaciones que María iba a dar a la Divinidad, no podían conciliarse con ella a someterse a la humillación de este castigo. Ella era la única hija del eterno Padre;que estaba destinada también a convertirse en la misma Madre del Hijo, y la novia verdadera del Espíritu Santo. Nada contaminado podría ser autorizado a entrar, aunque sea por un instante de tiempo, en la criatura que estaba así predestinada para contratar una relación estrecha con la adorable Trinidad, ni una mota se podría permitir a empañar en María la pureza perfecta que el infinitamente santo Dios requiere, incluso en aquellos que son un día para ser admitido a disfrutar de la vista de su majestad divina en el cielo, en una palabra, como dice el gran doctor San Anselmo, "era sólo que esta santa Virgen debe ser adornada con la mayor pureza que puede ser concebida después de la de Dios mismo, ya que Dios el Padre fue a dar a ella, como su Hijo, para que el Hijo unigénito, a quien amaba como a sí mismo, como siendo engendrado a él de su propio seno, y esto de tal manera, que el mismo Hijo de Dios era, por naturaleza, el Hijo de Dios, tanto el Padre y esta bendita Virgen Este mismo Hijo la eligió para ser sustancialmente su Madre, y el Espíritu Santo quiso que en su vientre operaría el la concepción y el nacimiento de Aquel de quien él mismo procedió ".
Por otra parte, la estrecha relación que iban a unir al Hijo de Dios con María, y que se sacan de él el más tierno amor y la reverencia filial más para ella, habían estado presentes en el pensamiento divino desde la eternidad: y las propias fuerzas de conclusión sobre nosotros que, por tanto, la Palabra Divina tenía para esta Su futura madre un amor infinitamente mayor que la que Él llevó a todos Sus demás criaturas.El Honor de María era infinitamente querido para él, porque ella iba a ser su Madre, elegida como tal por sus decretos eternos y misericordiosos. El amor del Hijo a la Madre protegida. Ella, en efecto, en su sublime humildad, se sometió voluntariamente a lo que el resto de las criaturas de Dios había traído sobre sí mismos, y obedeció cada tilde de las leyes que no fueron pensadas para ella: pero esa barrera humillante, que se enfrenta a todo hijo de Adán en el primer momento de su existencia, y lo mantiene protegido de la luz y la gracia hasta que haya sido regenerado por un nuevo nacimiento ----- oh! esto no se podría permitir a estorbar a María, su Hijo lo prohibió.
El Padre Eterno no haría menos para la segunda Eva que él había hecho por la primera, que fue creada, como lo fue también el primer Adán, en el estado de justicia original, que ella luego pierde por el pecado. El Hijo de Dios no iba a permitir que la mujer, de quien había de tomar la naturaleza del hombre, debe ser privada de ese regalo que le había dado incluso para ella que era la madre del pecado. El Espíritu Santo, que había de eclipsar a María y a Jesús producir dentro de ella por medio de su operación divina, no permitiría que la falta de la mancha, en el que nosotros somos los únicos concebidos, a descansar, aunque sea por un instante, en esta su Esposa. Todos los hombres fueron a contraer el pecado de Adán, la frase era universal, pero el propietario de la Madre de Dios no está incluido. Dios, que es el autor de esa ley, Dios, que era libre de hacerlo como él hubiera querido, tenía poder para excluir de ella aquella a quien Él había predestinado para ser su propia de muchas maneras; Él la podría eximir a ella, y fue precisamente eso, por lo tanto, Él lo hizo.
¿No era esta la gran excepción que predijo Dios mismo, cuando la pareja culpable, cuyos hijos somos todos, apareció delante de él en el jardín del Edén?. En el anatema que cayó sobre la serpiente, se incluyó una promesa de misericordia para nosotros. 'Pondré enemistad-dijo el Señor,' entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje: ella quebrantará tu cabeza. "
Así fue la salvación prometida a la raza humana bajo la forma de una victoria sobre Satanás, y esta victoria se gana por la mujer, y ella va a ganar por nosotros también. Incluso dando por supuesto, ya que algunos leen este texto, que es el hijo de la mujer que está sola para ganar esta victoria, la enemistad entre la mujer y la serpiente se expresa con claridad, y ella, la mujer, con su propio pie, es aplastar la cabeza de la serpiente odiada. La segunda Eva es ser digno del segundo Adán, conquistar y no ser conquistado. La raza humana un día será vengada no sólo por Dios, hecho hombre, sino también por la mujer milagrosamente exenta de toda mancha de pecado, en los que la creación primigenia, que estaba en la justicia y santidad, por lo tanto volverá a aparecer, como si el pecado original no se hubiera cometido.
Levanten sus cabezas, Vosotros también, hijos de Adán, y sacudan sus cadenas! Este día la humillación que les pesaba es aniquilada. He aquí!
María, que es de la misma carne y sangre que vosotros, ha visto el torrente de pecado, que se extendió a lo largo de todas las generaciones de la humanidad, el flujo de vuelta en su presencia y no tocarla: el dragón infernal se ha alejado de su cabeza, sin atreverse respirar su veneno sobre ella, la dignidad de su origen se le da a ella en toda su grandeza primitiva. Este día feliz, entonces, en la que se renueva la pureza original de su raza, debe ser una fiesta para ti. La segunda Eva es creada, y de su propia sangre [que, con la excepción del elemento del pecado, es la misma que la que te hace ser hijos de Adán], ella es poco para darle el Dios-Hombre, que procede de ella conforme a la carne, como mentira procede del Padre según la generación eterna.
¿Y cómo podemos hacer menos que admirar y amar la pureza incomparable de María en su Inmaculada Concepción, cuando oímos decir a Dios, que por tanto, la preparó para convertirse en su madre, diciendo a ella, en el Cántico Divino, esas palabras de amor complaciente: "Toda tú eres hermosa, amiga mía, y no hay mancha en ti!" Es el Dios de toda santidad que aquí habla, ese ojo, que ve todas las cosas, no se encuentra un vestigio, ni una sombra de pecado, por qué Él se deleita en ella, y admira en ella el don de su propia opulencia condescendiente. No podemos ser sorprendidos después de esto, que Gabriel, cuando bajó del cielo para anunciar la encarnación de ella, debe estar lleno de admiración al ver que la pureza, cuyo principio era tan gloriosa y cuyo progreso era inconmensurable, y que este bendito espíritu debe inclinarse profundamente ante esta joven doncella de Nazaret, y saludarla con "Salve, llena de gracia! ' ¿Y quién es este Gabriel? Un Arcángel, que vive en medio de las magnificencias más grandes de la creación de Dios, en medio de todas las maravillosas riquezas del Cielo; quien es hermano de los Querubines y Serafines, a los tronos y dominaciones, cuyo ojo está acostumbrado a contemplar esos nueve coros angelicales con su deslumbrante brillo de innumerables grados de luz y gracia, sino que ha encontrado en la tierra, en una criatura de naturaleza inferior a la de los ángeles, la plenitud de la gracia, de esa gracia que se había dado a los ángeles mesurados. Esta plenitud de la gracia estaba en María desde el primer instante de su existencia. Ella es el futuro de la madre de Dios, y ella fue siempre santa, siempre pura, siempre Inmaculada.
Esta verdad de la Inmaculada Concepción de María ----- que le fue revelada a los apóstoles por el Divino Hijo de María, heredada por la Iglesia, enseñada por los santos padres, que se cree que cada generación del pueblo cristiano con una explicitación cada vez mayor - --- estaba implícito en la noción misma de una madre de Dios. Creer que María era la Madre de Dios, fue implícitamente creer que ella, a quien se le confirió esta altísima dignidad, que nunca había sido profanada con la más mínima mancha de pecado, y que Dios había otorgado a ella una exención absoluta del pecado. Pero ahora la Inmaculada Concepción de María se basa en una definición explícita dictada por el Espíritu Santo. Pedro ha hablado por boca de Pío, y cuando Pedro ha hablado, todo cristiano debe creer, porque el Hijo de Dios ha dicho: "Yo he rogado por ti, Pedro, para que tu fe no falte". Y de nuevo: "El Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y traer todas las cosas a su mente, todo lo que yo habré dicho. '
Por tanto, el símbolo de nuestra fe no ha recibido una nueva verdad, sino una nueva luz sobre una verdad que antes era el objeto de la creencia universal. En el gran día de la definición, la serpiente infernal fue aplastada de nuevo bajo el pie victorioso de la Virgen-Madre, y el Señor gentilmente nos dio la promesa más fuerte de su misericordia. Él todavía ama a esta tierra culpable, ya que Él se ha dignado a iluminarla con uno de las más brillantes rayos de la gloria de su Madre. ¿Cómo esta tierra nuestra se regocijó! La generación actual nunca olvidará el entusiasmo con el que el universo entero recibió la noticia de la definición. Fue un evento de la misteriosa importancia que marcó así esta segunda mitad de nuestro siglo, y que mirará hacia el futuro con renovada confianza, porque si el Espíritu Santo nos invita a temblar a los días en que las verdades se disminuyen entre los hijos de los hombres, Él, por lo tanto, tiene un vistazo en aquellos tiempos tan bendecido por Dios en que recibimos un aumento de la verdad, un aumento tanto en la luz y la autoridad.
La Iglesia, incluso antes de la proclamación solemne del gran dogma, mantuvo la fiesta de este octavo día de diciembre; que era, en realidad, una profesión de su fe. Es cierto que la fiesta no se llamaba la Inmaculada Concepción, sino simplemente la Concepción de María. Pero el hecho de tal fiesta se instituyó y se mantiene, era una expresión inequívoca de la fe de la cristiandad en esa verdad.
St. Bernard y el doctor angélico, Santo Tomás, ambos enseñan que la Iglesia no puede celebrar la fiesta de lo que no es santo, la Concepción de María, por lo tanto, era santa e inmaculada, ya que la Iglesia tiene, desde los tiempos eternos, honrada con una fiesta especial. La Natividad de la misma Virgen santa se mantiene como una solemnidad en la Iglesia, porque María nació llena de gracia, por lo tanto, tenía el primer momento de la existencia de María ha sido una de pecado, como es el de todos los demás hijos de Adán, que nunca se podría haber hecho el objeto de la veneración de la Iglesia. Ahora, hay algunas fiestas por lo general, y tan firmemente establecida en la Iglesia como esta que estamos manteniendo hoy.
Lección del libro de Isaías, 11:1-10
Saldrá un retoño del tronco de Isaí, y de sus raíces brotara un renuevo.Descansará sobre él
el Espiritu de Yahvé; espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza,
espíritu de conocimiento y temor de Yahvé.
Su delicia consistirá en el temor de Yahvé; no juzgará degún lo que ven los ojos,
ni fallará según lo que oyen los oídos ; sino que juzgará a los pobres con justicia ,
y fallaré con rectitud en favor de los humildes de la tierra;
herirá a la tierra con la varade su boca, y con el aliento de sus labios matará al impío.
La justicia será el cinturón de sus lomos, y la fidelidad ceñirá sus flancos.
Habitará el lobo con el cordero, y el leopardo se acostará junto al cabrito;
el ternero y el leoncillo andarán juntos,y un niño los guiará.
La vaca pacerá con la osa y sus crias se echarán juntas;y el león comerá paja como el buey.
El niño de pecho jugará junto al agugero del aspid,y el recien destetado meterá la mano en
la madriguera del basilisco.
No habrá daño ni destrucción en todo mi santo monte; porque la tierra estará llena del conocimiento
de Yahvé,como las aguas cubren el mar.
¿Cuánto está contenido en estas magníficas palabras del profeta!
La rama, la flor que ha de venir de él, el Espíritu que reposa sobre
esta flor, los siete dones del Espíritu, la paz y la confianza
establecida sobre la tierra, y en todo el mundo, una hermandad en el
reino del Mesías!
San Jerónimo, cuyas palabras son leídas por la Iglesia en las lecciones
del segundo nocturno de este domingo, dice que la rama que esta salió
de la raíz de Jesé, es la bienaventurada Virgen María, que no tuvo contacto
con ningún arbusto o planta; y que la flor es el Señor Jesús, que dice
en el Cantar de los Cantares: ". Yo soy la flor del campo, y el lirio de
los valles" En cada época de la Iglesia Cristiana, esta rama
maravillosa y su flor divina han sido objetos de veneración
entusiasta.
En la Edad Media el árbol de Jesse, con sus ramas proféticas, fue
tallado en los porches de la catedral, fue pintado en las ventanas, se
borda en las cortinas del santuario, y la voz melodiosa de los
sacerdotes cantaron sus alabanzas en el hermoso responsorio compuesta
por Fulbert de Chartres, y puesto en música por el rey Robert devota.
R. La raíz de Isaí hizo entrega de una rama, y la rama de una flor, y se apoyas en la flor el Espíritu Santo.
V. La Virgen Madre de Dios es la rama, su Hijo la flor. Y en la flor se apoyas el Espíritu Santo.
Cristo Enthroned del Libro de Kells, alrededor de 800
Introito - Isaias, 61. 10; Salmos, 29. 2
Gozosa me regocijaré en el Señor,y mi alma se alegrará en mi Dios;pues me revistió de ropaje de salud,y me cubrió con su manto de justicia,como a esposa adornada con sus joyas.
Os glorificaré,¡ oh Señor!,porque me protegísteis a mis enemigos a costa de mí.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
R. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos. Amén.
Colecta del Día.
Eus D, qui per immaculátam Virginis Conceptiónem Dignum Filio tuo Habitaculum præparásti: quaesumus; ut, qui ex morte eiusdem Filii tui praevisa eam ab omni labe præservásti, nos quoque mundos eius intercessióne ad te perveníre concédas. Per Dominum nostrum eundem Iesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et regnat en unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amén.
La Colecta nos da la explicación moral del misterio. María fue preservada del pecado original, porque ella iba a ser la morada del Santísimo: que nos enseña a pedir limosna de este mismo Dios, que Él purifica nuestras almas.
-Dom Guéranger, OSB
Conmemoración del II Domingo de Adviento Revuelva hasta nuestros corazones, oh Señor, para preparar el camino de su Hijo unigénito, para que a través de Su venida sea posible que podamos servirte con mentes purificadas. Quién vives y reinas con Dios Padre, en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por todos los siglos. Amén
Lección - Proverbios, 8. 22-25
El Señor me poseyó al comienzo de sus obras, antes que criase cosa alguna en el principio.Desde la eternidad fuí predestinada,desde antes de los siglos,primero que fuese hecha la tierra.Todavía no existían los abísmos, y yo estaba ya concebida;aún no habían brotado las fuentes de las aguas,no estaba asentada la grandiosa mole de los montes,ni aún había collados,cuando yo había ya nacido;aún no había criado la tierra,ni los rios,ni los quicios del mundo.Cuando extendía los cielos,estaba yo presente:cuando con ley fija y valla encerraba los abísmos;cuando establecía en lo alto el firmamento,y ponía en equilibrio los manantiales de las aguas;cuando circunscribía el mar en sus términos e imponía ley a las aguas para que no traspasasen sus límites;cuando asentaba los cimientos de la tierra.Con el estaba yo disponiendo todas las cosas y eran mis placeres el holgarme continuamente en su presencia,el holgarme en la creación del universo,siendo mis delicias el estar con los hijos de los hombres.Ahora,pues,¡oh hijos!,escuchadme:Bienaventurados los que siguen mis caminos.Oíd mis enseñanzas,y sed sabios, y no queráis desecharlos.Bienaventurado el hombre que me escucha,y que vela continuamente a las puertas de mi casa,y está de observación en los umbrales de ella.Quien me hallare hallará la vida,y alcanzará del Señor la salvación.
Gradual - Judith, 13. 23; 15. 10; Cantar de los Cantares, 4. 7
Bendita eres Tú, oh Virgen María, del Señor Dios Altísimo, sobre todas las mujeres de la tierra.
V. Tú eres la gloria de Jerusalén, tú eres la alegría de Israel, tú eres el honor de nuestro pueblo. Aleluya, aleluya.
V. Toda hermosa eres, María, y no hay en ti mancha de pecado original. Aleluya.
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de
Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado
José, de la casa de David, y el nombre de la virgen era María. Y habiendo entrado el ángel adonde ella estaba, le dijo:Dios te salve,llena de gracia: el Señor es contigo; Bendita tú entre las mujeres.
Bendita eres Tú, oh Virgen María, del Señor Dios Altísimo, sobre todas las mujeres de la tierra.
V. Tú eres la gloria de Jerusalén, tú eres la alegría de Israel, tú eres el honor de nuestro pueblo. Aleluya, aleluya.
V. Toda hermosa eres, María, y no hay en ti mancha de pecado original. Aleluya.
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