Ya sabemos lo que pasa cada vez que Bergoglio abre la bocaza , opina o pide oraciones,ahora se viene la hambruna
Si tenéis trigo, no hay que sembrarlo.
Todo lo que sembréis, lo comerán las
bestias, y lo que crezca, caerá hecho polvo al cernirlo. Va a venir una
gran hambre. Antes que el hambre venga, los niñitos menores de siete
años tendrán un temblor, y morirán entre las manos de las personas que
los sostengan; los demás harán penitencia con el hambre. Las nueces se
echarán a perder, los racimos se pudrirán”.
"Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (Publicado por Mélanie 1879)
La tierra será golpeada por toda clase de plagas (además de la peste y
el hambre, que serán generales) ;
Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (Publicado por Mélanie 1879)
Habrá guerras sangrientas, hambres, pestes y enfermeda
Ciudad del Vaticano, 20 de Noviembre 2014 (VIS) - Esta mañana,
Francisco visitó la sede de la Organización para la Agricultura y la
Alimentación de las Naciones Unidas, con motivo de la segunda
Conferencia Internacional sobre Nutrición, que tendrá lugar en Roma del
19 al 21 de noviembre.
A la llegada del Santo Padre fue recibido por el director general de la
FAO, José Graziano da Silva, el director adjunto, Oleg Chestnov y el
arzobispo Luigi Travaglino, Santa Sede Observador Permanente en la FAO.
El texto completo del discurso del Bergoglio, entregado en el Salón de Plenos, se publica a continuación:
"Estoy muy contento y honrado de hablar hoy aquí, en esta Segunda Conferencia Internacional sobre Nutrición. Me gustaría dar las gracias a usted, Sr. Presidente, por su cálido saludo y las palabras de bienvenida que me ha dirigido.
Saludo cordialmente al Director General de la Organización Mundial de
la Salud (OMS), la doctora Margaret Chan, y el Director General de la
FAO, el profesor José Graziano da Silva, y me regocijo en su decisión de
convocar esta conferencia de representantes de los Estados,
internacionales instituciones y organizaciones de la sociedad civil, el
mundo de la agricultura y el sector privado, con el objetivo de estudiar
juntos las formas de intervención necesaria en la lucha contra el
hambre y la malnutrición, así como los cambios que se deben hacer a las
estrategias existentes.
La unidad global de propósito y de acción, y sobre todo el espíritu de
hermandad, puede ser decisivo en la búsqueda de soluciones adecuadas.
La Iglesia, como ya sabes, busca siempre estar atentos y vigilantes con
respecto al bienestar espiritual y material de las personas,
especialmente aquellos que están marginados o excluidos, para garantizar
su seguridad y su dignidad.
"El destino de las naciones se entrelazan, más que nunca; son como los miembros de una familia que dependen unos de otros.
Sin embargo, vivimos en una época en la que las relaciones entre las
naciones son demasiado a menudo dañados por la sospecha mutua, que a
veces se convierte en formas de agresión militar y económica, lo que
socava la amistad entre hermanos y rechazar o desechar lo que ya está
excluido. El que carece de su pan de cada día o un trabajo decente es muy consciente de esto.
Esta es una imagen del mundo de hoy, en el que es necesario reconocer
los límites de los enfoques basados en la soberanía de cada Estado,
que pretende ser absoluta, y el interés nacional, a menudo condicionado
por pequeños grupos de poder. Su agenda de trabajo para el desarrollo de nuevas normas y mayores compromisos para alimentar al mundo muestra esta bien.
Desde este punto de vista, espero que, en la formulación de estos
compromisos, los Estados están inspirados en la convicción de que el
derecho a la alimentación sólo puede garantizarse si nos preocupamos por
el tema real, es decir, la persona que sufre los efectos del hambre y
la desnutrición.
"Hoy en día se habla mucho de los derechos, con frecuencia descuidar deberes; tal vez hemos prestado muy poca atención a los que tienen hambre.
También es doloroso ver que la lucha contra el hambre y la desnutrición
se ve obstaculizada por las "prioridades de mercado", la "primacía de
la ganancia", que han reducido los productos alimenticios a una
mercancía como cualquier otra, con sujeción a la especulación, también
de carácter financiero.
Y ya que hablamos de nuevos derechos, el hambre siguen siendo, en la
esquina de la calle, y piden ser reconocidos como ciudadanos, para
recibir una dieta saludable. Le pedimos a la dignidad, no por caridad.
"Estos criterios no pueden permanecer en el limbo de la teoría.
Las personas y los pueblos piden justicia para poner en práctica: no
sólo en un sentido legal, sino también en términos de contribución y
distribución.
Por lo tanto, los planes de desarrollo y la labor de las organizaciones
internacionales deben tener en cuenta el deseo, tan frecuentes entre la
gente común, de respeto de los derechos humanos fundamentales y, en
este caso, los derechos de los hambrientos.
Cuando esto se logra, entonces de intervención humanitaria, ayuda de
emergencia y de desarrollo de las operaciones - en su más verdadera, más
pleno sentido - alcanzará mayor ímpetu y traer los resultados deseados.
"El interés en la producción, la disponibilidad y la accesibilidad de
los alimentos, el cambio climático y el comercio agrícola sin duda
debería inspirar a las normas y medidas técnicas, pero la primera
preocupación debe ser el individuo como un todo, falto de alimento
diario y ha renunciado a pensar acerca de la vida, de la familia y las
relaciones sociales, en vez luchando por la supervivencia.
San Juan Pablo II, en la inauguración de esta sala de la Primera
Conferencia sobre Nutrición en 1992, advirtió a la comunidad
internacional contra el riesgo de la "paradoja de la abundancia", en el
que hay comida para todos, pero no todos pueden comer, mientras que los
residuos, el consumo excesivo y la utilización de alimentos para otros
fines es visible ante nuestros propios ojos. Desafortunadamente, esta "paradoja" sigue siendo pertinente. Hay algunos temas sobre los que encontramos la mayor cantidad de falacias como las relacionadas con el hambre;
pocos temas más propensos a ser manipulados por los datos, las
estadísticas, las exigencias de la seguridad nacional, la corrupción, o
la lamentación inútil sobre la crisis económica. Este es el primer reto que hay que superar.
"El segundo desafío a ser enfrentado es la falta de solidaridad; sospechamos que subconscientemente nos gustaría eliminar esta palabra del diccionario.
Nuestras sociedades se caracterizan por la creciente individualismo y
división: esto termina privando a los más débiles de una vida digna, y
provoca revueltas contra las instituciones. Cuando hay una falta de solidaridad en un país, se hacen sentir los efectos en todo el mundo.
De hecho, la solidaridad es la actitud que hace que las personas
capaces de alcanzar nuestro a los demás y basar sus relaciones mutuas en
este sentido de hermandad que supera diferencias y límites, y nos
inspira a buscar el bien común juntos.
"Los seres humanos, a medida que estén conscientes de ser en parte
responsable del plan de la creación, se vuelven capaces de respeto
mutuo, en lugar de luchar entre sí, perjudicial y empobreciendo el
planeta.
Unidos, también, entendida como una comunidad de personas y de los
pueblos, tienen la obligación de actuar concertadamente, a estar
dispuestos a ayudarse unos a otros a través de los principios y normas
de la jurisdicción internacional.
Una fuente de inspiración es la ley natural, inscrita en el corazón
humano, que habla un lenguaje que todos pueden entender: el amor, la
justicia, la paz, elementos que son inseparables el uno del otro.
Al igual que las personas, los Estados y las instituciones
internacionales están llamados a acoger y cultivar estos valores - el
amor, la justicia, la paz - y esto debe hacerse con un espíritu de
diálogo y escucha recíproca. De esta manera, el objetivo de alimentar a la familia humana se vuelve factible.
"Cada mujer, hombre, niño y adulto mayor en todas partes deben ser capaces de contar con estas garantías.
Es el deber de todo Estado que se preocupa por el bienestar de sus
ciudadanos para suscribirse a ellas sin reservas, y que tome las medidas
necesarias para garantizar su aplicación. Esto requiere perseverancia y apoyo.
La Iglesia Católica también ofrece su contribución en este campo a
través de una atención constante a la vida de los pobres en todas partes
del mundo;
En la misma línea, la Santa Sede participa activamente en las
organizaciones internacionales ya través de numerosos documentos y
declaraciones.
De esta manera, contribuye a la identificación y asumiendo los
criterios que deben cumplir con el fin de desarrollar un sistema
internacional equitativo.
Estos son los criterios que, en el plano ético, se basan en los pilares
de la verdad, la libertad, la justicia y la solidaridad;
al mismo tiempo, en el ámbito jurídico, estos mismos criterios incluyen
la relación entre los derechos y los alimentos, y el derecho a la vida y
una existencia digna, el derecho a ser protegida por la ley, no siempre
cerca de la realidad de los que sufren de el hambre, y la obligación
moral de compartir la riqueza económica del mundo.
"Si creemos en el principio de la unidad de la familia humana, basada
en la paternidad común de Dios el Creador, y en la fraternidad de los
seres humanos, ninguna forma de presión política o económica que explota
a la disponibilidad de los productos alimenticios se puede considerar
aceptable .
La presión política y económica: aquí creo que de nuestra hermana y
madre, la Tierra, nuestro planeta, y de si somos libres de presión
política y económica y capaz de cuidar de ella, para evitar su
destrucción.
Tenemos dos conferencias por delante de nosotros, en el Perú y Francia,
que plantean el desafío para nosotros de cuidar nuestro planeta.
Recuerdo una frase que he oído de un hombre mayor hace muchos años:
Dios siempre perdona nuestras faltas ..., nuestro abuso, Dios perdona
siempre; hombres perdonan a veces; pero la Tierra nunca perdona. Debemos cuidar de nuestra hermana la Tierra, nuestra Madre Tierra, de modo que ella no responde con la destrucción.
Pero, por encima de todo, hay un sistema de discriminación, de facto o
de jure, vinculado a la capacidad de acceso al mercado de los productos
alimenticios, debe ser tomado como un modelo para los esfuerzos
internacionales que tienen por objeto eliminar el hambre.
"Al compartir estas reflexiones con ustedes, les pido que el
Todopoderoso, Dios rico en misericordia, bendiga a todos los que, con
distintas responsabilidades, se ponen al servicio de los que sufren
hambre y que les ayude con gestos concretos de cercanía.
Yo también rezo para que la comunidad internacional podría escuchar la
llamada de esta Conferencia y consideramos que es una expresión de la
conciencia común de la humanidad: alimentar a los hambrientos, salvar la
vida en el planeta. Gracias ".
Fuente: varias
