ANULACIÓN PÓSTUMA DEL CASAMIENTO DE ENRIQUE VIII CON CATALINA DE ARAGÓN

Terminamos el año con Bergoglio el destructor. Es muy probable que anule postumamente el matrimonio de Enrique VIII con la Reina Catalina de Aragón






Las fuentes en Vaticano ahora confirman que el "Papa" Francisco ha estado de acuerdo con conceder póstumamente al Rey Henry VIII una anulación del matrimonio con Catalina de Aragón. Numerosos informes han salido en el par de días pasado sobre la posibilidad de tal movimiento, con ayudantes cerca de la Reina Elizabeth que dice  que tal decisión por parte del Vaticano esencialmente terminaría el cisma de viejos siglos. Las salidas en medios de comunicación en Inglaterra también divulgan que una vez que la anulación se haga efecto,  la Reina Elizabeth abandonará su reclamo como " el Defensor de la Fe y Gobernador Supremo de la Iglesia anglicana. " . " El Arzobispo de Cantorbery, Justin Welby, habló a los medios de comunicación hoy, diciendo, " Esto es, de verdad, un momento histórico, y daré la bienvenida a la reunión con Roma. Cada uno debe entender que todo la M...que nosotros hemos estado haciendo respecto a la ordenación de mujeres y hombres abiertamente homosexuales sólo ha estado en la venganza. " Welby continuó al confirmar que él " pararía la charada " una vez que el decreto de nulidad fuera hecho.


     





Les pido a los lectores que no piense que vamos a cambiar el estilo de las publicaciones, solo es que falta pocas horas para el fin....  el fin de año,
Y para el final
Tenemos que rezar para la restauración de la Iglesia Militante sobre la tierra de modo que nosotros tengamos los papas verdaderos que interpreten otra vez  el modelo del Santo Papa  Silvestre, hombres que condenaron el error al mismo tiempo como ellos proclamaban las verdades contenidas en el Depósito de Fe claramente e inequívocamente como ellos hablaban detenidamente y a la forma de adorar que el Santo  Papa  él mismo ofrecia a Dios cuando  tenía sólo trece años. Necesitamos a los papas verdaderos que proclamen el Nombre Santo  sin miedo como el Santo Silvestre hizo delante de los mayores judíos. Y necesitamos a los papas verdaderos que procuren restaurar el esplendor de la Cristiandad,en un tiempo cuando los emperadores sabían que lo bueno de sus Imperios dependia del  bien de las almas, y que lo bueno de ellas dependia de su subordinación total a la fe Católica sin un ápice de disidencia.

Podemos hacer nuestra esta oración de un obispo santo tradicional:
 

Oh Señor, concédenos un verdadero papa.

 Nuestro Señor nos ha dado el camino de vuelta atrás a tal heroico liderazgo, perspicaz. Ese camino a travéz del Corazón Inmaculado de María, Su Madre Más Bendita, Nuestra Señora. Podemos nosotros, como terminamos el año civil 2014 de Nuestro Señor y comenzamos el año 2015 de Nuestro Señor, seguimos suplicando a Nuestra Señora la Santísima Vírgen María el milagro que llevará tomar,  restaurar a la Iglesia Militante y barrer la revolución conciliar como rezamos al mismo tiempo para la conversión de los revolucionarios conciliares. Su Rosario más santo ha vencido a los enemigos de la Iglesia en el pasado. Esto lo volverá otra vez a hacer.

 

¿No es hora de rezar un Rosario ahora?

 

Un Año Nuevo bendito y santo de Nuestro Señor del 2015 para todos ustedes.

 

¡Viva Cristo Rey! Vivat Christus Rex!

 

Nuestra Señora de Guadalupe, ruega por nosotros!

San José, patrono de las Almas que se marchan, ruega por nosotros.

Santos Pedro y Pablo, ruega por nosotros.

San Juan Bautista, ruega por nosotros.

San Juan Evangelista, ruega por nosotros.

San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.

San Gabriel Arcángel, ruega por nosotros.

San Rafael Arcángel, ruega por nosotros.

Santos Joaquín y Ana, ruega por nosotros.

Santos Gaspar, Melchor y Baltasar, ruega por nosotros.

 

El Papa San Silvestre I.

¿No es hora de rezar un Rosario ahora?

FELIZ AÑO NUEVO

En la creación de nosotros, Dios nos dio el poder y el derecho a elegir el camino que debemos seguir en la vida: o bien el camino de la obediencia, o el camino de la desobediencia a sus mandamientos. La primera parece tedioso y lleno de espinas, pero la recompensa llega al final: la felicidad con Dios. El segundo parece llena de placeres y rosas, pero el castigo le espera al viajero al final: la condenación eterna en el infierno. Cada uno debe elegir por sí mismo. Podemos encontrar la opción de una dura lucha. Seremos fortalecidos en la elección de la ruta de acceso difícil si tenemos en cuenta que pertenecemos a Dios, que nos ama, que Él nos ayudará y nos espera al final del camino - de la obediencia.

¿Cuál es el destino del hombre - alto destino del hombre es ir a Dios, porque el hombre viene de Dios, y pertenece por entero a Dios.

1. Nuestra razón nos dice que alguien nos hizo. Ese alguien es Dios. Nada puede proceder de la nada. Si hubo alguna vez un momento en que no existía nada, nada volvería a haber existido. Por lo tanto, porque existimos, conocemos a alguien que nos hizo también existe; Alguien que es Dios. "Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos '' (Sal 99: 3.)." Todas las cosas han sido creadas mediante y para Él "(Col. 1:16).
2. Nuestra razón también nos dice que Dios debe haber hecho nosotros por algún propósito. Dios hizo al hombre a conocerle, a amarle y servirle a Él en este mundo, y ser feliz para siempre con Él en la siguiente. Dios nos hizo para sí mismo. El fin del hombre, como de toda la creación, es la gloria de Dios; para manifestar las perfecciones divinas, para proclamar la bondad, la majestad y el poder de Dios. "El Señor ha hecho todas las cosas para sí mismo" (Prov. 16: 4). Si desea o no, el hombre debe manifestar perfecciones, dominio y gloria de Dios. Existencia misma del hombre hace esto; incluso sus pecados al final manifestar la santidad y la justicia infinita de Dios.
3. A través de glorificar a Dios, el hombre está destinado a compartir su felicidad eterna en el cielo. El hombre fue creado principalmente para la vida más allá de la tumba; esta actual no es más que una preparación para la vida eterna. En esta vida estamos exiliados, nómadas, peregrinos. Cielo, el Hogar de Dios, es nuestra verdadera patria, nuestro verdadero hogar. Allí Dios quiere compartir con nosotros su propia felicidad sin medida. "Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos para la ciudad que ha de venir" (Heb. 13:14)
   
   A los lectores del blog y a mis queridos amigos les deseo un ¡feliz y santificante año nuevo!                                           
4.              A no excederse con el alcohol    
5. Y, ¿ QUE TAL LAS FIESTAS ? , YO IGUALMENTE
   
   
                                              
   
   

CEÑIR LOS LOMOS, ( Lucas VII. 35,40)

31 DE DICIEMBRE SAN SILVESTRE



Papa San Silvestre bautiza al emperador Constantino
Jacopo Vignali
c. 1623
31 de enero de 314 hasta el 31 de diciembre de 335

31 de diciembre, San Silvestre I, Papa y Confesor

San Silvestre I, Papa y Confesor

La Iglesia en su liturgia reproduce todas las fases de la vida de su divino Fundador. Cuando acaba de nacer sólo, el Niño Dios es perseguido por Herodes: la Iglesia todavía en su cuna envía al cielo su primer mártir en la persona del diácono Esteban, y sus primeros veinticinco papas mueren como mártires.

De regreso de Egipto, Jesús crece en edad y sabiduría en Nazaret, donde pasan los años en quietud: bajo el pontificado de Silvestre I (314-325) la Iglesia, después de tres siglos de persecución, comienza a disfrutar de la libertad, que es su mayor bendición. Ella extiende se en el Imperio Romano, y el Concilio de Nicea (325) establece triunfalmente contra Arrio la doctrina de la divinidad del Salvador, de la que la liturgia de la temporada de Navidad está llena.
Miércoles, 31 de diciembre 2014

En el cierre de otro año: La oración de San Agustín de la Misericordia

La oración de San Agustín

Tuos Ante oculos, Domine, culpas nostras ferimus; et Plagas quas Accepimus, conferimus.
Si pensamus malum quod fecimus, menos quod est patimur, majus quod est meremur.
Grávius quod est commisimus, Levius quod est toleramus.
Peccati poenam sentimus, et peccandi pertinaciam no vitamus.
En flagellis tuis infirmitas nostra teritur, et iniquitas no mutatur.
Mens aegra torquetur, et cuello uterino no flectitur.
Vita en dolore suspirat, et in opere no se emendat.
Expectas Si, no corrigimur; vindicas si, no duramus.
Confitemur en correctione quod egimus; obliviscimur puesto visitationem quod flevimus.
Si extenderis promittimus manum, facienda; si suspenderis gladium, promissa no solvimus.
Ferias de Si, clamamus parras ut; si peperceris, iterum provocamus ut ferias.
Habes, Domine, confitentes reos; novimus quod nisi dimittas, Recte nos perimus.
Praesta, omnipotens Pater, merito sine quod rogamus, qui fecisti ex nihilo qui te rogarent. Per Dominum nostrum Christum. Amén.

  CONCLUSIÓN DEL AÑO

Consideremos en primer lugar, que ya has llegado a una conclusión en este año :  justo a punto de expirar:  estos doce meses que ahora son pasado, han volado en el campo de la eternidad; ahora no son más; porque no volverán a nosotros más. todos nuestros años pasan de esta manera, todos se apresuran lejos uno tras otro y nos apuran, junto con ellos, hasta que nos traen también  una eternidad sin fin e inmutable. Nuestros años todos serán más rápidos; nos encontraremos al final de nuestras vidas mucho antes de lo que imaginamos.¿ O no?, no dejemos entonces poner nuestros corazones en cualquier cosas transitoria. Vamos a despreciar todo lo que pasará con esta corta vida, y aprendamos a adherirnos sólo a Dios, que nunca muere, porque es eterno. Tenemos que estar siempre preparados para nuestra partida de este mundo.
Considere como el año pasado  ahora ya está desaparecido, por lo tanto lo mismo todos los placeres: todas nuestras diversiones, en las que hemos pasado nuestro tiempo este año, ahora ya no son más: la memoria de ellas no es más que como la de un sueño.  Tal es la condición de todas las cosas que pasan con el tiempo! ¿Por qué entonces pusimos nuestro aprecio o afecto sobre de ellas? ¿Por qué no estamos prácticamente convencidos y con sentimiento de vacío y vanidad de todas ellas; y que nada de esas cosas merecen nuestro amor o atención?,¿ pero Dios y la eternidad? Y como los placeres del año anterior son todos los  sinsabores y malestares, dolores y mortificaciones de él: también son ya nada más que como un sueño, y así serán todos los males temporales nos parecerá  poco  tiempo, por lo tanto cuando nos veamos a nosotros mismos al borde de la eternidad. Aprendamos, pues, sólo que temer a esos males no tendrá fin, y al mal del pecado, que lleva a estos males interminables.
 ¿Podría decir con verdad como San Pablo: He combatido con valor, he concluido la carrera, he guardado la fe? Hete aquí al término del año; repasa en tu espíritu todo el bien y todo el mal que has hecho durante este año, y mira si tus buenas acciones son más numerosas que las malas. ¿Cuántos días transcurrieron sin que hicieras nada para Dios? Sin  embargo, este año te fue dado únicamente para servirlo, para hacer penitencia de tus pecados y merecer el cielo mediante la práctica de las buenas obras.

II. ¿Dónde están ahora los placeres y los honores de que gozaste durante este año? ¡Todo ha pasado, y no te queda sino el triste recuerdo de haber ofendido a Dios por bienes pasajeros y falaces! ¿No es verdad que, al contrario, experimentas una gran alegría por el bien que hiciste tratando de agradar a Dios? Ya no experimentas el esfuerzo que tus buenas obras te costaron, y tienes la esperanza de ser recompensado por ellas. Tu vida pasará como este año, tus placeres pasarán tanto como tus trabajos, y el único consuelo que te quedará será haber servido al Señor. ¿Quién me devolverá este día, este año que perdí en la vanidad? (San Euquerio).

III. Acaso pasaste parte de este año en pecado mortal. Si durante esa época hubieras muerto, ¿dónde estarías ahora? Dios te ha dado tiempo para hacer penitencia; aprovéchalo mejor en lo porvenir ¡acaso no tengas más que este año de vida! Prepárate, pues, a morir, haz una buena confesión, y si quieres pasar santamente todos los días del año que va a comenzar piensa todos los días en la muerte y en la eternidad. Dios te ha ocultado tu último día, para que te prepares a él todos los días de tu vida. (San Agustín).

 
Para terminar, dando gracias a Dios por todas sus bendiciones de este año; y sobre todo por su paciencia y tolerancia hacia nosotros con nuestros pecados. Regresemos ahora al menos a él con todo nuestro corazón; pidiendo la misericordia y el perdón de todos los pecados del año, y por todos los pecados de nuestra vida. Y resolverlos, con la gracia de Dios, si él se complace en darnos pasar un año más, de una manera que  garanticemos a nuestras almas el año interminable de una eternidad feliz.
 
 El Evangelio de ceñir los lomos, Lucas VII. 35

Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas. Y sed semejantes a hombres que aguardan a su amo a su regreso de las bodas, a fin de que, cuando el llegue y golpee, le abran enseguida.¡ Felices esos servidores, que el amo, cuando llegue hallará velando!

Este ceñir de nuestros lomos, y tener las lámparas encendidas, se deben tomar en un sentido espiritual, contiene lecciones grandes y necesarias para cada parte de nuestro vivir. Como no sabemos la hora cuando el Señor vendrá a nosotros, y llamará a nuestra puerta por la muerte, debemos mantenernos siempre despiertos, en una postura adecuada, y preparados para abrirle a él sin demora, y para darle la bienvenida. Ahora bien, esta postura y la preparación adecuada para recibir a nuestro Señor cuando  ha de venir a golpear, principalmente consiste en esas dos cosas, en tener nuestros lomos ceñidos siempre por una restricción constante de nuestras inclinaciones irregulares y deseos; y tener lámparas siempre encendidas en la mano, por el constante ejercicio de las virtudes cristianas; que pueden brillar a la gloria de Dios y la edificación de nuestros vecinos. Y aquellos siervos son felices en verdad, que siempre están a la espera de la venida de su Señor, con sus lomos ceñidos de esta manera, y la celebración de este tipo de lámparas que están siempre ardiendo en sus manos.
 Considere  lo que sigue en el mismo evangelio, en lo que respecta a la inmensa recompensa de estos siervos fieles.En verdad, os lo digo, él se ceñirá, los hará sentar a la mesa y se pondrá a servirles.
"Los cristianos,si Nuestro Señor está aquí como lo prometió qué honor, qué felicidad, en su venida, si los hallara velando! En verdad, os lo digo, él se ceñirá, los hará sentar a la mesa y se pondrá a servirles. O, ¿qué alegrías incomprensible, aquí están significados los ministerio de nuestro Señor para con nosotros, por Él  mismo, para así ser disfrutado perpetuamente ! O, lo que es una regla es lo siguiente, seremos invitados a sentarnos, estar eternamente entretenido por él con todas las delicias del cielo ,; con los dulces frutos del árbol de la vida, y las deliciosas aguas de la fuente de la vida! Y para no  desanimarnos por la aprehensión  nuestra de ser excluidos de este banquete eterno, ya hemos pasado una buena parte de nuestras vidas sin estar preparados como el Señor espera de nosotros en el momento de su venida, añade para nuestro consuelo, que: Y si llega a la segunda vela, o la tercera, y así los hallare, ¡felices de ellos  dijo Él," son aquellos siervos "Así que, si hemos sido hasta ahora descuidados 'todavía seremos felices.». si hemos dejado que la primera, o incluso el segundo tiempo pasara, sin estar en guardia, y él ha sido tan bueno como para no venir a sorprendernos; pasemos ahora al menos despiertos, vamos a ceñir nuestros lomos ahora, y tengamos nuestras lámparas, en el futuro, ardiendo en nuestras manos, y todavía podemos ser bendecidos.
 Considere, las palabras restantes de este evangelio: "Sabedlo bien;" dice nuestro Señor, porque si el dueño de casa supiese a qué hora el ladrón a de venir , no dejaría oradar su casa.Vosoros También  estad prontos, porque a la hora que no pensáis es cuando vendrá el Hijo del Hombre"Esta es la gran lección de siempre vigilando, que nuestro Salvador inculca perpetuamente como nuestra única garantía contra el terrible mal de una muerte imprevista; y todos esos males sin fin, que son la triste consecuencia de esa una muerte. O vamos a guardar a esta lección en nuestros corazones; meditemos diariamente sobre ella; vamos a conformarnos a ella en la práctica de nuestra vida. ¡O, vamos siempre a estar en veremos! Nuestro Señor, que ha soportado de nosotros todo este año, en el ínterin llamó a la puerta de miles de personas, que eran más propensos a vivir como nosotros estos doce meses. Sus cuerpos se están corrompiendo en sus tumbas; pero ¡oh! ¿dónde están sus almas? ¿Y dónde estarán nuestros cuerpos, que serán nuestras almas,  en doce meses ahí? Estemos entonces siempre listos; porque no sabemos el día ni la hora, cuando nuestro Señor venga.
 Observar así estas prescripciones evangélicas, de ceñir sus lomos, de tener sus lámparas siempre ardiente en sus manos, y de estar siempre listo para abrirle la puerta a él; y no faltará de ser del número de aquellos siervos felices que entrarán en el gozo eterno de su Señor.

fuente: varias

FIESTA DE LOS SANTOS INOCENTES

LOS SANTOS INOCENTES.

 

  La fiesta del Discípulo amado es seguido por el de los Santos Inocentes. El pesebre de Jesús - donde ya hemos conocido y venerado el Príncipe de los Mártires y el águila de Patmos - tiene hoy de pie alrededor de ella un hermoso coro de niños pequeños, vestidos con túnicas blancas como la nieve, y la celebración con ramas verdes en sus manos. El  Divino Niño sonríe a ellos - es su Rey; y estos inocentes están sonriendo a la Iglesia de Dios. El valor y la fidelidad primero nos llevaron a la cuna;  ahora viene la Inocencia y nos pide que que nos detengamos allí.

Herodes pretende incluir el Hijo de Dios entre los niños asesinados de Belén. Las Hijas de Rachel lloraron por sus pequeños, y a la tierra se transmiten con la sangre; pero, la política del tirano no puede hacer más: - no puede llegar a Jesús, y toda su trama termina en la contratación de un inmenso ejército de Mártires para el cielo. Estos niños no eran capaces de conocer el honor que fue para ellos, que deben ser las víctimas por el bien de el Salvador del mundo; pero, el primer instante después de su inmolación,  todo fue revelado a ellos: habían pasado por este mundo sin saberlo, y ahora que lo saben, ellos poseen  infinitamente lo mejor. Dios mostró aquí las riquezas de su misericordia - él pide de ellos, un sufrimiento momentáneo, y  a lo largo, se despiertan en el seno de Abraham: sin ensayo adicional que les espera, están en la inocencia impecable, y la gloria debida a un soldado que murió para salvar la vida de su príncipe, pertenece eternamente a ellos.
Ellos murieron por causa de Jesús - por lo que su muerte fue un verdadero martirio, y la Iglesia los llama por el bonito nombre de las flores de los Mártires, debido a su corta edad y su inocencia. Justamente.

 Un resumen de Dom Guéranger: Tenemos en el Beato Esteban el cumplimiento de su deseo de ser un mártir con el acto de martirio; en San Juan, encontramos el deseo, pero no el acto de martirio; en los Santísimo Inocentes - que Herodes mató con la intención de matar al Mesías - tenemos el acto de martirio, pero no el deseo.
De hecho, San Esteban quería ser un mártir y se convirtió en uno. S. Juan desea lo mismo, pero no lo era. Los Benditos Inocentes no deseaban ser mártires, pero eran.

La matanza de los Santos Inocentes de Duccio di Buoninsegna

¿Hay razones para creer que esos niños eran verdaderos mártires? ¿Dónde está el mérito de obtener la corona del martirio? Para esta duda, respondo: ¿Podría la bondad de Cristo ser derrotada por la crueldad de Herodes? ¿Podría esa orden del rey impío matar esos inocentes, y Cristo no coronar a los que murieron por causa de él?

Esteban era un mártir ante los ojos de los hombres que fueron testigos de su pasión que voluntariamente abrazó al punto de orar por sus perseguidores. Así él demostró que era más sensible a los pecados que estaban cometiendo que a sus propias heridas.

Juan era un mártir a los ojos de los ángeles, porque esas criaturas espirituales vieron la disposición de su alma.

Ciertamente, esos niños eran tus mártires, oh Dios, pero ni los hombres ni los ángeles podrían ver su mérito, que estaba solo ante tus ojos. El favor de Tu gracia estaba en el lugar de su mérito. Nosotros, los que hemos sido bautizados por agua debemos ser  más dispuesto a honrar a los más pequeños que fueron bautizados en su propia sangre, y por lo tanto vinculados a todos los misterios de la infancia divina.

Dom Guéranger tiene dos hermosos pensamientos para justificar los Santos Inocentes que se veneran como santos sin tener mérito personal. La primera es que se trata de un acto de bondad pura de Dios. Es decir, ya que no desean ser mártires, como San Esteban y San Juan - cuyas fiestas la Iglesia pone respectivamente en el 26 y 27 de diciembre, justo después de Navidad - ¿cómo podrían merecer tal honor? Él responde: Por un acto de la bondad desbordante de Dios.

El segundo pensamiento es que debemos considerarlos mártires por el bautismo de sangre. En previsión de los méritos infinitos de su Redención, Nuestro Señor habría concedido a esos niños el mismo estatus de los que murieron después de ser bautizado, después de que el sacramento fue instituido por Nuestro Señor. Esto sería una excepción a la regla, y los Santos Inocentes se deben considerar mártires por el bautismo de sangre.
                   
Los santos inocentes de Belén sufrieron por Cristo. Aunque incontables millones de niños antes de nacer  han  muerto en este país y en todo el mundo por medio de la química y el aborto quirúrgico desde que la leninista Rusia instituyó quirúrgica la matanza de niños, el 13 de enero de 1918, tres meses después del milagro del sol en Fátima, las víctimas de los errores de Rusia, son los errores anti-encarnacionales de la modernidad en el mundo y el modernismo en la Iglesia,  han puesto a la muerte en el lugar de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Es cierto que muchos de los que han participado en la masacre de los bebés no nacidos tienen un odio consciente vicioso de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo y de Su Santa Iglesia. Esa no es la misma cosa, sin embargo, el deseo de Herodes de matar a Cristo mismo y el peligro mortal al que los Santos Inocentes de Belén fueron por lo tanto expuesto.

Mientras que invocamos los Santos Inocentes para detener el derramamiento de sangre inocente en este país y el mundo rezando por la conversión de todos los que apoyan este pecado que clama al Cielo por venganza a la verdadera Fe y para la consagración de Rusia al correcto Doloroso e Inmaculado Corazón de Nuestra Señora, es un error equiparar a las víctimas de la práctica genocida de química y quirúrgica-matanza de niños con ellos, peor aún es afirmar que las almas de los bebés abortados en acción sea en el martirio como las Sagradas de los propios Inocentes, que es precisamente lo que la Comisión Teológica Internacional hizo en su atroz ,  esperanza de salvación para los niños que mueren sin ser bautizados .)19 de abril de 2007, igualando el destino de los niños no nacidos con el de los Santos Inocentes, distorsionando así el significado del martirio de la los niños cuyas muertes honramos el día de hoy dentro de la octava de Navidad.

Algunos de los niños que sufren y mueren son víctimas de la violencia. En su caso, teniendo como referencia el ejemplo de los Santos Inocentes y discernir una analogía en el caso de estos niños al bautismo de sangre que trae la salvación. Aunque sin saberlo, los Santos Inocentes sufrieron y murieron por causa de Cristo; sus asesinos estaban tratando de matar al niño Jesús. Del mismo modo que los que tomaron la vida de los Santos Inocentes estaban motivados por el miedo y el egoísmo, por lo que las vidas particularmente de los bebés no nacidos hoy en día están a menudo en peligro de extinción por el miedo o egoísmo de otros. En ese sentido, son solidarios con los Santos Inocentes. Por otra parte, están en solidaridad con  Cristo que dijo: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí" (Mt 25:40). Lo vital es para la Iglesia para proclamar la esperanza y la generosidad que son intrínsecos al Evangelio y esencial para la protección de la vida. ( La esperanza de salvación para los niños que mueren sin ser bautizado .)

Un presbítero unido a las estructuras conciliares, aunque en el "resistir y reconocer levanta campamento", como se puede ver en sus palabras, pero que no será identificada de otro modo, escribió las siguientes hace nueve años antes:

Los santos inocentes murieron por Cristo, y, como usted dice, en el lugar de Cristo. los Bebés abortados no mueren para que Cristo pueda vivir, pero para que sus padres empeñados en mal puedan continuar sus obras de muerte. El resultado del sacrificio de los Santos Inocentes es la voluntad de Dios cumplido en su Hijo unigénito. El resultado de la masacre en medio de nosotros es un adelanto del reino de satanás entre nosotros. La muerte de los Santos Inocentes sirvió a la voluntad de Dios; la muerte de los bebés abortados sirve a la voluntad de los padres egoístas, codiciosos "doctores", y el mismo Satanás. Es difícil concebir de dos realidades más diametralmente opuestas.

Podría ser útil también añadir algo sobre la re-definición por el mayor martirio que está realizando la Iglesia moderna, incluso más allá de la cuestión del aborto. Hay aquellos que desean "canonizar" varios herejes protestantes que murieron mientras hacían proselitismo de sus errores en el extranjero. Algunos desean "canonizar" a los católicos que mueren mientras que separa la teología de la liberación. Y, por supuesto, está el horrible espectáculo de los que dicen que el Papa Juan Pablo II fue un "mártir" de la fe - gastar más de veinticuatro años después del intento de asesinato vivir la "opresión" del palacio papal, viajando por todo el mundo, recibiendo los elogios de los fieles y de los enemigos de la fe por igual, codeándose con las élites políticas de ambos lados de la Cortina de Hierro, y la imposición de su visión del Consejo sobre la Iglesia que volvió e hizo a su imagen . Esto es de una sola pieza con los que se apropian indebidamente de los Santos Inocentes en sus esfuerzos políticos y teológicos para reformar la Iglesia y sus doctrinas. . . .

Es en el tiempo de Dios, no de Satanás o el nuestro, cuándo y cómo la inmolación de Jesús iba a ocurrir. La idea de que los bebés abortados  van al cielo es lo mismo que decir que el chisme es un acto de piedad, siempre y cuando la información que se ofrece sea cierta. La prueba es, como siempre, de acuerdo con la dirección de Jesús: juzgar el árbol por sus frutos.

El concepto católico de auténtico martirio de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo  como Él se ha revelado a través de Su verdadera Iglesia ha sido objeto de ataques en los pasado cincuenta y seis años, tanto como casi todos los demás aspectos de la Fe que ha llegado hasta nosotros desde los Apóstoles.

De hecho, tenemos que rezar a los santos inocentes que aquellos en la iglesia falsificada de conciliarismo que atacan la fe se conviertan en la verdadera fe antes de morir y admitir y abjurar de sus errores públicamente. Por el simple hecho de la cuestión de que los esfuerzos para cambiar todo acerca de la Fe (la naturaleza de la verdad, la naturaleza de la Iglesia, el falso ecumenismo, la Misa, el Rosario, Limbo, el martirio, en busca de conversos a la fe, a la libertad religiosa, la la separación de Iglesia y Estado) sólo ha hecho que sea más posible para que los Herodes del mundo ataquen la Fe con una furia que sólo puede venir del propio Infierno.

De manera especial, vamos a llamar a los Santos Inocentes hoy para orar por la inocencia del Inocente Cordero que tomó sobre sí la culpa de todos nosotros para que nos ayude a ser totalmente inocente en todo momento y en todas las cosas hasta el punto de nuestra muerte, mientras rezamos tantos Rosarios cada día como nuestros estado de  vida pueda.

 

Vivat Christus Rex! ¡Viva Cristo Rey!

Nuestra Señora, Madre de Dios, ruega por nosotros.

San José, ruega por nosotros.

Santos Pedro y Pablo, rogad por nosotros.

San Juan Bautista, ruega por nosotros.

San Juan Evangelista, ruega por nosotros.

San Miguel Arcángel, ruega por nosotros.

San Gabriel Arcángel, ruega por nosotros.

San Rafael Arcángel, ruega por nosotros.

Santos Joaquín y Ana, rogad por nosotros.

Santos Gaspar, Melchor y Baltasar, rogad por nosotros

Los Santos Inocentes, ruega por nosotros

JANUCA 2014

Jánuca 2014, ¿ Ritual Judío con un Niño Pequeño En la India ? - Cuadrilla de cinco Judios cortan al niño el Pene y testículos para ser utilizado en el ritual judío

Michael Wolgemut

Asesinato ritual judío de Simón de Trento, en un grabado en madera

1493

  Mas vosotros acercaos aca, hijos de la hechizera, descendencia de la adúltera y de la ramera. ¿De quién os burláis? ¿ Contra quién ensancháis la boca y sacáis la lengua? ¿No sois hijos de pecado, linaje de mentira? Os inflamáis de concupiscencia bajo cada terebinto y bajo todo árbol frondoso, y sacrificáis a los niños en los valles de los torrentes, en las hendiduras de las rocas.  La profecía de Isaías (Isaías) lvii.3-5.

Dos principales días festivos relacionados con Asesinato Ritual:
Purim
Pascua

A veces Jánuca - este año Jánuca Jánuca 2014 comenzó en la tarde del Martes, 16 de diciembre y termina en la noche del Miércoles, 24 de diciembre

El siguiente intento de ritual judío tuvo lugar durante Hanukkah. La trama asesina de los Judío falló,es muy probable que el niño hubiera sido asesinado hoy. El niño se está recuperando después de tener sus genitales cortados

 Ellos buscaron a un hijo varón para realizar su acto atroz. Estamos seguros de esto porque faltan sus piezas. ' El niño fue trasladado de urgencia al hospital, donde los médicos lo operaron para detener el flujo de sangre. El Cirujano pediátrico Madhukar Maletha en el Hospital Indresh Mahant Shri en la cercana ciudad de Patel Nagar, dijo: "No hay ninguna posibilidad de reconstruir los genitales porque el grado de la lesión era demasiado grave. "Hemos llevado a cabo un injerto de piel para cubrir la herida y ahora vamos a hacer un paso para la orina con las sobras de los nervios."

La policía dijo que cinco hombres han sido detenidos. Un portavoz de la policía dijo: 'Los hombres se observaron en los alrededores, tanto antes como después del incidente. "Dos de ellos son conocidos como los curanderos religiosos autoproclamados. 'Ahora estamos llevando a cabo investigaciones y estamos buscando  la teoría de que esto se hace por razones de hechicería. El incidente se produce unas semanas después de que los órganos sexuales de un niño de 17 días de edad, se cortaron sobre una supuesta rivalidad familiar en el estado de Rajastán, India occidental. Daily Mail >>>>>>

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Inocencio: Shoaib Bali, 3, había estado jugando en un campo local de azúcar cerca de su casa en un pequeño pueblo de la India cuando fue capturado por cinco hombres que lo sujetaban al suelo y cortaron sus genitales con una navaja oxidada

 

'Estaba cubierto de sangre y en estado de shock.

'Cuando se desmayó en mis brazos pensé que lo perdí. "dijo la madre.

El Padre Salim, de 30 años, dijo: "Me dirijí a los campos para tratar de encontrar los g* ****** s y a los que hicieron esto.

"No había ninguna señal de ellos, pero apareció  la vieja máquina de afeitar en un charco de sangre.

'Sabemos que alguien tomó sus partes vitales para la hechicería.

Monseñor Fellay bendice Cuna en el Parlamento Europeo ( noticias )

Hace mucho que no hablamos de él, bueno aquí lo tienen, y a pesar de sus dichos él siempre quiere ser parte de la falsa Iglesia, veremos el próximo año, atentí, cuando el río suena agua trae.

Monseñor Fellay bendice Cuna en el Parlamento Europeo

(Bruselas) Por invitación del eurodiputado italiano Mario Borghezio (Liga Norte) y la iniciativa del Instituto Civitas, el Superior General de la Sociedad de San Pío X, visitó el Parlamento Europeo, en Bruselas, y bendijo un belén allí.

La cuna grande se encuentra en una de las salas centrales públicas de la representación parlamentaria de la Unión Europea en Bruselas. Diputados de Francia, Gran Bretaña, Grecia, Portugal e Italia, el personal parlamentario y funcionarios de la UE se reunieron para ser bendecidos. En su discurso de Alain Escada, presidente del Instituto Civitas francés sugirió que el niño Jesús en el pesebre se enseñoreen de todas las naciones, ya que todo poder viene de Dios. A tal efecto, citó el Papa San Pío X, como el 100 aniversario de su muerte fue conmemorado en 2014: "La civilización no debe ser pensada, que era, que es y ha sido una civilización cristiana, es la sociedad católica. Para restaurar simplemente requiere la renovación incesante de sus principios naturales y divinas ".

El obispo Bernard Fellay dijo en su discurso: ". Allí, en la sarna es donde comenzó todo Así que es normal que las guías europeas, Dios el timonel darle gloria, que vino entre hombre para salvarlo, Él, el Rey de Reyes. Recordemos lo que dijo el cardenal Pie, 'Cuando el momento para que el señorío de Jesucristo no vino, entonces no ha llegado el momento de que los gobiernos de continuar'. Por la bendición de esta cuna, la Iglesia es una conexión entre este lugar y la gracia del amor de Dios. Este pequeño lugar es un sacramental para el beneficio de todos los que vienen aquí para recoger en el interior ".

Monseñor Fellay fue acompañado por el Superior de Distrito de la Sociedad de San Pío X para Bélgica y los Países Bajos, el padre Thierry Legrand está en la sede del Parlamento Europeo. Hizo hincapié en la importancia de la iniciativa, debido a la creciente intento de impedir el establecimiento de belenes en Francia en los espacios públicos y el Adviento y los intentos de reemplazar y reinterpretar Tradiciones de Navidad con "eventos de invierno" y "las iniciativas del final del año."

PUER NATUS EST NOBIS Introitus

TRADUCCIÓN


Porque un niño nos ha nacido,
un hijo se nos ha dado.
Estará el señorío sobre su hombro,
y se llamará su nombre «Maravilla de Consejero».

Cantad al Señor un canto nuevo,
porque ha hecho maravillas.

Porque un niño nos ha nacido…

El Señor ha dado a conocer su salvación,
a los ojos de las naciones ha revelado su justicia.

Porque una criatura nos ha nacido...

(Isaia 9, 6 / Salmo 97, 1-2)


El introito “Puer natus” es, sin duda alguna, una de las piezas más conocidas del repertorio gregoriano y se ha convertido en símbolo de la antigua tradición monódica navideña.

El "Graduale Romanum" lo sitúa en la apertura de la misa del día, la tercera de las tres misas de Navidad. Según una tradición que se remonta al siglo VI, efectivamente, la Navidad conoce tres distintos formularios litúrgicos: la misa de la noche, la de la aurora y la del día.

Sin embargo, la Iglesia de Roma conocía en origen una sola eucaristía para la Navidad  – celebrada en la basílica de San Pedro – y, precisamente, la que se convirtió seguidamente en la tercera misa “in die”.

La primera misa “in nocte” se origina por el desarrollo de la vigilia nocturna que, bajo el impulso del Concilio de Éfeso del 431 - que atribuyó a María el título de “theotòkos”, madre de Dios –, concluía con una misa papal en la basílica romana de Santa María la Mayor.

La misa "in aurora” se incluyó posteriormente entre las dos porque el Papa, en su camino de vuelta a San Pedro, introdujo la costumbre de celebrar una misa para los griegos en la iglesia de Santa Anastasia.

Es interesante observar, por tanto, que para la Navidad el grado de importancia de las celebraciones litúrgicas está invertido respecto a la Pascua. En Navidad la misa principal es la del día y las celebraciones nocturnas y matutinas se añadieron más tarde. Al contrario, para la Pascua la liturgia principal – a su vez centro de todo el año litúrgico – está constituida por la vigilia nocturna, mientras que la misa del día la completó más tarde.

Es útil recorrer el itinerario trazado por los introitos de los tiempos de Adviento y Navidad también a la luz de la evolución histórica que ahora hemos recordado.

Después de los introitos del Adviento, que anuncian el “gran misterio” – como diría Pablo – de una salvación para todos los pueblos e invocan la “lluvia” del Justo y el “germen” del Salvador, he aquí por tanto los textos de las tres liturgias navideñas, dispuestos sabiamente en un crescendo de rara densidad expresiva, precisamente en preparación de ese “Puer natus” que representa el momento culminante.

El introito de la primera misa nocturna hace resonar un versículo mesiánico del salmo 2 que, en la severa y descarnada traducción sonora gregoriana en segundo modo, contempla el acontecimiento de la encarnación del Hijo resaltando la relación divina con el Padre: “Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te” (El Señor me ha dicho: Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy).

La segunda misa de Navidad inicia recordando una profecía de Isaías 9 y pone inmediatamente el acento en el sustantivo “lux”, clara alusión a la misa “in aurora”, que ve en el nacimiento de Cristo la nueva luz, esperada durante mucho tiempo: “Lux fulgebit hodie super nos, quia natus est nobis Dominus” (La luz resplandece hoy sobre nosotros, porque una criatura nos ha nacido).

Y, finalmente, en la misa del día, el Hijo engendrado por el Padre, nueva luz que resplandece sobre nosotros, toma forma en el “Puer natus”.

Sigue siendo Isaías 9 quien ofrece el texto a este introito, allí donde el profeta anuncia el nacimiento de un “niño”: traducción correcta, ésta, del término “puer” que resuena desde el primer momento con toda su fuerza, pero que exige ser enriquecida de sentido. La impronta mesiánica de ese “puer” invita, efectivamente, a dilatar su comprensión hacia una perspectiva bastante más amplia que la atmósfera del pesebre. El mismo “niño” es inmediatamente entendido como “siervo”, llamado a realizar el plan salvífico del Padre y sobre cuyo hombro – como advierte la segunda frase del mismo introito – ha sido situado todo el poder.

El análisis del fraseo musical aclara y confirma dicha lectura exegética, en verdad bastante distante de la idea corriente de los cantos de Navidad.

Considerando la primera frase, podemos notar que el verdadero énfasis está puesto en dos palabras: “puer”, al principio de la pieza, y “datus”, en la segunda parte de la frase. Las sílabas de acento de estas dos palabras están dotadas de figuras neumáticas – de dos y tres notas respectivamente – que los estudios más recientes han descubierto que son verdaderos puntos de fuerza del fraseo. El intervalo de quinta entre las dos notas iniciales de valor alargado, por ejemplo, representa para el canto gregoriano el máximo impulso melódico posible entre dos notas consecutivas. De otra naturaleza melódica, pero de misma densidad expresiva, aparece la sucesión de tres notas sobre el acento de “dàtus”.

Por tanto, el corazón de esta primera frase se puede resumir en el binomio “puer datus”. En sustancia, lo que se resalta es la dimensión del don, de la entrega, que toda la humanidad ha recibido con la encarnación del Hijo de Dios.

En un juego infinito de recuerdos y de alusiones, que vivifican el tejido gregoriano, no podemos olvidarnos que en la fiesta de la Presentación del Señor, el 2 de febrero –  conclusión ideal del tiempo navideño –, el introito empieza precisamente con “Suscepimus, Deus, misericordiam tuam” (Hemos recibido, oh Dios, tu misericordia), en cuyo incipit encontramos, no por casualidad, esa especial fórmula de fuerte acentuación que había caracterizado la apertura del introito “Rorate caeli” del cuarto domingo de Adviento. La “misericordia" recibida es Cristo mismo, entregado como don por su Padre a la humanidad (“Puer natus”) y ofrecido por la Virgen María al anciano Simeón en el templo (“Suscepimus”).

Completando el fraseo de la primera parte de nuestro introito, asombra el hecho de que “nobis” reciba un énfasis decididamente menor al de "puer" y "datus". Este “nobis”, que normalmente se traduce de manera apresurada como “por nosotros”, significa más simple y literalmente “a nosotros”. Los textos de la Navidad permanecen en esta lógica: el “pro nobis” (por nosotros) pertenece a un desarrollo sucesivo que volveremos a encontrar al inicio y dentro de la Semana Santa: “Christus factus est pro nobis usque ad mortem”. Es sólo allí que el “por nosotros” – añadido por la liturgia como tensión expresiva del texto original paulino – surgirá con toda su fuerza.

La segunda frase del introito – “cuius imperium super humerum eius” (estará el señorío sobre su hombro) – concreta el sentido de la primera: el acento sobre “imperium” representa la cima melódica de la pieza y, por esto, se convierte en el momento supremo del discurso musical. Pero todo el proceso fluido de la melodía circunstante atenúa y subordina dicho énfasis a la verdadera “manifestación” de la realeza y de la potestad de Cristo, que se realizará en la solemnidad de la Epifanía.

El recitativo sobre el do agudo que sostiene la última frase “et vocabitur…” lo confirma. Los valores de las figuras neumáticas – como se deduce de las notaciones adistemáticas añadidas a la notación cuadrada –  son en su totalidad ligeros y la modalidad en "tetrardus auténtico" (séptimo modo), perentoriamente declarada por el intervalo de quinta al inicio de la pieza, se dobla hacia la conclusiva zona “plagal” (octavo modo), decididamente más contenida y menos exuberante.

Tomado de  chiesa.espressonline.it

¡FELIZ NAVIDAD!        
 

Duccio di Buoninsegna

Natividad (detalle)

1308-1311

Venite Adoremus

¡Alégrate Venite Adoremus!. ¡ Nuestro Salvador ha nacido para nosotros de la Santísima Virgen María en la medianoche en medio del frío penetrante. Venite Adoremus!
Rodeado por el ejército de los ángeles celestiales, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, que se hizo hombre en el seno de Su Santísima Madre virginal e Inmaculada  por el poder de la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, Dios el Espíritu Santo, en la Anunciación nueve meses Antes de que nazca para nosotros esta noche. El tan esperado Mesías viene como un niño indefenso, nacido en el anonimato, la pobreza y la humildad. Rayos radiantes, brillantes, brillan de Su Santa Faz, una cara que se vio empañada allá de todo reconocimiento por nuestros pecados como él anduvo en la Vía Dolorosa, el Viernes Santo para redimirnos en la madera de la Santa Cruz y así hacer posible para nosotros la vida eterna en el Cielo en la gloria de la visión beatífica de Dios Padre, Él, el Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
Esos brillantes rayos que resplandecen desde el bebé recién nacido Jesús esta mañana están destinados a resplandecer a nuestras propias almas a medida que crecemos en la gracia que Él nos ha ganado en la madera de la Santa Cruz y que  fluye en nuestros corazones y almas a través de la manos amorosas de Nuestra Señora, la que es la Mediadora de Todas las Gracias.  No hay Santa Misa, en donde Nuestro Señor y Salvador Jesucristo no nazca bajo las especies del pan y el vino cada vez que un verdadero obispo o un verdadero sacerdote pronuncia las terribles palabras de la Consagración, sin esta noche santa. Así como Nuestro Señor obedeció a su Padre Celestial para convertirse en  hombre,  no le obedecen los meros hombres, cuyas almas inmortales han sido conformadas a Su sacerdocio y, pronuncian las palabras de la Consagración con los meros elementos de esta tierra, por que Él Encarnado alimenta a nuestros cuerpos y almas para la vida eterna.
No hay regeneración de las almas en la fuente bautismal o en el Sagrado Tribunal de la Penitencia sin esta noche santa.
No hay esperanza para la humanidad sin esta noche santa.Como el primer Papa, San Pedro, nos enseña, no "salvación en ningún otro. Porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos." (Hechos 4: 12.) Sólo Cristo Rey es Dios. Ningún otro. El catolicismo es la única fundación de orden personal y social. no hay otra.
Nos reunimos en torno a la Virgen, de cuyo Virginal e Inmaculado útero el bebé recién nacido  pasa como la luz a través del cristal de esta mañana, y su Esposo mayor Casto,el  Buen San José, para adorar al Salvador,el Cordero de Dios que quitas los pecados del el mundo, incluyendo los tuyos y, muy especialmente, los míos.
Que los Misterios Gozosos que Seguimos rezando durante esta octava de Navidad nos ayuden a estar siempre agradecido por el gran don, incomparable que la Virgen nos dio a nosotros esta noche, ya que dio a luz a su Divino Hijo para que Él, que extendió sus santos brazos en el pesebre esta noche, podrían estirarse estos en el madero de la cruz para abrazar a todos los hombres y elevarlos al Padre Celestial en Espíritu y en Verdad.
En mi nombre y de mi hija Belén, les deseo a cada uno de ustedes una Navidad  Bienaventurada y feliz. Este saludo se extiende a todos los que accedan a este sitio. No importa las dificultades del momento presente como los falsos funcionarios eclesiásticos que niegan los derechos sagrados del Reino Social de Cristo Rey y  estiman  los símbolos de las religiones falsas que son horrible y repugnante a la vista de Cristo, Él ha confiado al Inmaculado Corazón de Su Santísima Madre algo que un católico creyente debe querer para todos, orar con fervor por todos los que la Santa Providencia de Dios ha puesto en su camino a través de los años, incluyendo aquellos, por supuesto, de los cuales varios eventos nos han distanciado . 
 Que cada uno de nosotros, unidos al Corazón misericordioso del Redentor divino que se formó fuera de nosotros y se une todavía al Inmaculado Corazón de María, nos ayude a orar unos por otros mientras rezamos por el día con que todos los católicos hablen con una sola voz y  a pensar con una sola mente, la de la Iglesia Católica, la que enseña las verdades inmutables de la Inmutable Dios Trino.

 

SI SU MISA DE NAVIDAD NO SE ASEMEJA A ESTA, USTED HA ESTADO UN UN LUGAR INCORRECTO

 Hola amigo lector, y, que tal, ¿ fue a Misa y a media noche cantó el Gloria in excelsis?, ¿ como dice? ¿que a media noche estaba brindando y tirando cohetes y que fue a Misa a las 21 hras.? , amigo,¿ por donde estubo ?, ¿ acaso en el lugar ese, la Misa no era como la que puede ver en el video siguiente ?. Ah no, entonces usted fué a una falsa misa, a una falsa iglesia, con falsos pastores, y que no tienen nada que ver con la religión católica, lamento decepcionarlo pero ha estado en una celebración protestante.





Los sacerdotes, ministros de mi Hijo, los sacerdotes, por su mala vida, por sus irreverencias y su impiedad al celebrar los santos misterios, por su amor al dinero, a los honores y a los placeres, se han convertido en cloacas de impurezas. Sí, los sacerdotes piden venganza, y la venganza pende de sus cabezas. ¡Ay de los sacerdotes y personas consagradas a Dios, que por sus infidelidades y mala vida crucifican de nuevo a mi Hijo! Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al cielo y piden venganza, y he aquí que la venganza está a las puertas, pues ya no se encuentra a nadie que implore misericordia y perdón para el pueblo; ya no hay almas generosas ni persona digna de ofrecer la Víctima sin mancha al Eterno en favor del mundo. Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (Publicado por Mélanie 1879)
Dios va a castigar de una manera sin precedentes. ¡Ay de los habitantes de la tierra!, Dios va a derramar su cólera y nadie podrá sustraerse a tantos males juntos. Nuestra Señora de La Salette 19 de septiembre 1846 (Publicado por Mélanie 1879)

                        

	Gloria in excelsis Deo Menú 0:00 Gloria No. 5
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