PREPARANDO ALMA Y CUERPO PARA NAVIDAD

 

Hay un principio en la doctrina católica que nos enseña que, puesto que el hombre está constituido de alma y cuerpo, tanto las alegrías como las penas de un hombre bien ordenado deben ser mayores para su alma que para su cuerpo. La vida de un católico bien ordenado debe dar más importancia a lo que concierne a su alma que a su cuerpo. La alegría fundamental de un católico ¿Cuáles son las alegrías de un católico? El católico cuya conciencia está en orden sabe que es un hombre exitoso. Este es un punto fundamental. Cada uno de nosotros que vive en el estado de gracia, muere en el estado de gracia, y va al cielo tiene una vida completamente cumplida. Tuvo éxito cuando vivió, cuando murió, y por toda la eternidad. El sonriente ángel de Reims expresa la alegría de un católico que vive en estado de gracia No importa cuántas sorpresas, sufrimientos, decepciones y frustraciones que pueda tener, una alegría fundamental debe existir en ese hombre. Puede decir: "Yo estoy en la gracia de Dios; Por lo tanto estoy en el estado correcto. Cualquier otra cosa que me suceda es porque Dios lo permite, o porque no he tomado la postura correcta ante ciertos problemas ". Cuando llegue el momento de su juicio, puede pasar por el Purgatorio, pero al final irá al Cielo y, Por lo tanto, su vida es un éxito - es un hombre exitoso. Esta alegría fundamental de tener una conciencia pacífica, de tener una vida que tiene éxito en lo esencial, es la alegría de un católico. Le da estabilidad y paz, y lo dispone para juzgar todo desde la perspectiva más alta. Ve las cosas que ocurren en la tierra desde un prisma más alto y translúcido, lo que le libera de las aflicciones, inquietudes y ansiedades características de la gente de nuestros días. Esto, pues, es la alegría fundamental del católico. Preparando el alma para la Navidad Las fiestas de la Iglesia nos brindan abundantes oportunidades de gozo. Entre ellos, la Navidad es la que brilla a este respecto. En el ambiente que rodeaba a la Navidad había un gozo fundamental que provenía de todas las gracias que descendieron sobre la humanidad en el nacimiento de Nuestro Señor. Anne Catherine Emmerick y la Beata María de Agreda nos dicen que toda la naturaleza, incluyendo los reinos vegetal y mineral, brilló con un esplendor especial en la noche de Navidad en conmemoración de la venida del Salvador al mundo. En la Liturgia Católica y tradiciones, encontramos muchas otras alegrías en la preparación y celebración de la Navidad. Algunos vestigios de este gozo aún permanecen en la estructura eclesiástica que vemos a nuestro alrededor - donde sólo vemos vestigios de la Iglesia Católica.  Cuando considero esas gracias de la Navidad, la alegría que inspiran me penetra profundamente. Es la alegría de saber y sentir que Dios se reconcilió con el hombre, que la misericordia se hizo presente entre nosotros; Que Nuestro Señor, el Sol de todas las virtudes, se hizo pequeño, débil y accesible, y que vino a nosotros lleno de bondad. La mayor alegría de la Navidad es espiritual - preparándose para recibir a Cristo Porque tengo un Salvador, fui rescatado. Alguien pagó las deudas que no tenía que pagar; Alguien me amaba con un amor que yo no merecía. Hay un Dios que viene a mí aun cuando yo no voy a Él, que se preocupa por mí aun cuando no pienso en Él, y que quiere salvarme aun cuando lo persigo. Considerando esto, siento una especie de paz y alegría que participa en esa cascada sobrenatural de gracias que inundaron la naturaleza en la primera Navidad. Todo el universo del cual yo soy parte se hizo más noble por el hecho de que Dios se hizo carne y habitó entre nosotros. Tengo un gozo especial cuando considero todas estas cosas al pie del Pesebre, arrodillado ante el Divino Infante, mi Salvador, mi Redentor y mi Dios, y al mismo tiempo mi Hermano, un Hijo de Nuestra Señora como yo. Las gracias especiales acompañan normalmente las fiestas de la Iglesia, invitando a los católicos a tomar conciencia de la nobleza, la belleza y la excelencia de lo que se celebra. Por lo tanto, para mí lo más importante de la Noche de Navidad, el ápice de la Navidad, no es tener una fiesta pantagruélica o participar en las fiestas paganas de nuestras ciudades modernas. Es algo mucho más elevado que los placeres de la carne, incluso los licitos e inocentes, como una buena comida. La doble alegría de la Navidad viene de estar en estado de gracia y tener a Dios morando entre nosotros. "La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros" - hasta el último día del mundo cada vez que una persona pronuncia esta frase del Credo, las rodillas se doblarán. El Credo y el Ángelus se dirán hasta la campana final de los últimos peajes de la iglesia, y Nuestro Señor Jesucristo regresará en persona. Es decir, esta es una alegría que se repetirá hasta el fin del mundo. Esta alegría viene de la primera noche de Navidad y continuará hasta el final. La alegría que tendré en esta Navidad de 2016 es una parte real del río de alegrías abierto por la venida de Nuestro Señor, que fluirá a través de la pradera conmovedora de este mundo hasta el fin de los tiempos. Por lo tanto, para Navidad necesito preparar mi alma para experimentar esta alegría que viene de causas tan altas. Necesito meditar y ser recordado, y darse cuenta de que en la noche de Navidad es como si Nuestro Señor hubiera nacido de nuevo. Es como si estuviera presente en el Pesebre de Belén y estuviera allí con El. Esto debería ser mi delicia. Cómo tratar el "cuerpo del hermano" Ahora bien, sucede que el hombre es un conjunto de alma y cuerpo. San Francisco de Asís se refiere cariñosamente al cuerpo como "cuerpo hermano". El cuerpo del hermano pide ser tratado bien también durante los momentos de alegría. Es normal que en un tiempo de una gran alegría para el alma, debamos dar al cuerpo cierto contentamiento. Esta es la razón de la cena de Navidad. Es una extensión o eco de nuestra alegría espiritual interior. Aunque es normal tener una bonita Cena de Navidad, es una aberración hacer de ella el centro de nuestras conmemoraciones navideñas. No mostrar preocupación por la preparación de su alma y el mayor cuidado en la organización de una comida magnífica es una Navidad al revés. Esta cena no debe ser una comida Pantagruelica como dije anteriormente, para hacernos sentir overstuffed. Debe ser una comida ligera que dé al cuerpo un placer proporcional que siga discretamente la alegría espiritual que estamos experimentando. Por ejemplo, imagine que uno de nosotros asiste a un concierto de Mozart. Durante el intermedio va a un buffet y come una barbacoa enorme y se llena completamente. Al regresar a casa, alguien podría comentarle: "¡Qué maravilloso concierto!" Pero él está pensando: "¡Qué asombro!" Este hombre desperdició el beneficio del concierto. Debería haber apreciado la exquisita música de Mozart, pero en cambio se volvió incapaz de apreciar nada debido a la cantidad desproporcionada de alimentos que comía. Puso las cosas al revés. Imitar patrones mundanos debe ser evitado en la cena de Navidad Peor que esto es alguien que ignora las gracias de la Navidad porque está pensando en la cena que tendrá con la familia o amigos. La cena de Navidad debe ser distinguida, pero discreta, con ciertos buenos platos para satisfacer nuestro apetito y dar un placer moderado, pero no tiene por qué ser una comida estupenda. En la práctica, no debe ser una ocasión para nosotros de comer muchas cosas inusuales y excepcionales que nos transportan a una especie de pequeño paraíso gastronómico: una ave exótica, un super-paté, un caviar asombroso seguido de un champaña espectacular. Por supuesto, no es el momento de tener un bistec con dos huevos fritos, pero también no es el lugar para sobre-saciar a nosotros mismos. Tampoco es el lugar para que nos pongamos en los aires sociales. Supongamos que alguien oyó que estaba de moda entre nobles y millonarios comer un raro y exquisito caviar blanco que proviene del Mar Caspio. Así que él también quiere tener este singular plato en su cena de Navidad. Incluso si salvara y pudiera comprar algo de ese caviar, no sería proporcional a su nivel social. No debemos hacer tales pretensiones, especialmente en la cena de Navidad. Tales cosas no conmemoran adecuadamente la Santa Navidad de Nuestro Señor Jesucristo. Transforma la celebración en una competencia mundana o una gran cena. La Cena Católica debe ser buena y digna, pero algo templado para poder seguir la sublimidad de las alegrías espirituales de la Navidad.  Las alegrías del cuerpo de hermano nunca deben asfixiar a los más elevados de alma hermana.............................fuente: plinio correa con adaptaciones